藥師經全文有多少字?
藥師經全文多少字
《藥師琉璃光如來本願功德經》
唐三藏法師玄奘奉詔譯
以下字數不含譯者﹑無標點符號，共5390字
如是我聞一時薄伽梵遊化諸國至廣嚴城住樂音樹下與大比丘眾八千人俱菩薩摩訶薩三萬六千及國王大臣婆羅門居士天龍八部人非人等無量大眾恭敬圍繞而為說法爾時曼殊室利法王子承佛威神從座而起偏袒一肩右膝著地向薄伽梵曲躬合掌白言世尊惟願演說如是相類諸佛名號及本大願殊勝功德令諸聞者業障銷除為欲利樂像法轉時諸有情故爾時世尊贊曼殊室利童子言善哉善哉曼殊室利汝以大悲勸請我說諸佛名號本願功德為拔業障所纏有情利益安樂像法轉時諸有情故汝今諦聽極善思惟當為汝說曼殊室利言唯然願說我等樂聞佛告曼殊師利東方去此過十殑伽沙等佛土有世界名淨琉璃佛號藥師琉璃光如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛薄伽梵曼殊室利彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時發十二大願令諸有情所求皆得第一大願願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時自身光明熾然照耀無量無數無邊世界以三十二大丈夫相八十隨形莊嚴其身令一切有情如我無異第二大願願我來世得菩提時身如琉璃內外明徹淨無瑕穢光明廣大功德巍巍身善安住燄網莊嚴過於日月幽冥眾生悉蒙開曉隨意所趣作諸事業第三大願願我來世得菩提時以無量無邊智慧方便令諸有情皆得無盡所受用物莫令眾生有所乏少第四大願願我來世得菩提時若諸有情行邪道者悉令安住菩提道中若行聲聞獨覺乘者皆以大乘而安立之第五大願願我來世得菩提時若有無量無邊有情於我法中修行梵行一切皆令得不缺戒具三聚戒設有毀犯聞我名已還得清淨不墮惡趣第六大願願我來世得菩提時若諸有情其身下劣諸根不具醜陋頑愚盲聾瘖啞攣躄背僂白癩顛狂種種病苦聞我名已一切皆得端正黠慧諸根完具無諸疾苦第七大願願我來世得菩提時若諸有情眾病逼切無救無歸無醫無藥無親無家貧窮多苦我之名號一經其耳眾病悉除身心安樂家屬資具悉皆豐足乃至證得無上菩提第八大願願我來世得菩提時若有女人為女百惡之所逼惱極生厭離願舍女身聞我名已一切皆得轉女成男具丈夫相乃至證得無上菩提第九大願願我來世得菩提時令諸有情出魔罥網解脫一切外道纏縛若墮種種惡見稠林皆當引攝置於正見漸令修習諸菩薩行速證無上正等菩提第十大願願我來世得菩提時若諸有情王法所加縛錄鞭撻系閉牢獄或當刑戮及餘無量災難凌辱悲愁煎逼身心受苦若聞我名以我福德威神力故皆得解脫一切憂苦第十一大願願我來世得菩提時若諸有情飢渴所惱為求食故造諸惡業得聞我名專念受持我當先以上妙飲食飽足其身後以法味畢竟安樂而建立之第十二大願願我來世得菩提時若諸有情貧無衣服蚊虻寒熱晝夜逼惱若聞我名專念受持如其所好即得種種上妙衣服亦得一切寶莊嚴具華鬘塗香鼓樂眾伎隨心所翫皆令滿足曼殊室利是為彼世尊藥師琉璃光如來應正等覺行菩薩道時所發十二微妙上願複次曼殊室利彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩道時所發大願及彼佛土功德莊嚴我若一劫若一劫餘說不能盡然彼佛土一向清淨無有女人亦無惡趣及苦音聲琉璃為地金繩界道城闕宮閣軒窗羅網皆七寶成亦如西方極樂世界功德莊嚴等無差別於其國中有二菩薩摩訶薩一名日光遍照二名月光遍照是彼無量無數菩薩眾之上首次補佛處悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏是故曼殊室利諸有信心善男子善女人應當願生彼佛世界爾時世尊復告曼殊室利童子言曼殊室利有諸眾生不識善惡惟懷貪吝不知佈施及施果報愚痴無智闕於信根多聚財寶勤加守護見乞者來其心不喜設不獲已而行施時如割身肉深生痛惜復有無量慳貪有情積集資財於其自身尚不受用何況能與父母妻子奴婢作使及來乞者彼諸有情從此命終生餓鬼界或傍生趣由昔人間曾得暫聞藥師琉璃光如來名故今在惡趣暫得憶念彼如來名即於念時從彼處沒還生人中得宿命念畏惡趣苦不樂欲樂好行惠施讚歎施者一切所有悉無貪惜漸次尚能以......
藥師琉璃光如來本願功德經全文多少字
正文從如是我聞開始到皆大歡喜，信受奉行。共6760個字！
如果加上香 贊，藥 師 贊，發 丁 文，開 經 偈，藥 師 偈，藥師琉璃光如來灌頂真言，解 結 偈，三 皈 依，回 向 偈等共7670個字。
藥師經總共有多少個字
《藥師琉璃光如來本願功德經》
唐三藏法師玄奘奉詔譯
以下字數不含譯者﹑無標點符號，共5390字
如是我聞一時薄伽梵遊化諸國至廣嚴城住樂音樹下與大比丘眾八千人俱菩薩摩訶薩三萬六千及國王大臣婆羅門居士天龍八部人非人等無量大眾恭敬圍繞而為說法爾時曼殊室利法王子承佛威神從座而起偏袒一肩右膝著地向薄伽梵曲躬合掌白言世尊惟願演說如是相類諸佛名號及本大願殊勝功德令諸聞者業障銷除為欲利樂像法轉時諸有情故爾時世尊贊曼殊室利童子言善哉善哉曼殊室利汝以大悲勸請我說諸佛名號本願功德為拔業障所纏有情利益安樂像法轉時諸有情故汝今諦聽極善思惟當為汝說曼殊室利言唯然願說我等樂聞佛告曼殊師利東方去此過十殑伽沙等佛土有世界名淨琉璃佛號藥師琉璃光如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛薄伽梵曼殊室利彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時發十二大願令諸有情所求皆得第一大願願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時自身光明熾然照耀無量無數無邊世界以三十二大丈夫相八十隨形莊嚴其身令一切有情如我無異第二大願願我來世得菩提時身如琉璃內外明徹淨無瑕穢光明廣大功德巍巍身善安住燄網莊嚴過於日月幽冥眾生悉蒙開曉隨意所趣作諸事業第三大願願我來世得菩提時以無量無邊智慧方便令諸有情皆得無盡所受用物莫令眾生有所乏少第四大願願我來世得菩提時若諸有情行邪道者悉令安住菩提道中若行聲聞獨覺乘者皆以大乘而安立之第五大願願我來世得菩提時若有無量無邊有情於我法中修行梵行一切皆令得不缺戒具三聚戒設有毀犯聞我名已還得清淨不墮惡趣第六大願願我來世得菩提時若諸有情其身下劣諸根不具醜陋頑愚盲聾瘖啞攣躄背僂白癩顛狂種種病苦聞我名已一切皆得端正黠慧諸根完具無諸疾苦第七大願願我來世得菩提時若諸有情眾病逼切無救無歸無醫無藥無親無家貧窮多苦我之名號一經其耳眾病悉除身心安樂家屬資具悉皆豐足乃至證得無上菩提第八大願願我來世得菩提時若有女人為女百惡之所逼惱極生厭離願舍女身聞我名已一切皆得轉女成男具丈夫相乃至證得無上菩提第九大願願我來世得菩提時令諸有情出魔罥網解脫一切外道纏縛若墮種種惡見稠林皆當引攝置於正見漸令修習諸菩薩行速證無上正等菩提第十大願願我來世得菩提時若諸有情王法所加縛錄鞭撻系閉牢獄或當刑戮及餘無量災難凌辱悲愁煎逼身心受苦若聞我名以我福德威神力故皆得解脫一切憂苦第十一大願願我來世得菩提時若諸有情飢渴所惱為求食故造諸惡業得聞我名專念受持我當先以上妙飲食飽足其身後以法味畢竟安樂而建立之第十二大願願我來世得菩提時若諸有情貧無衣服蚊虻寒熱晝夜逼惱若聞我名專念受持如其所好即得種種上妙衣服亦得一切寶莊嚴具華鬘塗香鼓樂眾伎隨心所翫皆令滿足曼殊室利是為彼世尊藥師琉璃光如來應正等覺行菩薩道時所發十二微妙上願複次曼殊室利彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩道時所發大願及彼佛土功德莊嚴我若一劫若一劫餘說不能盡然彼佛土一向清淨無有女人亦無惡趣及苦音聲琉璃為地金繩界道城闕宮閣軒窗羅網皆七寶成亦如西方極樂世界功德莊嚴等無差別於其國中有二菩薩摩訶薩一名日光遍照二名月光遍照是彼無量無數菩薩眾之上首次補佛處悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏是故曼殊室利諸有信心善男子善女人應當願生彼佛世界爾時世尊復告曼殊室利童子言曼殊室利有諸眾生不識善惡惟懷貪吝不知佈施及施果報愚痴無智闕於信根多聚財寶勤加守護見乞者來其心不喜設不獲已而行施時如割身肉深生痛惜復有無量慳貪有情積集資財於其自身尚不受用何況能與父母妻子奴婢作使及來乞者彼諸有情從此命終生餓鬼界或傍生趣由昔人間曾得暫聞藥師琉璃光如來名故今在惡趣暫得憶念彼如來名即於念時從彼處沒還生人中得宿命念畏惡趣苦不樂欲樂好行惠施讚歎施者一切所有悉無貪惜漸次尚能以......
藥師琉璃光如來本願功德經全文多少字
藥師琉璃光如來本願功德經正文共6760個字，全部7670個字。
東方琉璃世界藥師琉璃光如來，能令人增福延壽，消災免難。“藥師琉璃光”，是這一位佛的名號；“如來”，是佛的十號之一；“本願”，是在他沒有成佛之前，所發的菩提願，所發的菩提心。在沒成佛之前發，所以叫本願。“功德”，功，就是外邊所立的，叫功；德，是內邊所積蓄的，這是德。所以這一部經就叫《藥師琉璃光如來本願功德經》。這部經是藥師佛講修行、開智慧、教人成佛的。
藥師經有五個譯本：
1）東晉帛屍梨密多羅（317-322）所譯《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》，為《大灌頂神咒經》之第十二卷，此本也被稱為《藥師琉璃光經》或俗稱的《灌頂經》。
2）南北朝劉宋孝武帝大明元年（457），慧簡於秣陵鹿野寺譯《藥師琉璃光經》，已佚。
3）隋煬帝大業十一年（ 615）時，於東都洛水南上林園翻經館，由達摩笈多(即法行)重譯之《佛說藥師如來本願經》。
4）唐永徽元年（650），玄奘於長安大慈恩寺所譯之《藥師琉璃光如來本願功德經》。
5）唐中宗神龍三年（707）義淨於佛光寺所譯之《藥師琉璃光七佛本願功德經》。
五版本中較流行的是玄奘法師的譯本，但玄奘譯本中只翻譯了藥師琉璃光如來佛的那部分，沒有譯到其他六佛本願功德。簡潔而較易流佈普及，從這方面來講有積極作用。但對於立志現世濟世度生之修行者，更應廣大普及七佛法門，蓋因七佛各有殊勝不共之微妙大願功德，與娑婆眾生之根器各各相契爾，故應廣宣七佛而非一佛。若欲專念一佛或二三佛，量自根器而取即可。義淨法師的譯本為藥師經的最完整譯本，其中廣宣七佛微妙大願功德，堪為娑婆眾生之無上法寶矣。
藥師經有幾個版本/藥師經有幾個版本
有五個譯本··············
師琉璃光如來本願功德經正文共6760個字，全部7670個字。
東方琉璃世界師琉璃光如來，能令人增福延壽，消災免難。“師琉璃光”，是這一位佛的名號；“如來”，是佛的十號之一；“本願”，是在他沒有成佛之前，所發的菩提願，所發的菩提心。在沒成佛之前發，所以叫本願。“功德”，功，就是外邊所立的，叫功；德，是內邊所積蓄的，這是德。所以這一部經就叫《師琉璃光如來本願功德經》。這部經是師佛講修行、開智慧、教人成佛的。
師經有五個譯本：
1）東晉帛屍梨密多羅（317-322）所譯《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》，為《大灌頂神咒經》之第十二卷，此本也被稱為《師琉璃光經》或俗稱的《灌頂經》。
2）南北朝劉宋孝武帝大明元年（457），慧簡於秣陵鹿野寺譯《師琉璃光經》，已佚。
3）隋煬帝大業十一年（ 615）時，於東都洛水南上林園翻經館，由達摩笈多(即法行)重譯之《佛說師如來本願經》。
4）唐永徽元年（650），玄奘於長安大慈恩寺所譯之《師琉璃光如來本願功德經》。
5）唐中宗神龍三年（707）義淨於佛光寺所譯之《師琉璃光七佛本願功德經》。
五版本中較流行的是玄奘法師的譯本，但玄奘譯本中只翻譯了師琉璃光如來佛的那部分，沒有譯到其他六佛本願功德。簡潔而較易流佈普及，從這方面來講有積極作用。但對於立志現世濟世度生之修行者，更應廣大普及七佛法門，蓋因七佛各有殊勝不共之微妙大願功德，與娑婆眾生之根器各各相契爾，故應廣宣七佛而非一佛。若欲專念一佛或二三佛，量自根器而取即可。義淨法師的譯本為師經的最完整譯本，其中廣宣七佛微妙大願功德，堪為娑婆眾生之無上法寶矣。
求藥師經內容
如是我聞，一時薄伽梵遊化諸國，至廣嚴城，住樂音樹下。與大苾芻眾八千人俱，菩薩摩訶薩三萬六千，及國王、大臣、婆羅門、居士、天龍八部、人非人等、無量大眾，恭敬圍繞，而為說法。爾時曼殊室利法王子，承佛威神，從座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌，白言：世尊！惟願演說，如是相類，諸佛名號，及本大願殊勝功德，令諸聞者，業障消除，為欲利樂像法轉時諸有情故。 爾時，世尊贊曼殊室利童子言：善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，勸請我說諸佛名號，本願功德，為撥業障所纏有情，利益安樂像法轉時諸有情故。汝今諦聽，極善思惟，當為汝說。曼殊室利言：唯然！願說，我等樂聞。 佛告曼殊室利：東方去此時十殑伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上調御大夫、天上師、佛、薄伽梵。曼殊室利！彼世尊藥師琉璃光如來，本行菩薩道時，發十二大願，令諸有情，所求皆得。 第一大願：願我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時，自大光明，熾然照耀無量無數無邊世界，以三十二大大夫相，入十隨形，莊嚴其身，令一切有情，如我無異。 第二大願：願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。 第三大願：願我來世，得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。 第四大願：願我來世，得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。 第五大願：願我來世，得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中候修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒，設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。 第六大願：願我來世，得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾喑瘂，攣躄背僂，白癩顛狂，種種病苦，聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。 第七大願：願我來世，得菩提時，若諸有情眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。 第八大願：願我來世，得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願舍女身，聞我名已，一切皆得轉女成男，具大夫相，乃至證得無上菩提。 第九大願：願我來世，得菩提時，令諸有情，出魔羂網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。 第十大願：願我來世，得菩提時，若諸有情，王法所錄，繩縛鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。 第十一大願：願我來世，得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求食故，造諸惡業，得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食，飽足其身；後以法味，畢竟安樂而建立之。 第十二大願：願我來世，得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所玩，皆令滿足。 （鬘——念青五筆：dejc 咚咚鏘注。) 曼殊室利！是為彼世尊、藥師琉璃光如來、應、正等覺，行菩薩道時，所發十二微妙上願。複次，曼殊室利！彼世尊、藥師琉璃光如來，行菩薩道時所發大願，及彼佛土功德莊嚴，我若一劫，若一劫餘，說不能盡。然彼佛土，一向清淨，無有女人，亦無惡趣，及苦音聲。琉璃為地，金繩界道，城闕、宮閣、軒窗、羅網，皆七寶成。亦如西方極樂世界，功德莊嚴，等無差別。於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是彼無量無數菩薩眾之上首，次補佛處，悉能持彼世尊、藥師琉......
佛經一共有多少部
你去看看大藏經就知道有多少部。常說的三藏十二部是指總稱，每一部裡有又很多經典。
藥師經怎麼念
就是念誦《藥師如來本願功德經》，注意以下幾點：
1.讀佛經律時應端坐，如對聖容，不可靠背交足，有失恭敬。欲讀經，必先靜坐片刻，默唸偈雲：“無上甚深微妙伐，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。”誦經時，除雙腳不可交叉外，也不可邊誦經邊吃東西。
2.讀經必字字理會義解，與心相應，不可草草涉躐。
3.讀書當覆以經蓋，以免灰塵積落。經上有灰塵當以淨布拭之，不可用口吹塵。經典上不可放置世俗典籍及雜物，當敬法如敬佛。
佛教一共有多少經啊怕
佛教經典：統稱；藏經，俗稱；佛經，也叫《大藏經》，一般由經、律、論三部分組成。“ 經”是指釋迦牟尼佛親口所說，由其弟子所集成的法本。“律”是指佛陀為其弟子所制定的戒條。“論”是佛陀的弟子們在學習佛經後所得的心得。
《大藏經》是在佛教發展的漫長曆史中逐漸積累而成的，在釋迦牟尼佛有生之年，他的學說 只是口頭傳承，並未書於文字，佛陀圓寂後其弟子為了繼承其傳教事業，開始以集體憶誦和討論的方法收集整理他的言論（即結集），經過四次結集，形成了佛經。其內容博大精深，除佛教教義外，也包含了政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等方面的論述，是人類歷史上一筆豐厚的文化遺產。
經典摘錄
阿含部
《佛說屍迦羅越六方禮經》、 《三歸五戒慈心厭離功德經》 、《佛說齋經》 、《佛說法滅盡經》
《佛說戒香經》 、《玉耶女經》、 《佛說九橫經》 、《佛遺教經》
《增壹阿含經》
方等部
《佛說阿彌陀經》、 《觀無量壽佛經》、《佛說觀無量壽佛經》 、 《佛說八部佛名經》
《後出阿彌陀佛偈經》、 《銀色女經》 、《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經》 、《佛說八陽神咒經》
《佛說八吉祥神咒經》、《八吉祥經》 、《八佛名號經》 、《佛說十吉祥經》
《過去莊嚴劫千佛名經》 、《現在賢劫千佛名經》 、《未來星宿劫千佛名經》、 《維摩詰所說經》
《佛說八大菩薩經》 、《六菩薩亦當誦持經》 、《長者法志妻經》 、《佛說大方等修多羅王經》
《佛說轉有經》、 《佛說大乘流轉諸有經》、 《盂蘭盆經》、 《浴佛功德經》
《造塔功德經》、 《佔察善惡業報經》 、《外道問聖大乘法無我義經》 、《右繞佛塔功德經》
《大乘遍照光明藏無字法門經》、 《佛說大乘稻杆經》
般若部
《金剛般若波羅蜜經》 、《般若波羅密多心經》、 《普遍智藏般若波羅蜜多心經》、 《佛說摩呵般若波羅蜜多心經》
法華部
《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》 、《薩曇分陀利經》 、《佛說法華三昧經》、 《無量義經》
《佛說觀普賢菩薩行法經》 、《佛說觀普賢菩薩行法經》、 《普賢十大行願》
涅盤部
《佛說濟諸方等學經》、 《大乘方廣總持經》
密教部
《大樂金剛不空真實三麼耶經》 、《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》、《藥師琉璃光如來本願功德經》 、《摩訶般若波羅蜜大明咒經》
《文殊問經字母品第十四 三十五佛名禮懺文》、 《佛頂尊勝陀羅尼經》 、《聖妙吉祥真實名經》
《佛說療痔病經》 《佛說勝幡瓔珞陀羅尼經》 《佛說延命地藏菩薩經》
經集部
《佛說譬喻經》 《阿難問事佛吉凶經》 《阿難七夢經》 《犍陀國王經》
《佛說沙曷比丘功德經》 《佛為年少比丘說正事經》 《比丘避女惡名欲自殺經》 《佛說進學經》
《阿世王問五逆經》 《佛說出家緣經》 《佛說末羅王經》 《佛說摩達國王經》
《佛說梵摩難國王經》 《佛說越難經》 《佛說呵雕阿那經》 《佛說耶只經》
《佛說摩鄧女經》 《五母子經》 《佛說龍施女經》 《佛說老女人經》
《佛說無常經》（附:臨終方訣） 《採花違王上佛授決號妙花經》 《佛為阿支羅迦葉自化作苦經》 嗟{革蔑}曩法天子受三歸依獲免惡道經》
《佈施經》 、《佛說出家功德經》、 《慢法經》、 《佛說輪轉五道罪福報應經》
《佛說孛經》抄 《佛說婦人遇辜經》 、《長爪梵志請問經》、 《無垢優婆夷問經》
《隨念三寶經》
雜部
《佛說八大人覺經》 、《四十二章經》
律部
《三曼陀跋陀羅菩薩經》 、《佛說十善業道經》 、《佛說戒消災經》 、《佛說菩薩內戒經》
其他部
《佛說父母恩重難報經》 、《贊僧功德經》
主要經典
三大經
《......