不滿而動搖是什麼意思?

General 更新 2023年10月15日

為什麼韓愈不滿四十視茫茫發蒼蒼齒牙動搖，這叫做什麼（祭十二郎文）

這個網上可以查到的。學習重點：1.文學常識 2.重點詞 3.通假 4.一詞多譯 5.詞類活用 6.古今異譯 7.重點虛詞 8.句式5557

一個女人的心會動搖說明什麼

你給不了她安全感

什麼叫青春動盪期

首先，青少年“獨立感”和“成人感”的產生，使其愛走極端。青少年伴隨著生理的逐漸成熟，渴望擺脫成人的控制，迫切要求獨立自主，喜歡自我表現和發表自己的看法。但在半幼稚半成熟的時期，青少年的生理和心理特點決定了他們對自己、對他人、對事物的認識和評價不深刻、不全面、不透徹，往往以偏賅全。其次，青少年感受性顯著提高，常常易興奮，興趣較易轉移，意志易動搖，對什麼都懷疑，他們內在的不滿情緒使其對周圍的人總想唱反調，總有一種叛逆心理。最後，青少年一般具有自我意識的矛盾性。“理想的我”與“現實的我”時常出現碰撞，往往眼高手低，好高騖遠；“主體的我”和“社會的我”也會產生衝突，有時得不到同學、老師的理解和認可。

青少年應該正確認識青春期的這一特點，在情感遭到激烈震盪時，要正確地對待別人和自己。對別人要寬宏大量，自我表現要適度，不強求別人一定都按自己的想法去辦事，不宜從自己的喜怒哀樂出發去看待現實問題。要主動接近父母和老師，加強溝通，少一點嘮叨，多一些體貼；少一點指責，多一些理解。要學會正確處理與同學的關係，用欣賞的眼光來對待每一個同學，少一點求全責備，多一些欣賞讚美。只有這樣，才能擺脫不良情緒的影響，從而正確地面對學習和生活，讓蓬勃的青春更具活力，美好的高中生活更加愉快。

江南世族何以和東晉政府合作？面對江南世族的不滿，東晉政府採取什麼

東晉雖然是司馬氏政權的延續，但本身司馬氏在政治上威望不高，整個朝廷都由世族大家把持，最先的一個乃出身琅琊王氏的王導，其後又有陳郡謝氏的謝安、謝玄、王敦等等。而世家大族中，代表者，有南下的王、謝、袁、蕭等僑姓，和本身居於江南的朱、張、顧、陸的吳姓。最初東晉有賴權臣王導主持大局，一方面拉攏江南士族，一方面又安排予從中原南下的士族，並以司馬家族作為共同擁戴的對象。

東晉王朝的統治階層大部分是由過江避難的中原名門望族與江南的土居氏族組成的，存在著地域、文化等方面的差異，他們之間一直相互排擠;在東晉統治的一百多年中，中原氏族佔據統治的主導地位，而南方土居氏族則一直被排斥。元帝年間，北方大臣王導希望改變這種狀況，他在南北氏族之間奔走，極力勸說各族修好，但收效甚微。後來江南氏族也曾多次因不滿東晉的統治而起來反抗，大大的動搖了東晉的統治。

北方士族南渡，大都率領宗族、賓客、鄉黨同行。這些流民，隨同豪強大族南下，自然就成了他們的依附人口，分散南下的也多被豪強大族所兼併。

這些南下的人們，起初大都不上戶籍。後來，東晉政府為了維護封建統治秩序和保護南遷士族的利益，便在流人集中的地方，用他們原籍的名稱，僑置州、郡、縣。僑人單立戶籍，稱為僑戶。僑戶最初享受不為國家納租服役的優待，後來即使納租調也比一般編戶輕些。僑州、郡、縣的設置，主要是照顧南遷世家豪族的利益，一則為他們做官增加了位置，二則他們控制大量戶口而又不納租服役，其政治、經濟利益都得到了照顧～

南方週末上提到的“區域發展係數”是什麼意思？

——正確認識當前我國的收入分配製度和收入差距經過20多年的改革和發展，我國經濟社會生活發生了巨大而深刻的變化。我們已經勝利實現了現代化建設的前兩步戰略目標，

人民生活總體上達到小康水平，過上了有史以來從未有過的好日子，並正在全面建設更高水平的小康社會。不過，在人們整體收入水平顯著提高的同時，也出現了收入差距拉大的現象。一些人感到困惑，甚至心理不平衡。那麼應如何正確看待當前我國的收入分配製度和收入差距呢？

分配製度的新變化

黨的十一屆三中全會以來，我們在對所有制結構進行改革的同時，對分配製度也進行了改革與調整。主要是實行按勞分配為主體、多種分配方式並存的制度，把按勞分配和按生產要素分配結合起來，堅持效率優先、兼顧公平，允許一部分地區、一部分人先富起來，帶動和幫助後富，逐步實現共同富裕。

實行這樣一種分配製度，是由我國目前生產力發展水平及所有制性質和結構所決定的。馬克思主義認為，生產方式決定分配方式，“消費資料的任何一種分配，都不過是生產條件本身分配的結果”。就是說，一個社會採取什麼樣的分配方式，取決於該社會的生產力狀況，取決於所有制性質和結構。我國是在生產力比較落後的基礎上建立起社會主義制度的。我國的基本經濟制度是公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，由此決定了在分配製度上，必須以按勞分配為主體、多種分配方式並存，把按勞分配和按生產要素分配結合起來。

按照馬克思主義的觀點，勞動是創造價值的源泉。不論是體力勞動還是腦力勞動，不論是簡單勞動還是複雜勞動，一切為我國現代化建設作出貢獻的勞動，都是光榮的，都應該得到承認和尊重。同時，資本、技術和管理等生產要素，都參與了社會財富的創造，應當參與收益分配，根據它們在商品生產中貢獻的大小取得相應的報酬。過去相當長一段時間，雖然我們反對平均主義，提倡按勞分配，但在實際生活中，這一分配原則沒有得到很好的貫徹，特別是一些人還誤認為平均主義是社會主義的一個基本特徵。結果，在這一認識支配下，按勞分配的原則得不到很好貫徹，導致嚴重的“吃大鍋飯”現象，挫傷了廣大勞動者的積極性。另一方面，我們又誤認為按生產要素分配是資本主義的作法，一概加以排斥，結果抑制了經濟效率的提高。十一屆三中全會以來，我們在分配製度方面進行了改革和調整，在堅持按勞分配為主的同時，積極探索生產要素按貢獻參與分配等其他分配形式，調動了方方面面的積極性，促進了勞動效率的提高，推動了生產力的發展，使社會整體收入水平明顯提高。從1978年到2001年，我國農村居民人均年收入從133.6元提高到2336元，城鎮居民人均年收入從316元提高到6860元。城鄉居民儲蓄存款餘額大幅度增加，1978年只有210.6億元，2001年達到73762億元。市場商品豐富多彩，居民衣、食、住、行、用等條件明顯改善。可以說，如果沒有分配製度的改革，大家可能還依舊在平均主義的束縛下，吃著“大鍋飯”，打發著窮日子。這一點，所有經歷過這20多年曆史性變遷的人們，都能深深感受到。

收入差距面面觀

隨著以按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度的確立，知識、技術、資本、經營管理、土地房屋等生產要素也參與收益分配，收入分配呈現出多種類型、多種形式。

在我國社會中，由於擁有生產要素不同，因而獲得的收入也會不同，這就容易產生差距，甚至逐步拉大。比如，高新技術成果作價入股，按有關規定，可達到公司或企業註冊資本的35％，只要雙方同意，還可以超過這個比例。在科研成果的轉化過程中，有關單位可以從轉化的淨收入中提取不低於20％或不低於科技成果入股作價金額20％的......

堅持古言不動搖結局是什麼 5分

我要全京城的人都為我喜悅，我要全天下人的面前嫁與那個人。

可惜，這一抹春色，卻不是因我而明媚，也不會再為我而明媚。

我轉首，望向宮外隱隱青山，那是秦河的方向。

不知成親的隊伍會不會踏過那青丘綠草，路過那清澈水邊。

若是經過了，能否代我去看一看。

那青山綠水間新駐的兩戶人家。

一戶是世上最最清雅的男子，另一戶是世上最最醜陋的乞丐。

若是他們看了，想必也會驚訝。

那最最醜陋的乞丐卻有世上最溫婉動人的妻子，那最最清雅的男子卻是孤身一人。

這一年，我一十六歲，喜歡過一個有著澄清眼神，溫柔笑意的男子。

他秉性和善，在我身邊時常勸解我要寬容待人，平和處世。

他哄我騙我，傷我至深。

可是他說的話一字一句我都不曾忘記。

他要出宮，我便送他出宮。

他想時時得見他心愛之人，我便讓那人放在他的面前。

甚至於，他心愛之人摒棄了世上最尊貴無匹的天子，我也好心為她尋一個與皇兄截然不同的人來配。

我是如此地喜歡著他，不知他是否歡喜我這一份成全。

塵埃落定第一公子

爐裡的香已經燒了一半，我看著對面一臉苦大仇深的老頭，依舊用手中的茶蓋緩緩研磨著杯子，顯然還沒有說話的意思。

再這麼對坐下去，我鐵定要睡過去。

索性把胳膊搭在桌上，我頭一歪就要擱上去。

他終於開了口，氣定神閒，擲地有聲：“莫說身為公主，即便只是普通大家閨秀，也該坐有坐相，站有站相，豈能有如此懶散之態？”

我立即直起身，聲音十分恭敬：“外公有話請講，難不成這十幾年來頭次來看我，只是來喝杯茶水？”

他臉上有一層薄怒之色，卻顯而未發。

我這十幾年有印象的，除卻這一次，只有五歲那年。

那是母妃的忌日，父皇特意要我親自去請外公去母妃的墓前看一看，那是我頭一次曉得自己這世上竟還有那麼一家親人。當時年少，竟沒想過其中的引誘，一派天真竟有些歡欣的去了，進了門，我那滿目慈祥的外婆將我摟在懷中哭個不停，就被眼前這人一把推開。

他一邊推開我，一邊怒斥著，又著人將我趕出府門。

隔著緊閉的門，聽得見裡面外婆與舅舅苦苦哀求。

難為老公一介文人喊聲竟比得上他向來看不上眼的武夫。

如雷貫耳：“我傅坤沒有那樣的女兒，沒有那樣的外孫女，你們今天誰敢認她，就不要再來見我！”

我站在門外，有些不知所措，卻堅信著外婆定會出來接我。

適才將我抱在懷中，對著我喊著母妃名字的外婆定會來接我。

那天到底是什麼時節我並不記得，只是一直等到了夕陽西沉，風漸漸寒起來。

我雙手環胸頓在地上，將身體蜷縮起來。

雖然那麼冷，可是這樣想著，心裡還是有些暖。

可一直到那府門外的燈籠亮起來，那門依然緊鎖著。

最後還是父皇自角落裡出來，望著那門嘆了口氣，將我抱起，裹在披風中帶了回去。

我已經太累太倦，伏在父皇肩頭，眼睛卻還茫然地望著那府門前兩個紅燈籠，合不上眼。

實則想想，我的日子原本便是繁花似錦，他們有或無，並沒得什麼緊要。

只是偶爾一次出宮，坐於酒館二樓，無聊往下望著街上熙來攘往。

卻見一個婦人十分熟悉，側頭一想，竟是許多年前見過的外婆，不禁有些訝然，這麼多時日，又只見過那麼一次，竟還記得。她依舊滿面慈祥，依舊一手環著一個五六歲的稚兒，那稚兒與我舅舅有七八分的相，想必是我未曾謀面的表弟。她一手牢牢摟著他，閉著行車路人，八分的緊張顯著十二分的溺愛，不可謂不慈愛有加。