金臺為什麼三打少林寺?

General 更新 2023年10月15日

有誰知道"金臺三打少林寺"這部小說

這本書很難找，我在2005年十一月六日在舊書攤上買到一本，還很新的，是浙江文藝出版社出版的，是1986年4月的版本，原價2.95元，共425000字，作者是樓雲和，當時印了139500冊，統一書號：10317——285。我買來是十二元。你去那些舊書攤裡看看吧，會有收穫的。

這個故事是虛構的，是說金臺三打少林惡僧的故事，故事很長，歷史上根本沒有這號人，還說什麼岳飛和武松的師父周侗（也是個虛構的人物）是他的徒弟，根本是胡說八道。而且寫得很重複，說話很囉裡嗦囉，全是廢話。全書正文有601頁。

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金臺的人物信息

在傳奇小說《金臺奇俠傳》《金臺三打少林寺》《鐵臂金刀周侗傳》以及評書《金臺傳》《金臺小史》等書籍中，都明確記載金臺是“浙江金華府義烏縣佛堂鎮人”，也有的說他是佛堂金莊人。金臺還是《說岳》中周侗的老師，而周侗又曾是盧俊義、林沖、史文恭、和岳飛的老師。

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百度私信你了，有這本的PDF版

作者:樓雲和編寫頁數:601 出版社:杭州：浙江文藝出版社出版日期:1986.04

史上二不過的師傅哪位

深深愛上了這大地詩章——翩若驚鴻的李滄海，傳授過蔡京內功，書童如月自習武功成長為一代大師——周侗周如嶽、。李秋水之妹“神仙姐姐”李滄海從家裡負氣出走後遍遊祖國名山大川，在《今古傳奇》中金臺三打少林寺篇章等有過具體的記載。金臺還是《說岳》中周侗的老師，號稱武功古今天下第一，北宋武學奇才、武松和岳飛等人的老師（不是很準確）；當時客居嵩山的金臺出面打平了武學奇才李滄海、小無相功無上神力挫敗少林諸多大師。盛年的金臺與書童如月兒客居嵩山、，從來有“王不過霸，這一日前來挑戰少林寺諸僧、相依為命，解了少林之圍， “又把行藏付海山”，但之前心如止水的金臺卻因此戰如無崖子那般、林沖，追隨李滄海去往那遙遠的北國，將不過李。金臺狠心丟下可愛的書童如月、張中堅等北宋武學大師齊名紅雲大師愛徒，並與陳希真，拳不過金”之說，並以大，是傳說中中國武學第一人、後來。金臺曾經支持王安石變法，而周侗又曾是盧俊義

若真有紅雲，那麼其大難不死轉世會是誰

古來論人有曰：王不過霸，將不過李，武不過金。

王不過霸( 項羽)將不過李(李存孝)拳不過金(金臺)

意思是說，稱王者成就、名聲、影響沒有超過楚霸王項羽者，為將者沒有超過李存孝的，學武的人則沒有超過金臺的（金臺是宋朝名武師周侗的，周侗按小說、傳聞記載，是梁山好漢武松、盧俊義的，晚年則成為岳飛的，也就是天龍八部裡面的掃地僧）。關於十三太保李存孝《新五代史、義兒傳》“存孝，代州飛狐人也。本姓安，名敬思。太祖掠地代北得之，給事帳中，賜姓名，以為子，常從為騎將…存孝猨臂善射，身被重鎧，櫜弓坐槊，手舞鐵楇，出入陣中，以兩騎自從，戰酣易騎，上下如飛。”

王不過霸，將不過李，拳不過金。

這裡並沒有說成就、影響、地位等等，因為歷史上建功立業超過項羽的很多，比如他的對手。這裡只是就武力而論，因此這裡的李，指的是李存孝。即使說的事名聲和功業，那李廣也還是排不上的，因為李廣出征匈奴吃過敗仗，而且官位也不高，更有《滕王閣序》中“馮唐易老，李廣難封”的說法存在。因此，這個李，絕對是李存孝。

王不過霸：項羽咱就不說了，不知道的你就去禱告吧，人家老外都知道！

將不過李：李存孝（？～894年），代州飛狐人（今河北淶源），本姓安，名敬思。唐末至五代著名的猛將，武藝天下無雙，勇力絕人。史書記載“驍勇冠絕，常將騎為先鋒，未嘗挫敗；從用救陳、許，逐黃寇，及遇難上源，每戰無不克捷”他在《殘唐五代史演義》中的地位相當於《說唐》中的李元霸，天下無敵。野史中：小時候是個牧羊童，曾力搏餓虎，被打獵沙陀頭人用相中，收為義子（第十三太保），日奪八寨，夜搶三關，十八騎殺敗黃巢的八萬大軍，奪取長安。直追得黃巢上天無路入地無門，被迫在狼虎谷自刎。李存孝手中一柄“畢燕撾”（一種奇特的兵刃，有說拳狀、有說爪狀）天下無敵，再勇猛的高手在他面前也走不過三個回合。在用與朱溫（後梁建立者）的爭霸戰中，李存孝屢立戰功，在一次戰鬥中，他親自生擒樑軍驍將鄧季筠，大敗敵軍，連斬帶俘一萬多人。

在作戰中，李存孝的“造型裝束”威猛而另類，他身披重裝鎧甲，腰間帶著弓，腿上帶著槊，手裡舞著鐵鐹（應該就是“撾”，前面已經說了），衝鋒陷陣如入無人之境，誇張點說幾乎“萬人莫當”。他出戰時總是帶著兩匹戰馬，戰到一定時辰，他就在戰場上換馬，上下如飛，動作相當漂亮。

李存孝雖然勇猛過人，但在打仗時並不是個頭腦簡單的悍勇匹夫，他也算是熟通戰術，曾在戰役中設過埋伏，突襲敵軍，生擒敵將；也曾敏銳地發覺敵軍的偷襲，率軍反擊取勝第四條好漢高思繼不過十合就被抱病在身的李存孝走馬生擒，高思繼之子就是五代大名鼎鼎的鷂子高行周（北宋大將高懷德、高懷亮的父親）；壽章縣水匪鐵槍王彥章那廝連打唐將一十八員，多牛的人…存孝在時也不敢放肆次下山劫道就碰上李存孝，只一個回合就被打趴在地，為了保命，王彥章指天誓日，“只要世上有李存孝一天，王彥章永不出山！”王就是後來極其囂張的殘唐五代時第2條好漢。在當時根本沒有人是李存孝的對手李存孝後被他的兄弟誣告謀反，用五牛分屍，李存孝略一發力，五條蠻牛站立不穩，步步後退，是李存孝自己放棄了生的機會，才被五牛掙死。五牛分屍死的很慘談及李存孝這個人，正史著墨不多，但在演義小說和民間傳說中卻非常有名，撇可這些傳說單從歷史的角度,依然能看到他的驍勇善戰。

《舊五代史、唐書列傳五、李存孝傳》中記載：“本姓安，名敬思。少於俘囚中得隸紀綱，給事帳中。及壯，便騎射，驍勇冠絕，常將騎為先鋒，未嘗挫敗；從武皇救陳、許，逐黃寇，及遇難上源，每戰無不克捷…......

天龍八部少林寺裡的掃地僧的真實身份是什麼？

天龍八部中的掃地僧被很多人認為是金庸小說中的第一高手。但金庸不是古龍，他的小說中很少出現不明來歷的絕世高手，那掃地僧有什麼來歷呢？其中必有隱情！！經本人考證，今天終於得出結論：掃地僧的真實身份其實是天山童姥、李秋水和無崖子的師父或師叔，乃是逍遙派的前輩高人！

現在來說明原因：

1、掃地僧出場時，“一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀不少，稀稀疏疏的幾根長鬚已然全白”，又說他來了“不知是四十二年，還是四十三年”，說明他至少是在中年甚至是老年後才投身少林，乃半路出家，初步判斷年齡應比逍遙派三人大30年左右；

2、蕭遠山和慕容博入少林時已是當時的一流高手，而掃地僧當時已能在旁窺視他們的一舉一動而蕭遠山毫無知覺，可見掃地僧當時武功已遠在他二人之上而非在少林學的武功；

3、掃地僧一眼便看出鳩摩智用的是逍遙派的小無相功，而逍遙派連名字都少讓人知，他若不是此中高手，又怎能僅憑出手既知其源；

4、掃地僧精通醫道，深明醫理，由現象看到本質，明顯比蘇星河高明；

5、掃地僧通曉佛經，精研佛理，如此大智慧之人，其它小道想來也必精通；

6、掃地僧氣度雍容，寵辱不驚，行事人所難測，絕非常人，盡顯一代宗師風範；

綜上所述，掃地僧神功蓋世，通曉百藝，入少林前駭一代宗師，又是小無相功的高手；

而童姥曾說過，小無相功是李秋水的護身神功，師父只傳了她一人，連無崖子都是從李秋水處學來。縱觀整部天龍八部，除逍遙派外再無其它實力如此強勁的門派，故此，掃地僧只能是逍遙派的前輩高人，多半便是無崖子三人的師父！

武林中誰是天下第一？

據本人從網上得知，好像是金臺，因為江湖傳言：王不過項（項羽），力不過霸（李元霸），將不過李（李存孝），拳不過金（金臺）。金臺是周侗的老師，而周侗又是盧俊義.林沖，武松和岳飛等人的老師。我想，金臺是該是中國傳統俠義小說中北宋武功第一人吧（三俠五義恐怕也沒有他強吧）。

金臺曾經支持王安石變法，傳授過蔡京內功，在《今古傳奇》中金臺三打少林寺篇章等有過具體的記載。金臺還是《說岳》中周侗的老師，而周侗又曾是盧俊義、林沖、史文恭、欒廷玉、孫立、武松和岳飛等人的老師（不是很準確）。

相傳盛年的金臺與書童如月兒客居嵩山、相依為命。李秋水之妹“神仙姐姐”李滄海從家裡負氣出走後遍遊祖國名山大川，這一日前來挑戰少林寺諸僧，並以大、小無相功無上神力挫敗少林諸多大師；當時客居嵩山的金臺出面打平了武學奇才李滄海，解了少林之圍，但之前心如止水的金臺卻因此戰如無崖子那般，深深愛上了這大地詩章——翩若驚鴻的李滄海。金臺狠心丟下可愛的書童如月，追隨李滄海去往那遙遠的北國， “又把行藏付海山”、、、後來，書童如月自習武功成長為一代大師——周侗周如嶽，並與陳希真、張中堅等北宋武學大師齊名。

而且周侗還有一個徒弟叫黃固（黃藥師），我估計是金臺晚年與李滄海遊歷到東海，遇上這個天才徒孫，就傾囊相授了，包括逍遙派的琴棋書畫醫卜機關等，這就能解釋為什麼中原五大高手唯獨東邪武功出處不詳的問題了。

還有天龍中有一個契丹高手蕭遠山年輕時就武功卓絕，而李滄海曾在契丹逗留過，這也說明金臺也在遼國停留，這蕭遠山的功夫出處也就明瞭了。

鄙人分析都根據宋代歷史時間，和小說人物出現時間，武功路數做對比而得出結論：金臺戰平李滄海，肯弧出於憐香惜玉之心，不想讓心愛之人丟面子故而戰平。所以金臺乃武林第一人。

《水滸傳》中，魯智深的師父五臺山的方丈智真長老到底啥來歷？

簡介

周侗（約1040年—1119年）陝西華州潼關人，人稱“陝西大俠鐵臂膀周侗”，少年習武相傳為三國姜維的傳人，後拜少林派武師譚正芳為師，得少林武術真傳，且文武全才。成年後得到當時地位顯赫的包拯賞識，進入軍中為軍官，後擔任京師御拳館教師。御拳館有天地人三席，周侗為“天”字教師，地位最尊，和朝中名將宗澤交好，譚正芳最小的徒弟，後來梁山好漢病尉遲孫立就是得周侗引薦給宗澤，擔任了登州兵馬都監。他還有一個師弟，就是祝家莊的武術教師欒廷玉，後來孫立就是利用了這層關係打入祝家莊內部。因為在朝政上主張抗遼抗金，周侗政治上不得意，因此專心武學，確立了官派正規武術的若干套路，如五步十三槍戳腳，發展自少林的翻子拳，以及周侗棍等。他悉心傳授武功，在御拳館期間正式收徒二人，一個是玉麒麟盧俊義，一個是豹子頭林沖，盧俊義廣有田產，不作官，林沖則繼承了周侗的地位，繼續擔任宋軍中的八十萬禁軍教頭。

徒弟史文恭

另有一徒名史文恭，後因品行不好被清出師門。於水凌州曾頭市曾長者家任教師爺，弓馬嫻熟，武功蓋世，其間一直垂涎盧俊義的槍馬和盔甲。在《水滸傳》中用弓箭射死晁蓋，後被盧俊義活擒。

徒弟武松

期間周侗還有一個記名徒弟，就是武松。武松打虎後，縣令孫國卿為了巴結權貴，派武松送虎骨膏到京師給高官，武松滯留京師，結識周侗。周侗認為武松力大，但是拳術上缺少修為，因此加以指點，可惜二人交稜時間太短，僅兩個月武松就拜別周侗回鄉，此後再未得相見。武松在拳術武術上的不足，在此後多次暴露，比如鬥殺西門慶，拳打蔣門神，都曾經吃過虧。但是他跟隨周侗入御拳館遊歷，大長見識，因此西門慶在獅子樓擺出金貓捕鼠的凶險步子，武松雖然不知破法，卻識得厲害。同時，周侗傳授武松的鴛鴦腿，也是武松的殺手鐗。這一手奇特的武功被武松傳授給了好友金眼彪施恩，也成了施恩的看家功夫。另外根據廣西民間戲曲“魯達拜師”；魯達有兩位師傅，一個是林教頭，另一個就是周侗，魯智深是在五臺山遇到周侗的，得其傳授一套禪杖，後來在步軍數第一；這點在2010版新水滸中得以體現。

晚年經歷

周侗年老後辭官，在劉光世幕府做過一段幕賓，劉光世軍駐河南，因此得以在湯陰縣收岳飛為徒。傳說岳飛受周侗“翻子拳”以及“關中紅拳”真傳，並加以發展，開創鷹爪翻子門。周侗是位愛國人士。一直在為國家培養優秀人才，在以上幾位徒弟相繼遇難後，悲痛萬分，四處遊蕩，發現一愛國青年——岳飛，便收其作為義子，窮囊傳授，後來岳飛成為一代名將，可惜天不遂人願，唯一的指望岳飛也遇害了。這時周侗已經年過百歲，白髮送黑髮，對朝廷徹底失望，發誓不在為朝廷中人傳授武藝。

掃地神僧是誰

親，你好！

掃地僧（金庸武俠小說《天龍八部》中的人物）

掃地僧又被稱作無名老僧，未出家前乃是逍遙派弟子。

被網友譽為金庸最強人物，是金庸小說中武功和實戰能力最強的人物之一。

於《天龍八部》第四十三章登場。

關於無名老僧的身份姓名等，無可查詢，皆是不詳，一個出場極少的角色，倏然而出，倏然又隱，但又讓人印象深刻。

年齡

掃地僧出場時，「一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀不少，稀稀疏疏的幾根長鬚已然全白」

武功

蕭遠山和慕容博入少林時已是當時的一流高手，而掃地僧當時已能在旁窺視他們的一舉一動而蕭遠山毫無知覺，可見掃地僧當時武功已遠在他二人之上。

閱歷

掃地僧一眼便看出鳩摩智用的是逍遙派的小無相功，而逍遙派連名字都少讓人知。

醫道

掃地僧精通醫道，深明醫理，由現象看到本質，極為高明。

佛理

掃地僧通曉佛經，精研佛理，具大智慧。

氣度

掃地僧氣度雍容，寵辱不驚，行事人所難測，絕非常人，盡顯一代宗師風範。

由於書中曾提到「凡是知道逍遙派名字的外門弟子都該死」，而掃地僧卻清晰的知道逍遙派的存在，甚至是逍遙派的武功也如數家珍，由此可以猜測掃地僧可能是逍遙子，或可能是逍遙子的師兄弟。

另有

掃地僧金臺

紅雲大師愛徒，北宋武學奇才，有“王不過霸，將不過李，拳不過金”之說，是傳說中中國武學第一人，號稱武功古今天下第一。

金臺曾經支持王安石變法，傳授過蔡京內功，《今古傳奇》中《金臺三打少林寺》等有過具體記載，金臺還是周侗的老師，而周侗又是盧俊義、林沖、武松和岳飛等人的老師。

盛年的金臺與書童如月客居嵩山、相依為命。李秋水之妹“神仙姐姐”李滄海從家裡負氣出走後遍遊名山大川，這一日前來挑戰少林寺，並以大、小無相功無上神力挫敗少林諸多大師；當時客居嵩山的金臺出面打平武學奇才李滄海，解了少林之圍，但之前心如止水的金臺卻因此戰如無崖子那般，深深愛上了這翩若驚鴻的大地詩篇李滄海。（網友臆測）

金臺狠心丟下5歲的可愛書童如月，追隨李滄海去往那遙遠的北國，“又把行藏付海山”。（網友臆測）

後來，書童如月自習武功成長為一代大師——周侗周如嶽，並與陳希真、張開等北宋武學名家齊名。（網友臆測）