為什麼要重視傳統文化?

General 更新 2023年10月15日

為什麼要重視傳統文化

傳統文化在一個民族生存和發展的整個過程中起著重要的作用，每一個民族都因其有著獨特的文化特徵有別於其他民族，它是民族精神的重要體現。中華民族在創造人類文明的過程中，形成了具有強大生命力的傳統文化，不僅體現了崇高的民族精神、民族氣節，而且涵蓋了哲學、社會科學、自然科學、文化藝術等諸多領域。這些傳統文化對幾人的思維方式、思想觀念以及行為模式等都有著深層次的影響。那麼作為大學生如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢？筆者認為在現今校園文化中挖掘傳統文化資源，使傳統文化在校園文化建設中發揮其應有的作用，這對於把大學生培養成合格的社會主義建設者和接班人有著十分重要的現實意義和歷史意義。因為現在中國正在發展特色社會主義現代化國家，而他的精神支柱就是靠中國傳承下來的中國傳統文化，包括愛國主義精神，是社會主義的核心內容。傳統文化是中國人民經過艱苦的奮鬥和探索從而總結出來的，雖然純在一些問題，但要懂得去其精華，去其糟粕，。這也是對待世界文化一樣，人總是要前進的，而前進就少不了新鮮的事物來豐富，世界優秀文化是一個大範圍的東西，也是推動中國發展的導航燈。所以既要發揚中國傳統文化，又要學習世界各國優秀的文明成果

為什麼要學習傳統文化

首先，得弄清文化這個概念，認真學習和研究中國文化，特別是中國傳統文化，才能體味出古老中國文化的魅力所在。因為，中國文化悠久泱漭，特別是《易經》和《道德經》等各種典籍，體大思精，堪稱探賾索隱，鉤深致遠。在當代21世紀，甚至以後更長的人類歷史時期，仍不失它對人類社會發展的指導作用，尤其對調整人與自然、國與國、人與社會、人與自己的各種關係，有著深遠的歷史意義和現實意義。

文化是什麼？文明又是什麼？嚴格說文化與文明是不相等的。文明是放大了的文化，文明是文化發展到一定歷史條件下的產物。文化是人類創造的遺蹟與記憶，勞動創造了文化，文明是對於社會發展和進步程度的總體評價。從廣義上講,文化是一塊沉澱了的歷史化石；又有人說文化是指人類社會發展過程中所創造的物質和精神財富的總和（從狹義去理解,知識與文化是不相等的。現實生活中,有知識沒文化的例子很多的，而有文化沒知識的也存在）。對文化的定義共有一百多種，但歸根結底，文化是一個民族的根，也是一個民族的魂。

傳統文化精髓是倫理道德，我們所說的傳統文化，主要還是先秦以前的文化。倫理道德屬於傳統文化的範疇，因此，榮辱觀的根和魂應與傳統文化同宗同源，我們理解榮辱觀，首先，就應當深刻去理解傳統文化。

中國文化或中華文明，是先秦以前，土生土長，原汁原味的內陸文化。這要從以下幾方面去理解：

——文化的根

中國文化具有獨立性，而且有民族的獨立性，源於地理，三面環山東面靠海，有利於畜牧業、種植業的農業生產，是以農業為主，兼以牧、副、漁的自然經濟。完全能自給自足，不靠外來援助。五千年的華夏文明（其實是農耕文明為主）悠久泱漭。直到西方字母傳入中國，中國龐大的文字系統已經形成了。

1840年以後，雖然帝國主義列強的堅船利炮打開了中國的大門，把西方文化打入了中國，但中國文化仍是以漢族為主，與其他55個兄弟民族共同組成了華夏文化。傳統文化的核心以儒、道、佛三家為主幹（佛是從印度傳過來的文化，為我中華文化所吸收），輔以法、墨、名、縱橫、雜、陰陽、農、小說、兵、中醫等家，涉及面廣，內涵豐富。

——文化的魂

中國文化內涵中華民族精神，勤勞、勇敢、善良、剛健有為、自強不息的風骨。中國傳統文化強調人與自身的和諧。

儒家注重養德，道家注重養生。儒家雖不提倡禁慾主義，但一直強調要用正心、誠意、修身來規範人的行為。孔子認為人之所以為人，是因為人有精神生活，特別是在於人有道德。所以孔子提出以“仁愛”為中心，並推演出溫、良、恭、儉、讓、禮、智、信。把培養有道德的人作為學問的根本，認為這是社會穩定與和諧的根基。

道家主張以謙下不爭、清淨無為的方式來達到人的身心和諧。“挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。”有了和諧的人格，就能消除個我的錮蔽，以豁達的心胸與無所偏執的心境去看待一切。

佛家講修來世，力圖以事事無礙的超然態度進入一種徹悟的心靈境界，實現自我身心的和諧。

一言以蔽之，中國文化提倡的是人與社會的和諧，主要體現在三個方面：一是政治和諧。行“王道”即“保民而王”，行“王道”的核心在於“以德治國”與“以仁施政”，“仁政”的核心在於孟子所主張的“以民為本”。從先秦諸子百家始，經兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學至清代樸學，以儒學文化為基礎，各種學派與民間信仰交流激盪成博大精深的中國傳統文化，實現了“以儒治國，以道養身，以佛養心”，正是“和而不同”的內在精神體現。

當今社會，受西方享樂主義的影響，相當一部分人追求物質享受，貪圖享樂，並對本國傳統文化知之甚少，更有一些人竟然無知地否定傳統文化，人們似乎對支撐整個民族血脈的文化已不怎麼信任了。處於這個新的歷史時期，在改革深入......

國家重視傳統文化有什麼重要意義

傳統文化是國家的思想根基，人不能忘本，有些優秀的傳統文化是很有必要保留下來的，假如說一個國家完全喪失了屬於自身的傳統文化，那麼這個國家實質上已經從精神和文化層面上被消滅了，歷史上發生過多次少數民族打敗漢人王朝的事情，可最後都是以少數民族被漢人同化，少數民族加入中原文化圈，成為中國的一部分而收尾，原因就在於少數民族缺乏足夠的傳統文化來支撐民族精神，戰爭是勝利了，可國家卻消亡了，就是輸在了文化上

當然，傳統文化也得分開看，有些不適應新時代的傳統是需要有所改變的，還有些如裹小腳之類的封建糟粕是應該摒棄的，剩下的像是先秦時期諸子百家的傳統文化、思想哲學是非常有必要傳承下去的

為什麼要發揚傳統文化

傳統文化在一個民族生存和發展的整個過程中起著重要的作用，每一個民族都因其有著獨特的文化特徵有別於其他民族，它是民族精神的重要體現。中華民族在創造人類文明的過程中，形成了具有強大生命力的傳統文化，不僅體現了崇高的民族精神、民族氣海，而且涵蓋了哲學、社會科學、自然科學、文化藝術等諸多領域。這些傳統文化對幾人的思維方式、思想觀念以及行為模式等都有著深層次的影響。那麼作為大學生如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢？筆者認為在現今校園文化中挖掘傳統文化資源，使傳統文化在校園文化建設中發揮其應有的作用，這對於把大學生培養成合格的社會主義建設者和接班人有著十分重要的現實意義和歷史意義。因為現在中國正在發展特色社會主義現代化國家，而他的精神支柱就是靠中國傳承下來的中國傳統文化，包括愛國主義精神，是社會主義的核心內容。傳統文化是中國人民經過艱苦的奮鬥和探索從而總結出來的，雖然純在一些問題，但要懂得去其精華，去其糟粕，。這也是對待世界文化一樣，人總是要前進的，而前進就少不了新鮮的事物來豐富，世界優秀文化是一個大範圍的東西，也是推動中國發展的導航燈。所以既要發揚中國傳統文化，又要學習世界各國優秀的文明成果

傳統文化為什麼很重要百度文庫

中國的傳統文化是非常重要的，主要體現以下幾個方面：

1、是經過歷時考驗的民族文化精華，傳統文化之所以城為傳統、得到大多數人的認同是經過歷史考驗的，它們對國人的思想、行動、文化在一定程度上都有指導意義；

2、是中華文明區分與其它文明的標誌，傳統文化是一個民族的民族特色、民族精神的代表；

3、傳統文化可以讓國人找到歷時歸屬感，增強民族自信心；

4、傳統文化有很高的發展空間和潛力，如果推廣成為產業文化，其物質利益和文化利益都是豐厚的；

5、傳統文化，可以提高世界人民對中國的重視程度，使世界人民加深對中國的瞭解。

為什麼要推崇傳統文化

對於傳統文化學習傳承的選擇是一個很重要的問題。其實在我看來，沒有所謂的“精華標準”；而所謂的選擇，使緣於個體需要的選擇。不同的人、同一個人在不同時候的選擇是有差異的--這種差異來自於個人以及當時的需要，這是一種選擇的需要而絕非選擇的標準。就像一個工具箱，上螺絲選擇螺絲刀，砸釘子用錘頭，各有所用；沒有萬能的適用，所差別的也許是來自適用頻率的不同--這是使用次數的表現；面對不同的工程，我們所需要的工具和選擇的組合是不一樣的，這種不同的差異不能成為重要性的標準。因此，對於傳統文化，我們也許可以說：能促進我們生活的是精華。但是絕不能否認的是，不能促進我們的也是有價值的--不管說是對於歷史教訓的吸取還是對過去的反思，對於精華的標準就顯得沒有顯出的那麼重要了。個體的差異性和時間的差異性是決定選擇或者說是決定“標準”的來源，這種廣泛的實用性也許可以總結出“普適的標準”，但是經受不住推敲的。這是一個看起來很簡單易懂的事情，而我要說的還不在於此。

近期一直聽說我們周圍的鄰居在“竊取”我們的傳統文化，這首推日本和韓國。用數學的思維來說，為了對此分析，我們只能假設這些消息是正確的--而在某些渠道得到的消息來講這是可信的。

首先，聽說日本重新推崇“儒學”。網上的有志之士對此是相當不平的。其實在我看來，日本對於儒學的態度絕不是我們所要重點關注的，我們所關心的應該是自己對於儒學--乃至傳統文文化的重視。儒學起自於孔子的學說，來自於中國，這是毋庸置疑的，讓思想匱乏的小國接受來自有悠久傳統文化的中國的思想的洗禮是對於我們文化的發揚--這絕不是盲目自大或者民族情緒的狂妄化。日本是一個可憐的民族，本身思想來自於歷史的空白，受中國的影響極其深遠；而關於文化、思想的缺失和匱乏是民族自尊心受挫的最根本原因--我向來認為日本人所謂的“禮貌”，不單單是出於尊重，還有對自身的不認可在其中，當然，這是需要另闢章節的--繼而上升到民族的自信心不足和一種不自覺的自卑感，自然產生心理的壓抑不得解脫以及選擇所帶來的變態，當然也有對優秀文化渴求（我確信在第一次寫到這裡的時候用的是極端尖銳和爽快的詞語，然而再次寫到這裡讓我覺得文字的匱乏和思維的痛苦，我是對靈感深信不疑的）。其實日本的學習不能算是一種“竊取”，我們沒有必要對此“深究”。文化是共享的，是人類共同的思想精華，我們應該提倡文化的交流；如果有人來學習--儘管是日本人來學習，那也不算是一種“竊取”。

但是相對到韓國人的做法，就讓人感到羞恥。韓國人搶注中國的“傳統節日”和發明專利--比如指南針，不講別的，單單這一點--如果是真實的話--就讓人感到噁心，這是一件不可饒恕的事情。其實傳統文華是可以學習，傳統節日也許是可以“註冊”的；但是，對於文化的內涵，對於節背後的故事是可以被“註冊”的嗎？沒有精神的內核，空虛的外表只能是本民族夜郎自大的外現；對文化的竊取，是最可笑也最讓人所不齒的。

其實，對於別人的行為，我們只能圖言語之快；我們所關注的重點，是我們自己本身對文化的重視和學習，並且外人的學習正顯示我文化的博大精深。有人曾經提出推崇傳統文化--尤其表現在儒學上面，在大學開設四書五經等觀點。對於此，我是比較贊同的。對於國學，對於傳統文化，是應該大力的提倡的。有人認為尊孔讀經是一種思想的倒退。我覺得這不是一種退步，在大學開設語文課是絕對正確的，甚至四書五經都是可以理解的。一方面，現在的大學課程，“西化”或者說“崇西”現象還是比較嚴重的--不可否認的是，在某些方面，西學是比較前衛和專業的，這在經濟學的領域有比較明顯......

為什麼要重視傳統文化的繼承

傳統文化是指一個民族在與自然的長期交往活動中所積累和積澱下來的物質的和精神的各種事物的總和。傳統文化有精華也有糟粕。文化，特別傳統文化與教育密不可分，在人類歷史中，文化，文明正是通過教育這種社會遺傳方式延續下去，又藉助人們的不斷創新而造成變化，由量變的積累和積澱，而導致質的飛躍、從而形成在質上明顯不同的進化著的文化、文明的歷史。

（一）傳統文化的優秀性。

我們的先人為我們留下了難以計數的文化瑰寶，就是現在的人，也未見的能夠達到那樣的思想高度，這些都是我們必須加以傳承的精神財富。比如孟子說，當一個國家不仁義的時候，持有正義的一國就可以高舉正義之旗，前去討伐，這一論點同現在國際上那種“人權高於主權”的觀點何其相似乃爾；再比如中華民族在抵禦外來入侵時所積澱出的精忠報國精神，與現在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。

（二）傳統文化中也有糟粕。

由於中國幾千年的封建歷史，特別是農耕文明和官僚文化，重農輕商，過分仰仗仕官階層，沒有建立起符合市場經濟需要的商業文化，缺乏產權意識和誠信意識。皇帝講究的是分封諸侯，家庭講究分家單過，因此中國人很難出現那種巨型的跨國超大型企業，靠股份這種形式把分散的資產聯合起來在中國則變得更加艱難，這些都是我們需要擯棄的。

因此，我們教育青少年在繼承和發揚傳統文化時，應採取“取其精華，去其糟粕”的科學態度，並在校開展傳統文化教育，在全社會營造良好的氛圍，將我們的傳統文化發揚光大。

為什麼要繼承傳統文化

中華文明上下五千年，我國古代的勞動人民創造了豐富多彩的物質財富和精神財富，其中中國的傳統文化作為最為寶貴的財富，經過長期的積澱，深深紮根在中國這塊廣袤的大地上，它深深地影響了中國的政治`經濟`文化`軍事等等社會生活中的各個方面。

在現在科教興國的大背景下，必須重視傳統文化，因為只有科學精神和人文精神同步發展才是我們人類的進步。

中國的傳統文化有著幾千年的文化積澱，是我們每個炎黃子孫要去繼承和發揚的，同時她為我們的現代化建設提供著精神動力和智力支持，是實現中華民族偉大復興的文化基礎.

繼承中國傳統文化是培養具有中國魂和世界眼光的現代人的需要

江澤民同志指出：“中華民族有著自己的偉大民族精神。這個民族精神，集千年之精華，博大精深，根深蒂固，是中華民族肌體中不可分割重要成分。”胡錦濤總書記指出：“要幫助廣大幹部群眾特別是廣大青少年充分認識我們民族的歷史和傳統，深入瞭解近代以來我們民族的深重災難和我們黨領導人民進行的英勇鬥爭，深刻理解社會主義中國的歷史性進步和光明前途，不斷增強民族自尊心、自信心和自豪感。”

繼承中國傳統文化是提高學生素質的需要

中國傳統文化具有生生不息、歷久彌新的品質，是學校進行文化建設的豐碩資源，是實施素質教育的基礎性內容。

繼承中國傳統文化，對學生進行愛國主義教育，有利於增強學生的民族自信心和自豪感。愛國，是中國傳統文化的一個極為重要的主題。中國古人提出的“以公滅私，民其允懷”，“國而忘家，公而忘私”，以及人們所熟知的“岳母刺字”等民間傳說，都是在倡導一種為國家、為群體獻身的精神。中國人歷來把“天下為公”、“公正無私”作為價值取向。中國傳統文化中的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”和“天下興亡，匹夫有責”等是激發後人愛國主義情操的具有極強生命力的明言警句。因此，在學生的素質教育中滲透中國傳統文化，將會激發學生的愛國熱情，增強學生的愛國情感和發奮讀書的責任感。

繼承中國傳統文化，對學生進行道德品質教育，有利於學生形成優良的道德品質。道德是在歷史上逐漸形成的一種社會意識形態和規範。作為禮儀之邦的中國，自古就把道德作為評價一個人的首要標準。中國傳統文化具有道德中心傾向。“尊老愛幼，兄弟和睦，孝敬父母”等傳統道德觀念一直是人們所認同的美德。所以，繼承中國傳統文化必須注重對優秀傳統道德觀念的繼承。這是學生道德素質中具有奠基作用的文化精華。當然，現代學生的道德遠遠不同於中國的傳統道德，在道德教育過程中，不要以偏概全，盲目向學生灌輸早已被歷史淘汰的陳舊道德觀念。

繼承中國傳統文化，對學生進行學會學習的指導，有利於培養學生的創新意識和實踐能力。現代社會的發展非常快，只有善於學習的人才能跟上時代的步伐。只有形成了適合自己個性特點的學習方法，具備較強的自學能力，才能不斷獲得新的知識。為了在競爭中求得發展，學生更需要有創新精神和實踐能力，這是素質教育的兩個重點。中國傳統文化既能為學生提供行之有效的學習方法上的參考，如“學而時習之”等，又能為學生提供培養創新精神和實踐能力的生動的案例說明，如春秋戰國時代齊國管仲的改革等。

政治結合材料談談為什麼重視傳統文化

從治國理政的角度來考察和研究中國傳統文化是我黨的傳統。習總書記非常重視這一傳統，並在新的時代條件下將其發揚光大。這主要體現在他全面深入地闡述了中國優秀傳統文化在國家治理中的資源意義。第一，在社會主義核心價值觀培育和弘揚及國家文化軟實力建設中，習總書記強調要努力繼承中華優秀傳統文化。第二，在經濟發展的戰略構想中，習總書記注重借鑑我國優秀傳統文化的積極精神和歷史經驗。第三，在對外交往中，習總書記注重運用優秀傳統文化的智慧。第四，在黨風廉政建設和反腐敗工作中，習總書記強調借鑑我國曆史上反腐倡廉的寶貴遺產。

上海為什麼重視傳統文化的傳承

中國古代教育從廣義文化的角度看，人類創造的文化，即經驗、知識和技能等，是依靠廣義上的教育手段來傳承和擴播的。

消極影響：創立儒家學派的孔丘雖在政治上持守舊態度，但在整理文化遺產和創辦私學方面卻是功垂千秋的。孔丘是中國古代著名的教育家，擁有三千弟子、七十二賢人門生，培養了大批掌握文化知識的人才。孔丘為代表的儒家重視教育，以六經為教科書；詩——文學課，書——政治課，易——數學課，禮——道德倫理課，樂——音樂藝術美學課，春秋——歷史課。孔子不願講怪力神亂很少談宗教內容。以孔丘為首的儒傢俬家學不重視生產知識和科學技術的研究和傳授，實為儒家教育不足之處，對中國古代文化產生了長期的消極影響。

積極影響：孔子在家庭教育中要求兒子孔鯉努力學習中國古代的傳統文化，學習社會的典章制度和倫理道德規範，使之在學業和道德上能夠有所建樹，將來成就一番偉業。所謂“不學《詩》，無以言”，“不學《禮》，無以立”，強調的就是讀書與做人的結合，治學與修身的統一，這是自孔子開始形成的中國家訓的突出特色。在中國古代史上，孔子對於中國古代文化的發展可謂功勳卓著。孔子在家庭教育中所形成的優良傳統對後世影響很大。另外，古人稱父教子為庭訓也來源於孔子在庭院中對孔鯉的這番教導。

古代教育的四大特色：

第一，具有完整的系統嚴密的結構和系統的理論；

第二，充分體現和發揮了教育的社會政治功能，而不甚重視或較難體現和發揮生產、經濟功能；