魯迅是一個怎樣的人?
魯迅是一個什麼樣的人 15分
先說說魯迅的優點：
一、魯迅是一個非常勤奮的人
魯迅的勤奮，我想不用我細說大家都是很明白的。在魯迅的散文《百草園和三味書屋》中，魯迅講過關於上學遲到的故事，後來他在桌子上刻了個“早”字，當作了他一生的座右銘。
魯迅寫作的勤奮也是出了名的。為了工作他常常工作到深夜，點燃一支菸便又來了工作激情。
二、魯迅是一個性格非常剛強的人
小時候的魯迅就十分的要強，事事總想走在別人的前面。魯迅成年後，他的性格變得更加剛強，從他的文章中，從他面對敵人的迫害不懼怕中，從他與批評他的人的針鋒相對中，我們都可以看出他的性格。
在魯迅病重期間，他寫個一篇關於自己身後事的文章，其中有一句話說，“讓他們記恨去，我一個都不原諒！”這句話就是魯迅剛強性格的絕好體現。
三、魯迅是一個正義的、富有民族氣節的、憂國憂民的人
魯迅的一生是處在亂世中的一生，國家的動盪，民族的敗落。深深的影響著魯迅。為了追尋人生的價值，魯迅到日本去留學，民族的恥辱改變了他的人生觀，他決定棄醫從文，也許是上天註定，也許是性格使然。從文的魯迅找到了改變人們靈魂的武器，也使自己的才華和思想得到了淋漓盡致的發揮。
棄醫從文，魯迅的憂國憂民的思想在他的釘章中得到了充分的體現。無論是《阿Q正傳》還是《祝福》、還是《傷逝》無不充滿了對普通勞苦大眾的愛與關懷。
試問，如果一個寫作者，心中沒有愛與關懷，沒有對勞苦大眾的一種赤誠的心。又怎麼能夠寫出感人至深的文章呢？
四、魯迅是一個寂寞的、孤獨的、哀傷的、富有才情的文人
魯迅的故鄉是在紹興，自古以來，紹興就是出文人才子的地方。可能是和江南的環境有關係吧。
這裡的文人多情敏感、才思敏捷。魯迅在紹興魯鎮，那裡的文化氣息也十分的濃厚。魯迅從小就在這裡生活，自然耳濡目染，身上的文人氣質不招自來。
在魯迅的《故鄉》中，我能時時刻刻感受到一個失意憂傷的文人的存在。作者說要找一種全新的生活，要走一條沒有路的路。這是多麼憂傷的希冀啊！
魯迅的寂寞、孤獨、哀傷、在他的散文、雜文中都有充分的體現。
五、魯迅是一個甘於清貧、不貪圖榮華富貴的有氣節的人
縱觀魯迅的一生，是孤獨寂寞的一生。魯迅的輝煌從1919年算起，到1936年去世總共就十幾年的時間。
魯迅的大半生是在漂泊、孤獨中渡過的。另外，魯迅的婚姻也不是很幸福。有時候他就是一個苦行僧，肉體在精神的支配下默默的服著苦役。
魯迅在物質生活上實在沒法與胡適相比。其實，魯迅並不是沒有享受榮華富貴的能力。只是，魯迅是一個精神獨立的文人。不願為了榮華富貴向人卑躬屈膝。這一點，魯迅就像陶淵明。中國古代文人的氣節在魯迅身上得到了很好的體現。
上面，我們說了魯迅的許多優點，當然人無完人，魯迅也有一定的缺點：一是魯迅的性格過於剛烈，心腸較硬。二是魯迅過於敏感、常常為了一些瑣碎的事情而小題大做。
對於魯迅的缺點，筆者只是舉出了一二，也許魯迅還有其他的缺點，限於作者的水平有限只能舉這麼多了。
總而言之，魯迅的優點是多於缺點的，而且，最讓筆者敬佩魯迅的是他有一顆永遠和勞苦大眾在一起的赤子之心。他的一生付出的多，索取的少，這就是他的可貴之處，也是他不朽崇高的地方。
然後是魯迅先生長什麼樣：
濃黑的一字須，根根向上的頭髮，吸著菸斗、面目嚴肅冷峻，這是魯迅通常留給我們的印象，他似乎“對一切人都懷有憂慮和敵意”，但實際上，偉人也和普通人一樣，擁有喜怒哀樂。他活著的時候，周圍有許多文學青年願意“親近”他，魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心裡的歡喜。若有人說了什麼可笑......
魯迅是一個怎麼樣的人
魯迅以筆代戈、奮筆疾書，戰鬥一生，被譽為“民族魂”。毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的寫照。
魯迅是一個什麼樣的人呢？
這個問題我估計有千百萬種答案，就像莎士比亞筆下的哈姆雷特一樣。每個人的心中都有自己所認為的魯迅的形象。
一、魯迅是一個非常勤奮的人
魯迅的勤奮，我想不用我細說大家都是很明白的。在魯迅的散文《百草園和三味書屋》中，魯迅講過關於上學遲到的故事，後來他在桌子上刻了個“早”字，當作了他一生的座右銘。
魯迅寫作的勤奮也是出了名的。為了工作他常常工作到深夜，點燃一支菸便又來了工作激情。
二、魯迅是一個性格非常剛強的人
小時候的魯迅就十分的要強，事事總想走在別人的前面。魯迅成年後，他的性格變得更加剛強，從他的文章中，從他面對敵人的迫害不懼怕中，從他與批評他的人的針鋒相對中，我們都可以看出他的性格。
在魯迅病重期間，他寫個一篇關於自己身後事的文章，其中有一句話說，“讓他們記恨去，我一個都不原諒！”這句話就是魯迅剛強性格的絕好體現。
三、魯迅是一個正義的、富有民族氣節的、憂國憂民的人
魯迅的一生是處在亂世中的一生，國家的動盪，民族的敗落。深深的影響著魯迅。為了追尋人生的價值，魯迅到日本去留學，民族的恥辱改變了他的人生觀，他決定棄醫從文，也許是上天註定，也許是性格使然。從文的魯迅找到了改變人們靈魂的武器，也使自己的才華和思想得到了淋漓盡致的發揮。
棄醫從文，魯迅的憂國憂民的思想在他的文章中得到了充分的體現。無論是《阿Q正傳》還是《祝福》、還是《傷逝》無不充滿了對普通勞苦大眾的愛與關懷。
試問，如果一個寫作者，心中沒有愛與關懷，沒有對勞苦大眾的一種赤誠的心。又怎麼能夠寫出感人至深的文章呢？
四、魯迅是一個寂寞的、孤獨的、哀傷的、富有才情的文人
魯迅的故鄉是在紹興，自古以來，紹興就是出文人才子的地方。可能是和江南的環境有關係吧。
這裡的文人多情敏感、才思敏捷。魯迅在紹興魯鎮，那裡的文化氣息也十分的濃厚。魯迅從小就在這裡生活，自然耳濡目染，身上的文人氣質不招自來。
在魯迅的《故鄉》中，我能時時刻刻感受到一個失意憂傷的文人的存在。作者說要找一種全新的生活，要走一條沒有路的路。這是多麼憂傷的希冀啊！
魯迅的寂寞、孤獨、哀傷、在他的散文、雜文中都有充分的體現。
五、魯迅是一個甘於清貧、不貪圖榮華富貴的有氣節的人
縱觀魯迅的一生，是孤獨寂寞的一生。魯迅的輝煌從1919年算起，到1936年去世總共就十幾年的時間。
魯迅的大半生是在漂泊、孤獨中渡過的。另外，魯迅的婚姻也不是很幸福。有時候他就是一個苦行僧，肉體在精神的支配下默默的服著苦役。
魯迅在物質生活上實在沒法與胡適相比。其實，魯迅並不是沒有享受榮華富貴的能力。只是，魯迅是一個精神獨立的文人。不願為了榮華富貴向人卑躬屈膝。這一點，魯迅就像陶淵明。中國古代文人的氣節在魯迅身上得到了很好的體現。
上面，我們說了魯迅的許多優點，當然人無完人，魯迅也有一定的缺點：一是魯迅的性格過於剛烈，心腸較硬。二是魯迅過於敏感、常常為了一些瑣碎的事情而小題大做。
對於魯迅的缺點，筆者只是舉出了一二，也許魯迅還有其他的缺點，限於作者的水平有限只能舉這麼多了。
總而言之，魯迅的優點是多於缺點的，而且，最讓筆者敬佩魯迅的是他有一顆永遠和勞苦大眾在一起的赤子之心。他的一生付出的多，索取的少，這就是他的可貴之處，也是他不朽崇高的地方。...
魯迅是一個什麼樣的人？
魯迅是個社會批判家，他的文章是攻擊時弊的，什麼時候時弊消亡了，魯迅的文章也就失去了現實針對性，僅存留其歷史文獻價值。
魯迅先生是一個怎麼樣的人?
先說說魯迅的優點：
一、魯迅是一個非常勤奮的人
魯迅的勤奮，我想不用我細說大家都是很明白的。在魯迅的散文《百草園和三味書屋》中，魯迅講過關於上學遲到的故事，後來他在桌子上刻了個“早”字，當作了他一生的座右銘。
魯迅寫作的勤奮也是出了名的。為了工作他常常工作到深夜，點燃一支菸便又來了工作激情。
二、魯迅是一個性格非常剛強的人
小時候的魯迅就十分的要強，事事總想走在別人的前面。魯迅成年後，他的性格變得更加剛強，從他的文章中，從他面對敵人的迫害不懼怕中，從他與批評他的人的針鋒相對中，我們都可以看出他的性格。
在魯迅病重期間，他寫個一篇關於自己身後事的文章，其中有一句話說，“讓他們記恨去，我一個都不原諒！”這句話就是魯迅剛強性格的絕好體現。
三、魯迅是一個正義的、富有民族氣節的、憂國憂民的人
魯迅的一生是處在亂世中的一生，國家的動盪，民族的敗落。深深的影響著魯迅。為了追尋人生的價值，魯迅到日本去留學，民族的恥辱改變了他的人生觀，他決定棄醫從文，也許是上天註定，也許是性格使然。從文的魯迅找到了改變人們靈魂的武器，也使自己的才華和思想得到了淋漓盡致的發揮。
棄醫從文，魯迅的憂國憂民的思想在他的文章中得到了充分的體現。無論是《阿Q正傳》還是《祝福》、還是《傷逝》無不充滿了對普通勞苦大眾的愛與關懷。
試問，如果一個寫作者，心中沒有愛與關懷，沒有對勞苦大眾的一種赤誠的心。又怎麼能夠寫出感人至深的文章呢？
四、魯迅是一個寂寞的、孤獨的、哀傷的、富有才情的文人
魯迅的故鄉是在紹興，自古以來，紹興就是出文人才子的地方。可能是和江南的環境有關係吧。
這裡的文人多情敏感、才思敏捷。魯迅在紹興魯鎮，那裡的文化氣息也十分的濃厚。魯迅從小就在這裡生活，自然耳濡目染，身上的文人氣質不招自來。
在魯迅的《故鄉》中，我能時時刻刻感受到一個失意憂傷的文人的存在。作者說要找一種全新的生活，要走一條沒有路的路。這是多麼憂傷的希冀啊！
魯迅的寂寞、孤獨、哀傷、在他的散文、雜文中都有充分的體現。
五、魯迅是一個甘於清貧、不貪圖榮華富貴的有氣節的人
縱觀魯迅的一生，是孤獨寂寞的一生。魯迅的輝煌從1919年算起，到1936年去世總共就十幾年的時間。
魯迅的大半生是在漂泊、孤獨中渡過的。另外，魯迅的婚姻也不是很幸福。有時候他就是一個苦行僧，肉體在精神的支配下默默的服著苦役。
魯迅在物質生活上實在沒法與胡適相比。其實，魯迅並不是沒有享受榮華富貴的能力。只是，魯迅是一個精神獨立的文人。不願為了榮華富貴向人卑躬屈膝。這一點，魯迅就像陶淵明。中國古代文人的氣節在魯迅身上得到了很好的體現。
上面，我們說了魯迅的許多優點，當然人無完人，魯迅也有一定的缺點：一是魯迅的性格過於剛烈，心腸較硬。二是魯迅過於敏感、常常為了一些瑣碎的事情而小題大做。
對於魯迅的缺點，筆者只是舉出了一二，也許魯迅還有其他的缺點，限於作者的水平有限只能舉這麼多了。
總而言之，魯迅的優點是多於缺點的，而且，最讓筆者敬佩魯迅的是他有一顆永遠和勞苦大眾在一起的赤子之心。他的一生付出的多，索取的少，這就是他的可貴之處，也是他不朽崇高的地方。
然後是魯迅先生長什麼樣：
濃黑的一字須，根根向上的頭髮，吸著菸斗、面目嚴肅冷峻，這是魯迅通常留給我們的印象，他似乎“對一切人都懷有憂慮和敵意”，但實際上，偉人也和普通人一樣，擁有喜怒哀樂。他活著的時候，周圍有許多文學青年願意“親近”他，魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心裡的歡喜。若有人說了什麼可笑的話，魯迅先生笑得連菸捲都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。然後是長相。黃裡帶白的臉：瘦得讓人擔心：頭上......
魯迅先生是一位什麼樣的人
先說說魯迅的優點：
一、魯迅是一個非常勤奮的人
魯迅的勤奮，我想不用我細說大家都是很明白的。在魯迅的散文《百草園和三味書屋》中，魯迅講過關於上學遲到的故事，後來他在桌子上刻了個“早”字，當作了他一生的座右銘。
魯迅寫作的勤奮也是出了名的。為了工作他常常工作到深夜，點燃一支菸便又來了工作激情。
二、魯迅是一個性格非常剛強的人
小時候的魯迅就十分的要強，事事總想走在別人的前面。魯迅成年後，他的性格變得更加剛強，從他的文章中，從他面對敵人的迫害不懼怕中，從他與批評他的人的針鋒相對中，我們都可以看出他的性格。
在魯迅病重期間，他寫個一篇關於自己身後事的文章，其中有一句話說，“讓他們記恨去，我一個都不原諒！”這句話就是魯迅剛強性格的絕好體現。
三、魯迅是一個正義的、富有民族氣節的、憂國憂民的人
魯迅的一生是處在亂世中的一生，國家的動盪，民族的敗落。深深的影響著魯迅。為了追尋人生的價值，魯迅到日本去留學，民族的恥辱改變了他的人生觀，他決定棄醫從文，也許是上天註定，也許是性格使然。從文的魯迅找到了改變人們靈魂的武器，也使自己的才華和思想得到了淋漓盡致的發揮。
棄醫從文，魯迅的憂國憂民的思想在他的文章中得到了充分的體現。無論是《阿Q正傳》還是《祝福》、還是《傷逝》無不充滿了對普通勞苦大眾的愛與關懷。
試問，如果一個寫作者，心中沒有愛與關懷，沒有對勞苦大眾的一種赤誠的心。又怎麼能夠寫出感人至深的文章呢？
四、魯迅是一個寂寞的、孤獨的、哀傷的、富有才情的文人
魯迅的故鄉是在紹興，自古以來，紹興就是出文人才子的地方。可能是和江南的環境有關係吧。
這裡的文人多情敏感、才思敏捷。魯迅在紹興魯鎮，那裡的文化氣息也十分的濃厚。魯迅從小就在這裡生活，自然耳濡目染，身上的文人氣質不招自來。
在魯迅的《故鄉》中，我能時時刻刻感受到一個失意憂傷的文人的存在。作者說要找一種全新的生活，要走一條沒有路的路。這是多麼憂傷的希冀啊！
魯迅的寂寞、孤獨、哀傷、在他的散文、雜文中都有充分的體現。
五、魯迅是一個甘於清貧、不貪圖榮華富貴的有氣節的人
縱觀魯迅的一生，是孤獨寂寞的一生。魯迅的輝煌從1919年算起，到1936年去世總共就十幾年的時間。
魯迅的大半生是在漂泊、孤獨中渡過的。另外，魯迅的婚姻也不是很幸福。有時候他就是一個苦行僧，肉體在精神的支配下默默的服著苦役。
魯迅在物質生活上實在沒法與胡適相比。其實，魯迅並不是沒有享受榮華富貴的能力。只是，魯迅是一個精神獨立的文人。不願為了榮華富貴向人卑躬屈膝。這一點，魯迅就像陶淵明。中國古代文人的氣節在魯迅身上得到了很好的體現。
上面，我們說了魯迅的許多優點，當然人無完人，魯迅也有一定的缺點：一是魯迅的性格過於剛烈，心腸較硬。二是魯迅過於敏感、常常為了一些瑣碎的事情而小題大做。
對於魯迅的缺點，筆者只是舉出了一二，也許魯迅還有其他的缺點，限於作者的水平有限只能舉這麼多了。
總而言之，魯迅的優點是多於缺點的，而且，最讓筆者敬佩魯迅的是他有一顆永遠和勞苦大眾在一起的赤子之心。他的一生付出的多，索取的少，這就是他的可貴之處，也是他不朽崇高的地方。
然後是魯迅先生長什麼樣：
濃黑的一字須，根根向上的頭髮，吸著菸斗、面目嚴肅冷峻，這是魯迅通常留給我們的印象，他似乎“對一切人都懷有憂慮和敵意”，但實際上，偉人也和普通人一樣，擁有喜怒哀樂。他活著的時候，周圍有許多文學青年願意“親近”他，魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心裡的歡喜。若有人說了什麼可笑......
魯迅在你的心中是一個怎樣的人?
魯迅在我心中不僅是一個偉大的文學家、思想家、革命家，更是“民族的魂魄”。他棄醫從文，以筆為刀解剖中國人的靈魂，被人敬之為“懂中國”的“第一等聖人”。我最喜歡讀他的作品，尤其喜歡他的《阿Q正傳》，小說言詞辛辣諷刺了阿Q式的人物沉醉於那種臆想的自尊中，陶醉於虛幻的精神勝利，正如他的名言“哀其不幸，怒其不爭”。
魯迅是個怎樣的人
看過太多關於魯迅的評論，有讚譽的，有批判的，“仁者見仁，智者見智”。我無法堵住部分人的“破口大罵”，更不能也不會壓迫大多數人的讚譽美詞，有的只是自己的觀點，對魯迅的那點想法，決不是像以上兩者的那種偏頗的絕對的觀點。向來堅持用馬克思的“兩點論，兩分法”去看待任何事情，不論是魯迅這位文壇大家，還是對待生活的點滴小事，都保持一顆平常的心。
任何研究性的東西，都要從作者本人的作品人手，所以，看別人的論著只是一個借鑑性的東西，不構成自己的基本觀點，畢竟，每個人的理解角度和理解深度不一樣。哲學有云：任何事物都是變化發展的。同樣，魯迅是一個人，一個具有哲學思維的人，他的哲學觀點開始就註定是不完善的，甚至是班駁陸離的，看過《文化偏至論》的人都會有這樣的感受，魯迅先生提出的想法是可取的，是先進的。全文總的說來是對洋務運動和改良主義的批判以及對西方文化的具體吸收問題。同時，我們還應看到文中魯迅所提到的“捂物質而張靈明，重個人而排眾數”的觀點，從這個命題中，我們可以看到他的觀點是“非物質”和“重個人”。
用唯物論的觀點來解釋，這是一種唯心主義世界觀，在利用和改造自然和社會生活的時候是不可取的，盲目的誇大了個人的能力，早已證實是不科學的。當然，那時候比較盛行的是叔本華的“唯意志論”以及尼采的“超人哲學”。在這種觀點中，魯迅雖然能用樸素的唯物主義觀和辨證方法論來觀察自然界，卻做不到用來認識社會歷史現象。他還沒有真正理解社會存在和社會意識之間的關係，當然也沒有認識到人民群眾創造歷史的作用以及個人在歷史上的作用；他是一個非階級的人，他的思想和生命不屬於任何一個階級，即使是後來勝利的解放中國的共產黨，所以他不能用階級的觀點分析問題，這是他的侷限性的表現。但我們可以思考一下，在那個混亂的年代，沒有長久的君主，也沒有永遠的臣民；有的是光怪陸離的形形種種歷史風雲變化。時代不允許他去站在某個階級的立場去表達自己的思想。或許，他的歸宿不是他自己，不是某個失敗或者成功的政府，也不是我們的人民，他的血液和思想已經延續到整個中華民族了，所以我們更重要的是發掘他的無限高度的民族精神。
談到魯迅的民族精神，我就想到他的“立人”思想，所謂“立人”，立的是整個中華民族的所有的人，無論是男女老少，鰥寡孤獨，都可能成為立人的對象。在魯迅的文章《墳》中，他所提出的一種“別立新宗”的觀點，在這篇文章中，所表達的是他不停的尋找，不斷的探索，去找尋和呼喚“精神界的戰士”。他希望能找到一種終極的思想，這種思想必須是全新的富有價值的，能給二十世紀的中國的發展提供無限的動力。立人的核心和本質是要追求一個“個體的”與“精神的”自由的價值理念。這個理念所能給我們的民族帶來的是能解放自己的方法。我們應該看到，文人畢竟是文人，他們有無限的遐想，他們有完美的思想和理想，他們可以在一個沒有任何經濟條件的情況下，幻想出一個“大同”的世外桃源，或者是一種超前的思想，可惜的是，他們不是政治實踐家，他們對政治太過於陌生和感性，政治的藝術在文人看來，都是卑鄙的伎倆，為了達到目的不擇手段。文人和政府存在一種“悖論”，罵之恨之，但是，又有一種不離不棄的感情！魯迅似乎逃離了這種不利的境地，變得與眾不同，好酒好菜的招待扭轉不了魯迅的漫罵，是什麼就是什麼，該罵的還是要罵的，這就是魯迅為何被人稱之為“異類的動物”。
上述的只是魯迅精神的大海拾遺，不是全面的歸納和總結，我想，對魯迅精神的認識無論是感性還是理性的，那種精神就像空氣一樣瀰漫在空中，呼入的人是不知道自己活著的理由，但的確深入到我們的血液深處，影響著一代代“精神領域的後來者”。...
魯迅是一個怎樣的人
魯迅是一個怎樣的人
一、魯迅是一個非常勤奮的人
二、魯迅是一個性格非常剛強的人
三、魯迅是一個正義的、富有民族氣節的、憂國憂民的人