哲學上的價值是指什麼?

哲學上的價值是指 他有哪些特性

價值的哲學定義：價值是具體事物的組成部分，是人腦把世界萬物分成有用和有害兩大類後，從這兩大類具體事物中思維抽象出來的絕對抽象事物或元本體，是世界萬物普遍具有的相互作用、相互聯繫的性質和能力，是每個具體事物都具有的普遍性規定和本質。

價值是具體事物具有的一般規定、本質和性能。人和具體事物、主體和客體、事情和事情、運動和運動、物體和物體的相互作用、相互影響、相互聯繫、相互統一是價值的存在和表現形式。

我們通過觀察作為主體的人與作為客體的生活環境和自然事物的相互作用和影響，就可以發現人和生活環境各自具有的相互作用、相互影響的性質和能力，發現人和環境具有的價值。

對於人類來說，世界是對人類的生存發展具有意義和價值的事物、現象、矛盾、問題組成的統一體，世界是有價值的世界，萬物是有價值的萬物。

價值是正價值和負價值組成的對立統一體。

現在大多數人所說的價值，是指客體所具有的促進主體生存和發展的性質和能力，是指客體對主體所具有的正面意義和正面價值。事實上客體所具有的作用和影響主體生存和發展的能力和價值，既具有正面的意義和價值，也具有負面的意義和價值，是正面意義和負面意義，正價值和負價值組成的對立統一體。

例如煤炭和石油的價值。煤炭和石油對於人類的生存和發展既具有正面的意義和正面的價值，同時也具有負面的意義和負面的價值。

煤和石油的大量開發利用，加快了經濟的發展，提高了人的生活水平；但是也增加了二氧化碳的排放，造成了溫室效應，破壞了自然環境，損害了人長遠生存和發展的根本利益。

人為什麼要認識和改造世界？因為世界同人類的生存發展具有密切的關係，因為世界萬物具有作用和影響人類生存發展的性質和能力，因為世界萬物具有自己的價值。人只有通過自身的行為消除世界萬物對人類生存發展具有的負面意義和價值，充分發揮和利用世界萬物對人類生存發展具有的正面意義和價值，才能實現人類不斷生存發展的根本目標。

我們在現實生活中根據已有的經驗和認識能力，可以很快地判斷出一個事物、現象、矛盾和問題所具有的價值性質和價值數量，為我們的大腦經過思維產生出如何處置該事物的行為意識做好思想準備。

價值判斷是每個人日常生活中發生頻率最高的認識思維活動，是我們對刺激和影響感官的各種事情或物體是否產生興趣、是否進行進一步的認識和思維，是否採取人體行為加以處置的前提條件。

價值是各種自然物體的普遍性規定和一般本質。我們通過觀察一種化學物質同另一種化學物質相接觸時發生的化學反應，就可以發現這兩種化學物質參與化學反應時所具有的性質和能力、發現每種化學物質參與化學反應的相對比例，發現化合價。化合價就是化學物質所具有的作用和影響其它化學物質的性質和能力，就是這種化學物質所具有的價值。

例如，我們通過觀察一種化學物質同另一種化學物質相接觸時發生的化學反應，就可以發現每種化學物質參與化學反應時所具有的性質和能力、發現每種化學物質參與化學反應的相對比例，發現化合價。化合價就是化學物質所具有的作用和影響其它化學物質的屬性和能力，就是這種物質對另一種物質所具有的價值。

價值是知識的內在規定和組成部分。價值是知識所具有的屬性和能力，任何知識對人類的生存和發展都具有意義和價值，對人類的進步和發展不具有任何意義的知識是不存在的。

價值是社會意識的內在規定和組成部分。社會意識是人腦產生的指揮人在社會中生活和行為的意向、意念、理想、法則、方案、路線、政策。

價值是社會意識具有的屬性和能力，是社會意識的組成部分。任何社會意識都具......

哲學上所說的價值與經濟學所說的價值有何區別

價值概念的科學解釋：

價值概念

1、價值概念源自價值哲學的興起。價值哲學是要以一種最一般的價值概念為基礎和核心的哲學。

2、價值作為哲學概念是一種存在者，這種存在者就是數、數字、數量值；價值是存在者數、數字、數量值在世界的出場、在場。

3、價值作為一個人類語言詞彙，也是表達數、數字、數量在場的詞彙，它出現在人們的思維和語言中。

4、價值是普遍一般性的，並非現在曲解的只存在於主體（人）上，它是一種存在者，與其他存在者平行存在，價值者、價值量是這兩條平行線的名稱。

5、價值事實是一種不同於實體性事實、價值者事實的一種數、數量、數字形式的事實，它們也是平行關係。

價值屬於關係範疇，從認識論上來說，是指客體能夠滿足主體需要的效益關係，是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用、效益或效應關係的哲學範疇。價值作為哲學範疇具有最高的普遍性和概括性。

經濟價值分直接經濟價值和間接經濟價值。“經濟價值”是指任何事物對於人和社會在經濟上的意義，經濟學上所說的“商品價值”及其規律則是實現經濟價值的現實必然形式。經濟價值就是經濟行為體從產品和服務中獲得利益的衡量。

哲學意義上的“價值”，價值的主體僅僅指“人”嗎

哲學意義上的價值，價值的評價主體僅指人。

價值，就是物對人的積極意義。

哲學題人生價值的正確含義是什麼

你問的好像是今年廣東高考的一道題目,答案如下: ①人的價值體現在奉獻社會的實踐活動中，努力奉獻的人是幸福的。愛家人，愛 朋友，愛祖國，積極投身於為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路。雪災中不計個人利益解救他人於危難之中的行為，贏得了社會對這些平凡人的尊重，從而也實現了他們的人生價值。 ②人的價值，必須在個人與社會的統一中實現。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關係，才能實現自己的價值。在災難面前湧現的無私奉獻、熱心助人的平凡人，沒有計算個人利益的得失，考慮的是他人的危難，難能可貴，體現了災難面前的人間真情。 ③實現人生的價值，需要頑強拼搏、自強不息、充分發揮主觀能動性；需要發展自己的才能、提高個人素質；還需要有堅定的理想信念、正確價值觀的指引。 更多政治內容,歡迎光臨"林老師高中政治教學博客"

如何理解哲學上的價值和價值評價含義？

價值離不開人的感覺和意識的感受、判斷、賞析即評價，並正是經由鑑賞與評價，價值才成為“現實的 ”價值，即顯現於、實現於人的生活的價值。美屬於有美感的眼睛，音樂屬於有音樂感的耳朵。對象的意義總是以人們感覺和意識的能力為限。這不是主張“主觀” 價值論，而是說價值表徵著人們與其對象之間的契合、共鳴、交融的關係，而評價則是對這種“關係”的感知與顯示。一些重要的價值或一些將來大放光彩的價值，許多人卻不看重或看不懂，這是常有的現象。當我們基於這些現象強調價值是客觀的、評價是主觀的時候，我們其實是站在社會“總體”的立場和歷史“前進”的向度上，力求讓人們的感覺和意識超出短淺的狹隘的視野，能夠通達和把握這些價值。無疑，人的感知、意識特別是情感有著很強的個體性，面對同一對象，他們的感受或理解不會完全相同，這十分正常。問題在於如何使這種差異構成張力，使人與對象和人們自身的關係向著健康、和諧的方向變化。筆者認為，為了使價值與評價進入良性循環，我們更應當關注“價值評價”與“價值創造”的統一。只有那些價值形態——感人的文學藝術、公平正義的規則、善的行為、人性的光輝——的創造者，才是價值最好的闡釋者和評價者。