安土地真言咒怎麼迴向?

General 更新 2023年10月15日

佛教安土地真言怎麼迴向

可以把功德迴向給一切眾生早成佛道。也可以迴向給自己的正常願望能夠實現。

關於誦經前要先持誦本咒語，到底意義功德為何？從經典來說，這個咒是佛陀化身示現所宣說的，如果不斷修持本咒，不久會證得『如來心地』。也能令你誦經修法的這個道場得『堅固』，可增長『菩提心』，內證『真如境』。可得大智慧辯才，大精進，得三明六通。經典甚至說這個咒要持滿十萬遍才能速成一切悉地。

誦完安土地真言，可以接著誦解冤咒麼

“一切法皆是佛法”。安土地真言、解冤咒都是佛教的咒語。

佛教在中國的傳播一直走的是與本土化結合的道路，正因為如此，佛教才能在中國發揚光大，不斷被人們接受，在傳播的過程中，難免為了方便人們理解接受，而衍生出一些適合本地語言習慣，語言特點及人們生活習慣，心理特徵等的經咒來，只要不與佛法諸原則相違背，衝突，都是可以是誦持的。畢竟，法本無物，它的目的只是引導人們從一個又一個的束縛中解脫出來，對每個人來說，只要能夠起到這樣的作用的法都是佛法。

安土地真言“南無三滿多，母陀南，嗡，度魯，度魯，地尾，梭哈”，這個是在誦經前念此咒，以召請四方土地神來守護誦經，以防不利。據說，如果有眾生受鬼神干擾，如果勤誦此咒，鬼神自然退散，反而會得到鬼神的敬重。

解冤咒來源於《佛說解百生冤結陀羅尼經》，原文如下：聞如是一時佛在毗耶離城。音樂樹下。與八千比丘眾俱。時有一菩薩名曰。普光菩薩摩訶薩。眾所知識。說往昔因緣。未來世中。末法眾生。多仇罪苦。結冤仇已。世世皆須相遇。若有善男子善女人。聞是陀羅尼。七日七夜。潔淨齋戒。日日清朝。念此普光菩薩摩訶薩名號。及念此陀羅尼一百八遍。七日滿足。盡得消滅。冤家不相遇會。佛說是語時。四眾人名。天龍八部。鹹悉歡喜。受教奉行。唵。齒臨。金吒金吒僧金吒。吾今為汝解金吒。終不與汝結金吒。唵強中強。吉中吉。波羅會裡有殊利。一切冤家離我身。摩訶般若波羅蜜。

持咒修持是佛教裡一個最基本法門，咒語不是佛教裡某人拍腦袋就想出來的，不同的佛、菩薩，都有不同的咒語，咒語的產生是他們在修煉到某種高級階段，在修煉的禪定中由其本性自然流露出來的，包含著他們本身強大的能量，再經過幾千年的口口傳誦，其能量更加強大，持咒就是要在反覆不斷的讀誦中，達到和其能量場產生共振的共振點，這樣就可以接通其強大的能量場。

所以，持咒的一個訣竅就是一門深入，不要去計算讀誦了多少遍，念得越多遍，效果越好，不是說叫你念210遍，你念多到201遍就會出問題了。所以一邊念一邊找東西記數那等於是分心，心不夠專，不夠誠，如何接通能量場？你就閉著眼睛一門心思的去念，心越靜，越少雜念，效果越好。這樣念一段日子，等到你可以只要一念咒，心就可以馬上靜下來，定下來，心無雜念，身邊任何聲音響動都充耳不聞的時候，說明你已經開始踏入持咒入定的門檻，這種狀態下的持咒效果會好得你不敢想象。

佛教問題，念安土地真言需要儀軌，和迴向麼？有的話，安土地真言儀軌是什麼?阿彌陀佛

沒有儀軌，，真誠唸誦就好！

每天一千遍安土地真言，然後迴向，求財有效嗎？

修集財富的正因是佈施，修佈施可以得到財富，還有一點要有智慧，不然發不了，比方說你在農村賣電腦，商機都沒抓住，怎麼發財？

得到財富是一個果報，因緣都重要，不能說修因不修緣，佈施了財富以後，這個財富是在福田中了，你不要想著這輩子就取出來，因為你可能也是凡夫，財富的果報何時呈現你是不知道的，如果你過於在意這些東西的話，它可能反而成為你一種輪迴的因。

財富的修集，除了佈施，還要有財商，有財商沒有福田，那就難辦，我們雙管齊下，不管財佈施有沒有果報，我先想著怎麼賺錢，怎麼不虧本，財佈施的果報今生不一定成熟，不要坐著等死，找個工作努力工作，升官發財再佈施，這叫做良性循環。

不過提醒一下你，求財，守財終究是苦，不要迷失在對於財物的貪著上面，也許有一天我們有的佛教徒發財了，那也不要忘本，常常念阿彌陀佛，想一想佛祖當年捨棄王位過的苦生活。

貪慾是輪迴的過患，一定要斷貪。

好好唸佛，南無阿彌陀佛。

誦完安土地真言，可以接著誦解冤咒麼

安土地真言是在念經之前唸的；解冤咒要在念經之後、迴向之前念；全部誦完後迴向，總之，迴向是放在最後唸的。

安土地真言每天念多少遍

安土地真言是佛經中祈請文的一部分，讀誦安土地真言是讓山神土地安心聽誦佛經，不要被宏達的誦經驚著。修佛人在每次誦經時都要讀一次，所以讀一次就可以了，不用每天念很多遍。

持頌咒語後怎樣做迴向

問：我想請問一下，比如我平時在路上或者在日常生活中持頌咒語以後，發心迴向眾生的時候，迴向的程序是什麼，這點，我有點模糊，請您慈悲解釋一下，我不太懂得藏語，我很喜歡藏語的迴向文，就是索那得~~的那個，據說是文殊菩薩造的，我很想學，但是估計發音不準確，請上師糾正一下。答：一天中唸咒散念時，中間暫停可以簡短迴向。簡短的迴向偈頌在“喇榮課誦集”裡有幾種。你可以選一個。你提到的迴向文很好---“所南德義壇加惹巴涅,

託內尼波札南潘學匠,

結嘎納其瓦隆徹巴耶,

哲波措類卓瓦卓瓦效”（中文意思是：此福已得一切智，摧毀一切過患敵.

生老病死如波濤,願度有海諸有情.”----

迴向非常重要。每天大家一定不要忘記把一天中所作的善根迴向菩提。

請問安土地真言，道教人士可以念嗎？

元始安鎮，普告萬靈，嶽瀆真官，土地祗靈，左社右稷，不得忘驚，迴向正道，內外澄清，各安方位，備守壇庭，太上有命，搜捕邪精，護法神王，保衛誦經，皈依大道，元亨利貞。急急如律令

念安土地真言要持戒嗎

假設你在推一輛兩輪車，持誦土地真言算一個輪子，持戒是另一個輪子。如果想推得輕鬆，就要戒乘俱急，兩個輪子都要完好。持誦真言，要以誠敬心念誦，口唸耳聽，字字清晰，字字不住。

持戒，如果持十善是圓形，持五戒是五邊形。持的戒越多，越嚴格，這個車輪越圓滿。

另外，持戒和持咒可以相互促進。持咒如法，智慧顯發，慈悲心自然增長，自然持咒。持戒能使身心清淨，持咒障礙少，易得三昧。