愚公移山的精神是什麼?

愚公移山體現的是什麼精神？

體現的是一種堅持不懈，不斷拼搏，敢於和命運作對的精神！

愚公移山是什麼精神

愚公移山的精神

首先是敢想敢幹、不滿足現狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山

擋住了他的去路，嚴重影響了當地人民的經濟發展，所以他要下決心搬掉太行、

王屋二山，

這就是一種敢想敢幹的精神。

沒有這種敢想敢幹的精神，

不可能改變

生活的現狀，不可能改變發展的條件，這是愚公精神最主要的內涵。

其次是勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮鬥、開拓進取的精神。愚公為什麼要移

山？就是為了走出去，

為了更好地與外部世界聯繫起來，

也為了更好地發展經濟。

要走出去，

要發展，

決不能滿足於現狀，決不能滿足於這樣一種生存環境和發展

條件，

要創造更好的生存環境和更好的發展條件。

所以他要打開太行、

王屋二山，

開闢與外部世界更好聯繫、從而更好發展的通道

。這種精神對於今天我國堅持

對內搞活，對外開放有重要意義。

第三是堅忍不拔的精神。

就是按照既定方針，

不達到目的決不動搖，

排除萬

難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠實現自己的理想，他的理想就是

創造更好的生存環境，

創造更好的發展條件。

所以一代又一代、

世代無窮地挖山

不止，這就是堅忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個重要內涵。

第四是團結奮鬥的精神。他們全家老小、子子孫孫團結起來，擰成一股繩，

就是要形成合力。

不僅僅現有的人要形成合力，

而且他們的下一代也要形成合力，

上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無窮盡地努力下去。

愚公移山的精神

愚公移山的精神之所以可貴，就在於他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”，需要有人去“挖”。因為大家都明白，“搬家”可以改變自己的生活環境，卻改變不了艱苦地區的落後面貌。學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給後人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？”並在統一了家人思想之後，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮鬥。學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭並不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閒話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什麼問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實幹。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業奮鬥終身。事業的成功與實幹密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦幹。有了這樣一股勁頭,要持之以恆堅持不懈才能獲得成功。 我個人認為，愚公移山的精神在今天不僅要發揚，還要發揚廣大。今年省分行夏季工作座談會上，省分行馬行長提出三個"不"字----不務虛，不鬆懈，不懼難，下決心實現“三年再造一個山西分行”的目標，就是要求我們每一位員工拿起勇氣，振奮精神，在各自不同的工作崗位上，做一些實實在在的事情，用最短的時間，實現山西行的快速發展。“三年再造”目標，不僅符合山西行長遠發展的要求，更符合山西行廣大員工的根本利益、希望和要求。如果說，我們在“三年再造”目標的認識過程、思想行動是統一的話，那麼，我們每一位員工必須在“三年再造”過程中，有這個勇氣和能力，敢於承擔責任，敢於衝鋒陷陣，發揚愚公移山的精神，不怕困難，勇挑重擔，付出辛勞。

現在的人經常提到“愚公移山”精神，你認為這是一種什麼精神呢？

愚公移山精神：為克服困難，下定決心，持之以恆，堅持不懈的精神。

與踏石留印、水滴石穿、久久為功、功成不必在我、戰略定力、咬定青山不放鬆、善作善成等等精神是類似的。實際上就是在新的歷史條件下，呼籲發揚光大愚公移山精神。

愚公移山精神新的內涵：我們要讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念蔚然成風，要讓崇尚勞動、尊重勞動者成為全社會的價值追求。在這裡，勞動不僅是辛勤勞動，還是誠實勞動，也是創造性勞動。

愚公移山有什麼精神

《愚公移山》是中國古代漢族寓言故事，選自《列子·湯問》，作者是春秋戰國的列禦寇。講述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。本文采用了神話式的結尾，反映了古代勞動人民的美好願望。