聽從和服從的意思?

General 更新 2023年10月15日

聽從和服從有什麼區別

聽從是主動有選擇的。服從是被動無條件的。

聽從與服從的區別

聽從有一定地從理智上心理上的贊同,不一定是別人逼迫他的,由心底中發出的隨應。接受者還有一定的自主權；

而服從就不一樣了，有一點脅迫的性質，命令式的要求—如古時候，帝王要求士兵要絕對的服從一樣，所以服從沒有任何迴轉的餘地，是堅決地徹底式的“下戰書”氣勢，容不得對方說“不”的趨勢

符合聽從命令,絕對服從的意思的詞語是那個

[麾之即去]　命令他走就離開。形容服從指揮，聽候調遣。

[俯首貼耳]　俯首：低頭。低著頭，耷拉著耳朵。形容恭順服從，屈卑馴服的樣子。

[從令如流]　從令：服從命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容絕對服從命令。

[奉命唯謹]　奉命：接受命令；唯：只有；謹：小心謹慎。指服從命令，小心謹慎。

[惟命是聽]　叫做什麼，就做什麼。指絕對服從。

[惟命是從]　猶言惟命是聽。指絕對服從。

[心悅誠服]　悅：愉快，高興；誠：硬實。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。

[降心俯首]　指虛心下氣，恭順服從。

[危迫利誘]　用暴力壓迫，用利益引誘。形容軟硬兼施，企圖使人服從。

[哀告賓服]　賓服：古指諸侯或邊遠部落按時朝貢，表示依服、服從。後泛指歸順、服從。指哀求饒恕，願意服從。

[唯命是聽]　是命令就服從，不敢有半點違抗。

[唯命是從]　是命令就服從，不敢有半點違抗。

[從風而服]　從：順從；服：服從。象順風倒下一樣就迅速服從了。

望採納

叛逆心比較重,不易服從上司的領導,會因雙方觀點的不同而發生正面衝撞什麼意思

知友您好，樂意回答您的問題。

就是字面意思

他叛逆心比較重，所以不太喜歡聽從和服從領導的指示，且他有獨立的的想法，所以在怎麼做事情的觀點上容易和領導發生衝突，他要這樣做，領導要那樣做，就容易發生摩擦，不利於自身的發展。

簡單地說，就是自我意識太強，缺乏紀律和服從意識。

個人意見僅供參考，滿意請採納，如有需要可追問，謝謝您的支持~

堅決聽從組織安排服從改革大局

你好，聽從，服從是職責的，

只有聽從服從，

別人才會認可你的衷心。望採納

處了對大哥要聽從,服從,跟從.真誠! 還有什麼

大哥，什麼樣的？一般的話，你說的足夠了。是兄弟的話，要像投名狀一樣，為老大的利益著想

聽從指揮服從安排後面兩句是什麼

英勇善戰不怕犧牲

古代常說的三從四德是什麼意思？

baike.baidu.com/view/1451.htm

“未嫁從父”

“三從”道德從喪服制演化為人際間的主宰服從關係，與漢代倡導的“三綱”相對應——家庭中的“父為子綱”、“夫為妻綱”，推廣到性別關係上就是“從父”、“從夫”。

“從”有多重含義——聽從、隨從、服從、跟從等意思。被要求遵從三從道德的婦女不能自專、自主，必須遵父命、夫旨、子意行事，做到為女孝，為妻賢，為母良。

“未嫁從父”就是要求沒有出嫁的“在室女”聽從父家長的話，“不違父命”就是“事親孝”（“親”按照孔子的解釋是指父母雙親，但又說“資於事父而孝母”）；女兒孝順，除了日常生活照顧周到，還要在父親遇危難時挺身而出，像西漢文帝時淳于緹縈說服文帝廢除肉刑，使父親免於罪；東漢曹娥為救落水的父親被淹死（史載有“曹娥碑”，表彰曹娥孝行）。在終身婚姻大事要聽從“父母之命”也是“從”和孝的表現。

“既嫁從夫”

“既嫁從夫”就是要求出嫁為人妻的婦女隨從、服從、跟從丈夫。“從夫”從女子出嫁就開始了，迎娶的儀式是“男帥女，女從男，夫婦之義從此始”；母親叮囑女兒“無違夫子”。到夫家，按照丈夫的輩分、名分得到親屬稱謂（如子媳、娣姒、嬸、嫂等）。妻子視丈夫為“天”，“天命不可逃，夫命不可違”，必須順從、敬重丈夫，夫唱婦隨。像漢代孟光對丈夫梁鴻“舉案（WAN，音碗）齊眉”，被贊為“相敬如賓”。妻婦還需代丈夫行孝侍奉公婆日常生活，還要為丈夫生兒育女；“相夫教子”從宋代以來成為對婦女最重要的職責。“從夫”還有對丈夫忠誠不貳，保持貞操，丈夫死後不事二夫，甚至殉夫，春秋時期息國國君夫人息夫人，在丈夫被楚國俘獲，楚王逼她為夫人，她以死相拒，成為史書表彰貞節的模範。歷代官方表彰貞節烈成為制度，導致一些婦女自殘生命，甚至在丈夫將要病死和戰死前，妻妾們提前殉節，表示對丈夫的忠誠。

“夫死從子”

在“三從”中，唯有“夫死從子”令人費解，因為儒家倫理中有“尊母孝母”的傳統，母親對兒子擁有相當的權力。但禮教又規定：“婦人，從人者也：幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。”（《禮記?郊特牲》）這裡的“從”就是“從其教令”，也就是凡事由父、夫、子做主的意思。對於死去丈夫的寡婦來說，“從子”就是“從夫”的延伸，她不但要守節不嫁，還要含辛茹苦地撫養兒子長大，對作為一家之長的兒子遵從，重大事情由兒子做主。春秋時魯國一位寡婦，有九個兒子，歲末祭祀完畢，她想回孃家探望，根據“夫死從子”的禮規，需經兒子們的同意；召集兒子來得到許諾後，她又囑咐九個兒媳看好門戶，說自己晚上一定回來；結果她回家天還沒有黑，就在門外等到天黑下來，被魯國大夫看見，表揚她守禮。孔子的嬸母敬姜也是模範寡婦，事事依禮行事，丈夫、兒子前後死了，她上午哭丈夫，傍晚哭兒子，被孔子讚揚為“知禮”。

“四德” 的演化

“四德”最初是對宮廷婦女的四種必備的修養——德行（德）、言辭（言）、容貌（容）、技藝（功）的培訓和修養，包括了傳統“婦學”四項教育內容，所以儒家稱作“四教”，又叫“四行”。本起源於宮廷婦女教育，屬於“陰禮”（婦女遵守的禮儀）、“陰職”（婦女擔負的職責），不久擴展到上層家庭對承擔婦女角色的修養。女孩十歲，就在家裡接受女師教育——教給“婉娩聽從”（德、言、容，柔順聽話）、執麻橐（紡搓麻線，古代衣服多以麻、葛、絲為原料）、治絲繭、織布製衣，學習......

如何做到服從命令聽從指揮？？？