紅樓夢創作於何時?

紅樓夢的寫作背景及年份

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紅樓夢是什麼時候寫完的

曹雪芹，中國清代小說家，名沾（zhan)，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生於1715年，卒於1763年。其先世原是漢族，後為滿洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由於封建統治階級內部鬥爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創作推向巔峰的文學鉅著。《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國古典小說中偉大的現實主義作品。乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕（1764年2月1日），因貧病無醫而逝世（關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法），入葬費用由好友資助。

參考資料：baike.baidu.com/view/2571.htm

紅樓夢的作者是誰？什麼時間寫的。

紅樓夢》是我國古代四大名著之一，屬章回體長篇小說，成書於1784年（清乾隆帝四十九年）。夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典鉅著之一。作者曹雪芹。現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。

[紅樓夢]什麼時候寫的?

一 “假借漢唐”不符事實

在紅樓夢第一回中有一段空空道人與石頭的對話。在對話中，空空道人提出《石頭記》“無朝代可考”的疑惑。石頭對此的回答是——

若雲無朝代紀年可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？

其實通觀整部《紅樓夢》，“假借漢唐”是根本行不通的：書中多處出現古人名，其中很多人物如宋徽宗（第3回）、唐伯虎（第4回）、蘇軾（第41回）、朱熹（第56回）等都是在唐朝以後的——至於漢朝以後的人物就更不必說了；再者，還有一系列文藝作品如歐陽修醉翁亭記（第17回）、西遊記（第22回）西廂記（第27回）、等皆誕生於漢唐以後；另外，例如算盤（第22回）、眼鏡（第53回）、爆竹（第54回）等生活用品也都是漢唐時所沒有的。

此外，《紅樓夢》第一回還有這樣的敘述：

當時地陷東南，這東南一隅有處曰“姑蘇”，有城曰閶門者最是紅塵中一二等富貴風流之地。

漢朝時南方政治經濟都遠不及中原，蘇州也不可能成為“一二等富貴風流之地”；而唐朝時“揚（州）一益（州）二”，還有首都兼當時國際大都市長安，蘇州自然也與“一二等”無緣。蘇州“大顯身手”，那是明朝以後的事。

二 似明似清 非明非清

既然漢唐不是《紅樓夢》的歷史背景，那又該是什麼呢？其實在很多讀者眼中，《紅樓夢》裡的人不是生活在明朝就是生活在清朝。誠然，書中一些地方體現了這種觀點，略舉一二如下：

明日寫一封書信會票我們帶去，先支三萬，剩下二萬存著，等置辦花燭彩燈並各色簾櫳帳幔的使費。（第16回）

尤氏道：“你是狀元榜眼探花，古今第一個才子。我們是糊塗人不如你明白，如何？（第74回）

所謂“會票”是明清時對匯票的稱呼，其他朝代並非如此，比如唐代就稱之為“飛錢”；而“狀元”、“榜眼”、“探花”分別是對明朝科舉考試廷試一甲的第一、二、三名的稱呼，亦非他朝所有。

除此之外“守備”（掌管分守城堡或負責糧餉等事的官員，見第15回）、“堂官”（衙屬長官，見第13回）、“八股文”（第81回）以及《西遊記》（第22回）、《牡丹亭》（第23回）等著作都是明清所特有的，那是否就可以說紅樓夢的歷史背景就是明清時期了呢？

首先，明朝是顯然不行的。因為和漢唐一樣，全書中也有明朝不曾有過的新事物，如《魯智深醉鬧五臺山》（第22回）、《滿床芴》（第29回）等大量戲曲和《莊子因》等著作都是清初產生的。

其次，《紅樓夢》裡的人物也不生活在清代。清代男性是要剃髮的，而紅樓夢中的男性——比如賈寶玉，則是“頭髮周圍一轉的短髮，都結成小辮，紅絲結束，共瓚至頂中胎髮，總編一根大辮，黑亮如漆”。從歷來有關紅樓夢的插畫以及戲曲中的人物來看，他們也根本不是清朝人；另外第四回中說皇帝開恩典，“仕宦名家之女，皆親名達部，以備為公主郡主入學陪侍，充為才人贊善之職”，其中的“才人”是宮中女官名，為魏晉時設置，但清朝的宮中並沒有才人一職。這進一步說明了清朝和明朝一樣，也不是寶黛等人的生活時期。

三 混亂的官制

《紅樓夢》裡設置了各種各樣的官銜和官署，可謂混亂不堪：

王子騰昇了都檢點，賈雨村補授了大司馬，協理軍機參贊朝政，不題。（第2回）

如今代善早已去世……遂額外賜了這政老爹 一個主事之銜，令其入部習學，如今現已升了員外郎了。（第2回）

雨村斷了此案，急忙作書信兩封，與賈政並京營節度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”等語。（第4回）

如今鬧破了，被錦衣衛拿住送入刑部監，要問死罪的了，前幾天被人告發的。（第81回）

從以上例子可以看到唐、五代、宋、明、清等朝代所特有的官制在......

曹雪芹是什麼時候寫《紅樓夢》的？？？？

《紅樓夢》成書於1784年（清乾隆帝四十九年）現流傳至今的手禒本僅有八十回 根據有些學者的研究，流傳下來的手抄本實為79回，今存手抄本的第80回僅僅只是79回後半節，被後人割裂，以湊足八十回的整數；也有部分學者認為今79、80二回本均為續作混入

曹雪芹是從什麼時間開始創作紅樓夢的，什麼時間完成這部小說的？

1.楔子：

一幢紅樓，留住了中國人4年來的宿命；十二金釵，背載了中國人因循的悲哀！即使專情如黛玉，痴心如寶玉，在這座巍峩建築的禁錮下，也不過落得鴛鴦蝴蝶夢一場！

曹雪芹創作《紅樓夢》，「字字看來都是血，十年辛苦不尋常」，蘇軾說他為文是「如蠅在舌，吐之乃已」而曹雪芹他執著泣嘔耗盡半生完成的這部4古小說第一書，吐的卻是最深沈的悲傷與無奈。

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2.生平梗概：

《紅樓夢》的作者曹雪芹（一七一六？－一七六三），名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。曹雪芹的先祖原是漢人，後入了旗籍。曹家得到清廷的眷顧，是在曹雪芹的曾祖母孫氏了康熙的保姆之後。康熙即位第二年開始設置專管宮廷所需織物的織造和採購的「江寧織造」，第一任監督就委任了曹雪芹的曾祖父曹璽，曹家便晉升為顯赫的貴族。直至雍正五年，曹頫（曹雪芹之父）因皇室爭權奪利的株連被革職抄家為止，祖孫三代任江寧織造達六十多年。

曹雪芹出生在南京，少年時代過著「綿衣紈袴」、「飫甘饜肥」的富貴生活。在他十三歲時，即曹家被抄的次年，全家遷回北京，家道急遽衰落。從此，曹雪芹過著「茅椽蓬牖，瓦灶繩床」、「舉家食粥酒常賒」的困頓生活。關於《紅樓夢》的創作過程以及曹雪芹的中、晚年生活，由於文獻資料極少，很多問題無法確知，只能存疑。從曹雪芹的好友張宜泉、敦敏、敦誠等人的零星記載中，我們僅知道曹雪芹多才多藝、工詩善畫、嗜酒狷狂，對黑暗社會抱傲岸的態度。曹雪芹創作《紅樓夢》是在極端困苦的條件下進行的，「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」。這部鉅著耗盡了他畢生的心血，但全書尚未完稿，他就因愛子夭折悲傷過度而一病不起，「淚盡而逝」，終年還不到五十歲。

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3.代表著作：

曹雪芹的《紅樓夢》原名《石頭記》，基本定稿只有八十回，曾以手抄本的形式流傳三十年。乾隆五十六年（西元一七九一年）程偉元和高鶚第一次以活字排印出版，這已是一二O回本，書名也改為《紅樓夢》了。後四十回一般認為是高鶚寫的。高鶚字蘭墅，別號「紅樓外史」，乾隆進士，做過內閣侍讀等官職。他根據書線索，也可能看到過曹雪芹所寫的《石頭記》八十回後已經丟失的某些稿子，續寫了《紅樓夢》。使《紅樓夢》成為有頭有尾的完整小說。高鶚寫的後四十回，雖不如曹雪芹寫的前八十回，但高鶚保留了原作的悲刻結尾，其中黛玉之死，襲人改嫁等，也寫得形象生動，精彩感人。高鶚的功勞也不可忽視。但後四十回中寫寶玉應試中舉，兒子、侄子都科舉成名，家道復興等等，顯然不符合曹雪芹的創作意圖，破壞了原書的主題，是應該指出的。

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4.軼事：

十年辛苦不尋常

青年時代的曹雪芹才華出眾，能詩能文，繪畫也很有名氣。有人請他到皇宮書院裡當畫師，收入豐厚。但曹雪芹窮而有志，寧肯過苦日子，也不願去侍候達官貴人。後來他在一所貴族子弟學校任職。在這裡他結識了敦誠、敦敏兄弟，成了終生的好友。晚年，曹雪芹在城裡也沒有立足之地了，便搬到香山臥佛寺附近的一個山村裡居住，過著十分貧困的生活。敦誠、敦敏的詩裡說他和妻子、兒子一家三口常常喝粥。曹雪芹愛喝酒，卻沒錢買，於是便賒酒喝，待賣了畫再還錢。中國古代的文學家中，生活清貧的也不少見，但苦到曹雪芹這步田地的，實在不多。但是，在這樣艱辛的條件下，曹雪芹講過，「並不足妨我襟懷」，仍然堅持寫作《紅樓夢》。大約乾隆二十八年（公元一七六三年）的秋天，他的兒子因得痘疹死了。曹雪芹十分哀傷。不久，他自己也貧病交加，無錢醫治，竟在除夕這一天，當別人歡歡喜喜過新年的時候，他卻悄然離開了人世。然而，他以「字字看來皆是雪，十年辛苦不尋常」的精神，創作的鴻篇鉅著《紅樓夢》，為他矗......

紅樓夢是什麼時候寫的，寫了多少年

據考證紅樓夢寫於乾隆年間，不是清朝末年，另外，《紅樓夢》開篇說: “曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回“

四大名著的作者以及創作時間

簡單地一般認為：

《水滸》--施耐庵(1296-1370)---元末明初

《三國演義》--羅貫中（1330？～1440？）---元末明初

《西遊記》--吳承恩(約1500－1582)---明

《紅樓夢》--曹雪芹(約1715～1763)---清

具體而言，四大名著的寫作時間必須結合起源與版本分開來說。

三國故事在中國古代民間頗為流行。宋元時代即被搬上舞臺，金、元演出的三國劇目達30多種。元代至治年間出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明朝嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書 24卷。清朝康熙年間，毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。

《三國演義》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三國志通俗演義》，文字粗樸，內容平易；《三國志演義》，清毛宗崗增刪評點本，約成書於康熙初年，該本在社會上流傳最為廣泛。人民文學出版社多次重印出版。

作者：羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回也是其所作。

關於《水滸傳》的作者大致有三種觀點：

全書皆由羅貫中所著。

由施耐庵和羅貫中兩人合寫。

整部小說完全由施耐庵一個人寫。這種觀點是大家最為熟知的。

第一種說法早於明朝已經有人提出。一些支持此觀點的人認為施耐庵是捏造出來的人，真實中並不存在。

持第二種觀點的人之間亦有以下兩種意見：

其中一部分人認為《水滸傳》前七十回為施耐庵作著，後三十回則為羅貫中著。

明代高儒《百川書志》中則說《水滸傳》是“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。也就是說主要是施耐庵寫的，羅貫中進行了整理，編輯。這種觀點在學術界頗有影響力。

另外一種觀點認為《水滸傳》屬於累積型群眾創作，無疑施耐庵在創作過程中曾參考、借鑑和吸取了很多素材，包括史籍、筆記和某些完整的小說、戲曲作品或其中的某些片段，但施耐庵的創造性的勞動是不容抹殺的。

施耐庵（1296年－1370年）中國小說家。中國四大名著之一《水滸傳》的作者。出生於江蘇一代，興化白駒場人。關於他的生平資料正確性有所爭議，也有查無此人之說。主要是水滸傳一書作者素有爭議，有一考為該書根本非施耐庵所寫，而是羅貫中所寫。在中央電視臺拍攝的電視劇《水滸傳》中，將作者寫做施耐庵和羅貫中。

《西遊記》的作者一般認為是明朝的吳承恩。現在出版的各種版本的《西遊記》都署名吳承恩。但是自《西遊記》問世以來，就一直對其作者存有爭議。

明朝流傳的《西遊記》，各種版本都沒有署名。清朝汪象旭在所撰《西遊證道書》中提出《西遊記》為南宋時的邱處機所著。這一看法提出後，清朝的文人大多贊同。清朝末年紀昀等人開始懷疑此說，認為《西遊記》中多處描寫明朝的風土人情，而邱處機是南宋末代人（是明朝以前的朝代的人）；此外《西遊記》中多處使用江蘇淮安方言，而邱處機一生在華北地區活動，並未在淮安居住過。也有明朝清朝道士、文人以為《西遊記》是道士煉丹之書。

民國期間，魯迅、胡適等人根據明朝天啟年間《淮安府志》上所載，又據前人所論，推定淮安吳承恩是小說《西遊記》的作者。至此成為定論。

民國後期，中華人民共和國成立以來，尤其是......

紅樓夢寫作背景

曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60餘年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由於封建統治階級內部鬥爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱十載，增刪五次，寫出了這部把中國古典小說創作推向巔峰的文學鉅著。

《紅樓夢》的創作背景是什麼？

曹雪芹的《紅樓夢》，是以自己和親戚家庭的敗落為創作素材的，因此帶有一定的回憶性質；但他創作的《紅樓夢》是小說而不是自傳，不能把《紅樓夢》作為曹雪芹的自傳看待。

《紅樓夢》總的主題思想是反封建主義，在這個總主題下，作者通過賈寶玉、林黛玉兩個典型人物，對當時現存正統的封建社會秩序都表示反對，因而這兩個典型就成為封建社會的叛逆形象。