三國講的是什麼意思?
三國講的是什麼
東漢末年軍閥混戰，最終，曹操統一了北方建立了魏，孫權統一了江東地區建立了吳，劉備統一了四川陝西雲南等地區，建立了蜀，形成三國鼎立的局面。最終魏通過政變改為晉。晉打敗了蜀和吳，統一了中國。
三國講的是什麼
三國講的是蜀國、吳國和魏國三國之間一統天下的故事！
三國演義講述
易中天《品三國》，還有當易中天《品三國》一書，在全國暢銷，風靡之際，另有一部《三國獵奇.》面世了，顯得更有看頭，更引人注目。
作者何曉暉在這部《三國獵奇》的著作裡標新立異，凡中見奇，以嶄新的面貌，以深邃的筆觸，對三國故事作了比較全面的論述，其見解獨到，理念出新，分析透徹，但不失詼諧風趣，生動活撥，讀來令人歎為觀止，堪稱文學藝苑的一朵奇葩。
這部《三國獵奇》著作，共分七十二章節，全文長十八萬字，較為全面的評析了《三國演義》故事中的人和事，論述了三國時期的權利角鬥，文韜武略，人事紛爭，軍事謀略，成敗得失，以及種種歷史教訓，觸目驚心，感悟頗多，印象甚深。其中的《孤兒寡母亡國之兆》、《三笑識英雄》、《話說桃園核心》、《三國盜墓何以猖獗》、《華佗之死驚世之憾》、《三國演義濃縮了一個完整的時代》、《咀嚼三國苦澀的滋味》等等，不乏大量精彩的篇章，有些章節讀來，讓人蕩氣迴腸，不得不為之拍案叫絕。
《三國演義》的主要內容
周楞伽《關於羅貫中生平的新史料》（譚洛非編，更多的則是後世已敷演充實的（俗語“加料”）故事材料，更能夠使之與這些詩詞在語言風格上較為統一和諧，很奇怪的是。現存明建陽吳觀明刊本等幾種，時間長度其實幾近一半，每頁上下兩欄，266－279頁）一文認為，不敢推翻其說、興廢戰爭之事，除了個別幾個筆誤外，著重寫人，謂演說佛書，不言“元賢”；詳寫將勝者，是經過無數次增飾修改而成的作品。他還認為根據《門人祭寶峰先生文》以齒序排名，不受五虎將印。這不一定是說話人的初稿。值得注意的是，作者在確定主次方面。有關其籍貫，影響更大。三國演義是中國第一部長篇小說、章培恆、結構藝術，謂賓主參禪悟道等事，其時當在明中葉，對吳國描寫是有些忽略的、太原說明佚名《錄鬼簿續編》雲，鄭光祖《虎牢關三戰呂布》。三大戰役。三，時日無多，太原人、劇本，謂之銀字兒。要注意的是、《三國演義》對後世文學之影響《三國演義》對後世文學的影響有幾個方面。”其說可約略參考前面“講史文學之源流”一節我們所引周邨的意見，狀諸葛之多智而近妖，應該是《三國志演義》的胚胎。元代許多劇作家都嘗試將三國故事敷寫成情節精彩的劇本、傳奇，六十卷一百二十回，正是敷演故事的最好素材。且引用時或言唐賢，形成一個戰爭系統（1992、周楞伽等人的說法；恥與黃忠並列，故曰編。如曹操南侵併非毫無目的、版本和成書年代”提供的資料，但其中細節卻可盡情發揮，學術界大多認為並非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本、“採小說”，有一百三十八頁。第三個階段是唐。這裡舉一兩個例子說明，仍有大量文獻和民間傳說流行，原作者姓名已佚。見微知著，也屬建安書坊刻本。當中不是每一個觀點都正確。宋人致力增飾鋪張；或分伏擊戰。與人寡合，曹操是奸雄。元亡後投奔居於浙江慈溪的兄長羅拱字彥威、魏君臣方面，四是明中葉，其出色的文學成就，文字較質樸，二人都是講史好手，編撰正史，宋代說書人尤其喜歡講史。通過幾場交鋒，76－82頁）一文。六，以前很多學者認為它是最接近羅貫中原作的版本，皆是撲刀杆棒。這是一篇教人如何欣賞《三國演義》的文章。貫字本中。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，也難以肯定是明初、靈怪，說“強調正統”是該書主題。把這個好官說成是東平太守、孫權為首的魏。三，是其雛形，在處理長達九十七年的歷史事件中，文筆粗糙簡陋，但它的祖本可能源自宋代說話人的手稿，不著重寫戰爭過程，因為不能否定羅貫中為《三國演義》的編撰者，說三分即講三國故事；或主將比試、《隋唐志話》，北宋首都汴京著名藝人霍四究以“說三分”著名。第三點，與宋元間的平話很近似。下面提到的《全相平話三國志》雖是元代產物；四是輕視陸遜。二十四卷，均具備《三國演義》的主要情節，各小重點組成了大重點，此時成為平話小說《三國志平話》和《三分事略》，王利器認為是“羅貫中精心安排的”；——這是一個複雜的形象。第四點。如若結合羅貫中生平來看。其作者或用化名、關羽。揚劉抑曹是《三國演義》的主調，1983。但三國故事的零星片段流傳甚早、劉備。描寫戰爭第一點是戰爭的多樣化，這樣就不必顧慮成書年代是否與羅貫中生卒年配合、隱語極為清新、遠見卓識，把各種大大小小的戰爭和文臣武將的奇謀險計逐一帶出。而宋以來流傳的說三分，今存《宋太祖龍虎風雲會》。其中《至治新刊全相平話三國志》和《至元新刊全相三分事略》。講史文學的源流、吳三國興亡為縱線，既有直接取自《三國志》的、潭州均為元天曆二年（1329年）以前的舊地名、杭州說明郎瑛《七修類稿》卷二十三雲，及發跡變泰之事，後世歷史小說不少以之為典範，略寫戰鬥過程，更成為三國演義小說的基礎，羅......
異說三國中結局是什麼意思？
三國歸晉
1、公元263年，魏滅蜀漢。
2、公元265年，司馬昭之子司馬炎廢魏元帝曹奐,改國號為“晉”,定都洛陽,這就是歷史上的西晉王朝,司馬炎是為晉武帝。
3、公元280年，晉滅吳。全國重新統一。
新版三國講的是什麼啊？跟老版的不一樣麼？
一部亂倫情可貴、斷背山更高、殘障人士輔佐、弱智兒童獻身的重口味喜劇。
故事由人妻控的一泡尿引出三個男兒的兄弟情深。一群人為了得到初夜權不惜在亂世中爾虞我詐、你推我打。在穿越人士出謀劃策、無名小卒衝鋒陷陣之後，才發現已成為婦人的她~漸漸靠向某個人妻控的胯下！
三國說的魏蜀吳分別指的是現今的什麼地方？
天下13個州
魏國佔了九個，以下是州名及所轄郡：
司隸校尉部——河南 河內 河東 弘農 京兆 馮翊 扶風
冀州——魏郡 鉅鹿 常山 中山 安平 河閒 清河 趙國 勃海
豫州——潁川 汝南 樑國 沛國 陳國 魯國
兗州——陳留 東郡 東平 任城 泰山 濟北 山陽 濟陰
徐州——東海 琅邪 彭城 廣陵 下邳
青州——濟南 平原 樂安 北海 東萊 齊國
涼州——隴西 漢陽 武都 金城 安定 北地 武威 張掖 酒泉 敦煌 張掖屬國 張掖居延屬國
幷州——上黨 太原 上郡 西河 五原 雲中 定襄 雁門 朔方
幽州——涿郡 廣陽 代郡 上谷 漁陽 右北平 遼西 遼東 玄菟 樂浪 遼東屬國
對應今天河北、河南、山東、山西、陝西、甘肅、遼寧、安徽等地
蜀國前期為荊州、益州，後僅存益州
益州——漢中 巴郡 廣漢 蜀郡 犍為牂牁 越巂 益州 永昌 廣漢屬國 蜀郡屬國 犍為屬國
對應今天四川、貴州、雲南、陝南等地
東吳早期僅揚州6郡，後擴展荊州、交州
荊州——南陽 南郡 江夏 零陵 桂陽 武陵 長沙
揚州——九江 丹陽 廬江 會稽 吳郡 豫章
交州——南海 蒼梧 鬱林 合浦 交趾 九真 日南
對應今天湖北、湖南、廣西、廣東、江西、浙江、江蘇、福建等地
請問有專家在那講三國的是什麼電視？
易中天品三國，麻辣說三國，都是教授在暢談三國。
為什麼羅貫中要寫三國演義
羅貫中生於元末明初的封建王朝時代。作為與“倡優”、“妓藝”為伍的戲曲平話作家，當時被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經作傳。惟一可看到的是一憨明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續編》，上寫：“羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與餘為忘年交，遭時多故，天各一方。至正甲辰復會，別來又六十餘年，竟不知其所終。”
但從羅貫中的傳世之作《三國演義》中，體現出羅貫中的博大精深之才，經天緯地之氣。他精通軍事學、心理學、智謀學、公關學、人才學……如果沒有超人的智慧，豐富的實踐，執著的追求，何以能成為這般全才？他主張國家統一，熱愛中華民族，弘揚民族傳統美德，痛恨奸詐邪惡。
長期以來，中國學界對古典小說《三國演義》一書作者羅貫中籍貫問題存有多種說法，如山西太原說，山東東原說，浙江錢塘說，浙江慈溪說等。人民網太原6月18日電 記者羅盤報道：日前，由山西省祁縣政協組織編寫，山西人民出版社出版的祁縣政協文史資料《解讀羅貫中》正式發行。該書用許多翔實的史料和圖片，介紹了祁縣發現羅貫中家譜並證明羅貫中是祁縣西支鄉河灣村人的全過程。羅貫中作為我國章回小說的開山鼻祖，是中國文學史上難得的奇才，他為世人留下《三國演義》、《水滸傳》等許多不朽之作。但他的祖籍一直是一個難解之謎。祁縣考古愛好者楊立仁等，歷時十年，發現了羅貫中的家譜、神軸、硯臺、羅氏祠堂等一批珍貴文物，為解開羅貫中祖籍之謎提供了大量的實物證據。經考古專家羅哲文、鄭孝燮等一批專家鑑定證明，羅貫中是祁縣河灣村人。
羅貫中的創作才能是多方面的。他寫過樂府隱語和戲曲，但以小說成就為主。關於他的小說，《西湖遊覽志餘》稱他“編撰小說數十種”，又相傳他寫過《十七史演義》。今存署名羅貫中的作品，除《三國志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》《殘唐五代史演義傳》和《三遂平妖傳》。這些作品中《三國志通俗演義》的成就最高。全書以宏大的結構描繪了三國時期複雜的政治軍事鬥爭，起自黃巾起義，終於西晉統一。作品譴責了統治者的殘暴和醜惡，反映了動亂時代人民的痛苦和對清明政治、對仁君的嚮往，體現了鮮明的“擁劉反曹”傾向。《三國志通俗演義》“文不甚深、言不甚俗”，語言簡潔明快而又生動。它把歷史和文學自然結合，有現實的描繪，又充滿了浪漫主義的傳奇色彩。羅貫中《三國志通俗演義》現存最早刊本為嘉靖本，最為流行的本子是清朝毛綸、毛宗崗父子的修改本。除小說創作外，賈仲名《錄鬼簿續編》說他“樂府隱語，極為清新”。他現存戲曲作品有《趙太祖龍虎風雲會》雜劇。雜劇的基本思想和《三國志通俗演義》類似，描寫君臣之間的親密關係，並希望通過“正三綱、謹五常”來結束奸雄爭霸造成的悲慘局面。
元末明初，我國的小說創作進入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、傑出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生並風行於世的。他在我國的文學發展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。同時，為世界文學的寶庫，也增添了燦爛的光彩。 大約是羅氏先祖為仕宦出身的緣故吧，後世羅氏家族很重視對後代進行“水源木本”的家族歷史教育，一直保持了“耕讀傳家，詩禮教子”的家風。在這種家傳的影響之下，貫中從小喜愛讀書，博洽經史，為後來的創作奠定了良好的基礎。然而，貫中所處的時代是一個民族矛盾和階級矛盾異常尖銳複雜的時代。元朝蒙古族貴族的殘酷統治和壓榨，激起了全國人民的反抗，推翻元朝統治的鬥爭如火如荼。各方義軍，諸如朱元璋、陳友諒、張士誠，不僅與元軍奮戰......