諸葛亮用了什麼計謀?

General 更新 2022年10月01日

諸葛亮用的計謀

三國演義中:火燒新野 火燒博望坡

七擒孟獲

智辱仲達

火燒赤壁(周瑜)

三氣周瑜

借東風(迷信)

隆中對

智算華容道

石八卦陣退陸遜

智收將維

定軍顯聖

七出祁山 火燒新野

遺計斬魏延

臥龍弔孝

木牛流馬

諸葛亮用什麼的計謀借到十萬枝箭

周瑜看到諸葛亮挺有才幹,心裡很妒忌。有一天,周瑜請諸葛亮商議軍事,說:“我們就要跟曹軍交戰。水上交戰,用什麼兵器最好?”諸葛亮說:“用弓箭最好。”周瑜說:“對,先生跟我想的一樣。現在軍中缺箭,想請先生負責趕造十萬支。這是公事,希望先生不要推卻。”諸葛亮說:“都督委託,當然照辦。不知道這十萬支箭什麼時候用?”周瑜問:“十天造得好嗎?”諸葛亮說:“既然就要交戰,十天造好,必然誤了大事。”周瑜問:“先生預計幾天可以造好?”諸葛亮說:“只要三天。”周瑜說:“軍情緊急,可不能開玩笑。”諸葛亮說:“怎麼敢跟都督開玩笑。我願意立下軍令狀,三天造不好,甘受懲罰。”周瑜很高興,叫諸葛亮當面立下軍令狀,又擺了酒席招待他。諸葛亮說:“今天來不及了。從明天起,到第三天,請派五百個軍士到江邊來般箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了。   魯肅對周瑜說:“十萬支箭,三天怎麼造得成呢?諸葛亮說的是假話吧?”周瑜說:“是他自己說的,我可沒逼他。我得吩咐軍匠們,叫他們故意遲延,造箭用的材料,不給他準備齊全。到時候造不成,定他的罪,他就沒話可說了。你去探聽探聽,看他怎麼打算,回來報告我。”   魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說:“三天之內要造十萬支箭,得請你幫幫我的忙。”魯肅說:“都是你自己找的,我怎麼幫得了你的忙?”諸葛亮說:“你借給我二十條船,每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來,還要一千多個草把子,排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了,我的計劃就完了。”   魯肅答應了。他不知道諸葛亮借了船有什麼用,回來報告周瑜,果然不提借船的事,只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來,說:“到了第三天,看他怎麼辦!”   魯肅私自撥了二十條快船,每條船上配三十名軍士,照諸葛亮說的,佈置好青布幔子和草把子,等諸葛亮調度。第一天,不見諸葛亮有什麼動靜;第二天,仍然不見諸葛亮有什麼動靜;直到第三天四更時候,諸葛亮祕密地把魯肅請到船裡。魯肅問他:“你叫我來做什麼?”諸葛亮說:“請你一起去取箭。”魯肅問:“哪裡去取?”諸葛亮說:“不用問,去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來,朝北岸開去。   這時候大霧漫天,江上連面對面都看不清。天還沒亮,船已經靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東,一字兒擺開,又叫船上的軍士一邊擂鼓,一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說:“如果曹兵出來,怎麼辦?”諸葛亮笑著說:“霧這樣大,曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂,天亮了就回去。”   曹操聽到鼓聲和吶喊聲,就下令說:“江上霧很大,敵人忽然來攻,我們看不清虛實,不要輕易出動。只叫弓弩手朝他們射箭,不讓他們近前。”他派人去旱寨調來六千名弓弩手,到江邊支援水軍。一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭,箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來,船頭朝東,船尾朝西,仍舊擂鼓吶喊,逼近曹軍水寨去受箭。   天漸漸亮了,霧還沒有散。這時候,船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊:“謝謝曹丞相的箭!”接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當,可是這邊的船順風順水,已經飛一樣地駛出二十多裡,要追也來不及了。   二十條船靠岸的時候,周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭,二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜,告訴他借箭的經過。周瑜長嘆一聲,說:“諸葛亮神機妙算,我真比不上他!”

諸葛亮用的比較著名的計謀

諸葛亮七擒孟獲 諸葛亮七擒孟獲處位於今雲南省沾益縣。諸葛亮南征,七擒七縱孟獲,平定南中。 《三國演義》第九十回 驅巨善六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲 忽一人人帳謂孟獲曰:“丞相面羞,不欲與公相見。特令我來放公回去,再招人馬來決勝 負。公今可速去。”孟獲垂淚言曰:“七擒七縱,自古未嘗有也。吾雖化外之人,頗知 禮義,直如此無羞恥乎?”遂同兄弟妻子宗黨人等,皆匍匐跪於帳下,肉袒謝罪曰: “丞相天威,南人不復反矣!”孔明曰:“公今服乎?”獲泣謝曰:“某子子孫孫皆感 覆載生成之恩,安得不服!”孔明乃請孟獲上帳,設宴慶賀,就令永為洞主。所奪之地, 盡皆退還。孟獲宗黨及諸蠻兵,無不感戴,皆欣然跳躍而去。後人有詩讚孔明曰:“羽扇綸巾擁碧幢,七擒妙策制蠻王。至今溪洞傳威德,為選高原立廟堂。” 華容古道 公元208年,曹操在奪取荊州後,馬不停蹄,率領二十多萬 水陸大軍順江東下。計劃一舉消滅劉備和孫權,實現統一全國的宏願,可是他被勝利衝昏了頭腦,驕傲輕敵,結果被孫劉聯軍火燒赤壁,倉惶潰逃,敗走華容道。 什麼叫華容道呢?據《資治通鑑》註釋中的說法,就是“從此道可至華容也”。這裡所說的華容,當然是指華容縣城。華容道也就是赤壁戰爭中曹軍逃入華容縣界後向華容縣城逃跑的路線 。古華容縣城在現監利縣城以北約60裡的周老咀附近。如果從曹操屯兵的地方烏林到曹操逃跑的目的地南郡劃一條直線,華容城正好在這條直線的中心。曹要逃回江陵,走華容縣城是最捷徑的路線。而且當時華容縣城附近有曹軍的糧草倉庫,便於撤退中的將士補充草。 由於這一帶有古代的沼澤湖泊阻隔。從烏林到華容城沒有直路可走。曹軍只能沿江向西潰逃,進入華容縣境之後,再向西北折奔華容縣城。這樣就必須涉過大澤邊上的一片沼澤地帶。根據縣誌記載,曹操逃到太平橋時,人馬陷入泥濘之中,不得不扔掉馬鞭,下馬步行,這裡尚有“曹鞭港”古地名。曲鞭港到毛家口二十里路,“地窄路險,坎坷難行”,曹軍“遇泥濘,道不通。”乃令兵士砍蘆葦、蒿草填路,“贏兵為人踏藉,陷泥中,死者甚眾”。 南宋大詩人陸游在乾道六年(1170年)曾經坐船經過這一帶。他寫道:“自是復無人居,兩岸葭葦彌望,謂之百里荒”。舟人云:“自此陂澤深阻,虎狼出沒。未明而行,則輓夫多為所害”。距曹操兵敗960年之後,華容道一帶尚且如此荒涼,曹軍當時的艱辛狼狽之狀,就可想而知了。 華容道真正得到開發是從元代開始的。今日的華容道,已根本看不見昔日的荒涼,而是綠樹成蔭,道路兩側良田萬頃。稻穀飄香,荷花吐豔。傍晚,裊裊炊煙騰空而起,呈現出一派平原水鄉風光. 奉節白帝城----劉備託孤、水八陣 三峽木石藝術館座落在歷史悠久、風光迤儷的長江三峽第一峽瞿塘峽口的白帝城。唐代大詩人李白的“朝辭白帝彩雲間”為這裡增添了無窮魅力。著名美學家、中國美術家協會名譽主席王朝聞為三峽木石藝術館題寫館名。 三峽木石藝術館陳列展出了重慶市奉節縣白帝城博物館名譽館長魏靖宇先生覓自然之美,飲造化之源,傾情創作和收藏的近百件三峽陰沉木雕和三峽奇石藝術作品,徜徉在其中,您或許可以感悟到自然與人生的真諦。 白帝高為三峽鎮!又是杜詩,把位於夔門北側,扼川鄂咽喉的白帝城之形勝一語道出。繼後有清代詩人名句:“西控巴渝收萬壑,東邊荊楚壓群山”,也另有一種磅礴氣度。 作為軍事要防的白帝城,地域很寬,年代久遠。那是公元一世紀(西漢末年),公孫述據蜀,自稱“白帝”,在此築城設防,死後在白帝山頭留下一座紀念性廟宇,這就是我們現在去遊覽的白帝廟。 距公孫述兩百年後,另一位歷史名人——三國時的蜀漢皇帝劉備伐吳兵敗,退守白帝......

諸葛亮的計謀

火燒博望坡 七擒孟獲 智辱仲達 火燒赤壁(周瑜) 三氣周瑜 借東風(迷信) 隆中對 智算華容道 石八卦陣退陸遜 智弗姜維 定軍顯聖 六出祁山 火燒新野 遺計斬魏延 臥龍弔孝 木牛流馬

三國演義中所用的計謀有哪些?

一.隨機應變——曹操應急佯獻刀

二.金蟬脫殼——孫堅換幘脫險境

三.乘火打劫——袁紹詐取冀州城

四.連環計——王允巧使連環計

五.欲擒故縱——劉備三讓徐州城

六.嫁禍於人——曹操借頭息眾怨

七.韜光養晦——劉備借雷巧掩飾

八.兵不厭詐——張飛詐醉擒劉岱

九.借刀殺人——曹操借刀殺禰衡

十.釜底抽薪——曹操烏巢燒糧草

十一.隔岸觀火——曹操袖手除二袁

十二.無中生有——程昱用計誑徐庶

十三.上樓抽梯——劉琦上樓抽梯問計

十四.虛虛實實——張飛沉著退敵兵

十五.激將法——諸葛亮計激周瑜

十六.反間計——周瑜假書賺蔣幹

十七.草船借箭——諸葛亮草船借箭

十八.苦肉計——周瑜導演苦肉計

十九.美人計——周瑜賠了夫人又折兵

二十.利而誘之——丁斐牛馬救曹操

二一.圍魏救趙——孔明一紙救江東

二二.混水摸魚——龐德設計下長安

二三.十面埋伏——孔明設伏擒張任

二四.出其不意——甘寧百騎劫魏營

二五.以逸待勞——黃忠疲敵定軍山

二六.疑兵之計——孔明設疑勝曹操

二七.攻心為上——呂蒙攻心勝關羽

二八.將計就計——曹操盛葬關羽頭

二九.火戰計——陸遜火燒蜀連營

三十.各個擊破——孔明安居平五路

三一.先發制人——司馬懿出兵破孟達

三二.空城計——孔明智設空城計

三三.誘敵深入——木門道張郃中計

三四.忍辱負重——司馬懿忍辱取勝

三五.緩兵之計——司馬懿緩戰破遼東

三六.假痴不癲——司馬懿詐病賺曹爽

三七.背水一戰——姜維背水破王經

三八.走為上——姜維求計避禍

三九.暗渡陳倉——鄧艾奇兵度陰

四十.一箭雙鵰——司馬昭一石三鳥

四一.以柔克剛——羊祜懷柔服陸抗

、勤王圖霸計,即挾天子以令諸侯,此計屬於典型的政治計謀。提出此計的有荀彧、沮授,成功的是荀彧。漢獻帝即位後,接連遭受董卓、李榷、郭汜亂政。在政局不穩、戰事不斷的年代,漢獻帝過著顛沛流離、東躲西藏的苦難生活。儘管漢獻帝如此狼狽,可皇帝畢竟是一面頗有號召力的旗幟。對於這點,荀彧看得很清楚,聽說漢獻帝移駕洛陽,馬上向曹操進言。舉晉文公納周襄王、漢高祖為義帝發喪的例子,說明勤王的重要性。還提醒曹操,若不早圖,別人將先我為之。曹操何等人物,豈肯錯過這樣的好事,立即興師勤王。可以說曹操之所以能夠掃平群雄、稱霸中原,與此計的成功有密切的關係。

2、扼喉待變計,此計屬於軍事計謀。官渡之戰,曹袁兵戈相向。很快曹軍糧草用盡,曹操意欲退兵。荀彧聞之,獻此計。先挑明官渡之戰的重要性,勝則消滅袁紹、一統北方,乃天下之機。又舉楚漢相爭的例子,說明兵少糧盡並不可怕,只要畫地而守、扼喉待變,一定能以少勝多取得這場關鍵戰役的勝利。試想如果曹操官渡失敗,不僅很難統一北方,而且曹操統一大業將受到嚴重的打擊。所以此計對於官渡之戰的勝利,以及最後統一北方,發揮了重要的作用。

3、仗義招才計,此計屬於政治計謀。劉備被呂布打敗後,只好投奔曹操。對於劉備去留,曹操內部意見不一。荀彧、程昱認為劉備乃英雄,不殺終為後患。而郭嘉卻認為殺一人而阻天下志士之望,誰肯共謀天下呢。曹操也覺得殺劉備不利於招攬人才,故不殺,並表劉備領豫州牧。觀曹操此舉乃真英雄也!是故英雄對決,不應施以小人招數,而應正大光明地分出高下。相反,縱然殺掉劉備,勢必會招來更多的敵人,況且劉備當時並沒有顯露出英雄本色。因此留著劉備未嘗不是好事,後來無數智謀之士投奔曹操,足以證明郭嘉有相當遠見。

4、借刀殺人計,此計屬於軍事計謀。曹操平定北方四州,袁尚兄弟被迫逃亡遼東。表面上看若袁氏與公孫康聯合會對曹操構成很大威脅,所以曹操大部分手下主張趁勝一舉殲滅袁氏與公孫康。......

諸葛亮六出祁山,用了哪些計謀

按照三國演義的說法 ,其實諸葛亮基本沒有用什麼計謀,諸葛亮本身屬於那種循規蹈矩的人,計謀用的也大多是陽謀,我大概歸納一下吧給你~

一出:魏太和元年(公元227年)春,諸葛亮統軍10萬,進駐漢中,圖謀攻魏。次年春,諸葛亮率軍出祁山(今甘肅東南部西漢水北岸地區)。天水、南安、安定等三郡皆背魏歸屬蜀。魏明帝震恐,親赴長安(今西安)督戰。當蜀軍在街亭與魏軍交戰時,前鋒馬謖擅自改變部署,棄城守山,被張郃乘勢困敗,失去要地。諸葛亮因初戰受挫,失去前進的依託,乃退兵漢中,斬馬謖,整治蜀軍。 ——也就是聲東擊西和空城計

二出:同年十二月,諸葛亮統軍數萬再度攻魏,出散關圍陳倉(今陝西寶雞境),攻城二十餘日不下,糧盡還師。 ——攻城時能夠用到的都用了,什麼挖地道啊什麼的,但是不算是計謀

三出:諸葛亮為孤立祁山魏軍,並開闢軍資來源,於建興七年(公元229年)春三出祁山,奪回武都、陰平二郡。後又派兵西入羌地,安撫羌人。 ——堆土成山吧,算不算計謀也不知道

四出:建興九年春,諸葛亮率軍四出祁山。魏大將軍司馬懿督軍迎擊。諸葛亮於上 邽(今甘肅天水)擊敗魏軍,搶收小麥,充實軍糧後撤回祁山。魏將急躁,率軍尾隨追擊。 ——疑兵之計還是有的

五出:待魏軍逼近時,諸葛亮五出祁山,殲敵3000人,司馬懿只得收兵退回上邽。正當諸葛亮率部乘勝追擊魏軍時,中都護李嚴假傳撤軍聖旨,只得退軍,於木門(今甘肅天水南)設伏張郃後,還師漢中。 ——設伏就不知道算什麼計策了~

六出:經過3年休養生息,諸葛亮於建興十二年春六出祁山,率軍10萬,與魏軍20萬對峙與渭水南。諸葛亮數次挑戰,但司馬懿卻率部渡過渭水,背水築壘拒守。諸葛亮識破司馬懿以逸待勞的陰謀,進駐五丈原。這樣,魏、蜀兩軍相持4個多月。八月,諸葛亮病故在軍中,最後蜀軍還師漢中。——這個也歸納不出什麼,說到底諸葛亮還是太規矩了,要是龐統的話亂七八糟的計謀還多點~

諸葛亮用哪些計謀對付司馬懿

就我個人看法,用兵之道決勝於千里之外,廟堂之中。諸葛亮作為法家俊才熟知其道,用的計謀不過就是耍流氓而已,此為陽謀。讓司馬懿打,他敢打嗎。何談計謀。真正的高手對決計謀是沒有任何決定性作用的,拼的還是大勢而已

三十六計中諸葛亮都用過哪些計謀

激將法

草船借箭

疑兵之計

各個擊破

十面埋伏

圍魏救趙

空城計

參考資料:www.xfol.com/sanguo/wenyi/36ji/index.html

諸葛亮用木馬計兵故事計謀有哪些

諸葛亮屢次討伐中原,路途遙遠,為了供得上糧草,除用牛馬外,還設計了人拉手推的車子,稱作“木牛流馬”。

這一天,諸葛亮命令部將引1000 名士兵駕著木牛流馬,從劍閣直抵祁山大寨,往來搬運糧草,供應蜀兵。司馬懿得到哨兵的報告:“蜀兵用木牛流馬運糧草,人不大費力,而且那牛馬也不用吃草。”

司馬懿大驚,忙命令兩個部將各引500 名軍士,夜間伏在蜀兵運糧的必經之路,奪下數匹木牛流馬。然後令巧匠100 多人,當面拆開,依照它的尺寸長短厚薄,仿造木牛流馬。不滿半月,造成2000餘隻。接著命令幾個部將帶領1000軍士驅駕木牛流馬,去隴西搬運糧草,來來往往,沒有斷絕。再說蜀兵回去報告諸葛亮說木牛流馬被搶去幾匹,諸葛亮卻笑道:“我只費了幾匹木牛流馬,以後就得到魏軍的許多糧草呢!”部下大惑不解。

幾天後,部下向諸葛亮報告:司馬懿派兵驅駕木牛流馬往隴西搬運糧草。諸葛亮大喜,道:“果然不出我的意料啊!”使命令部將王平說:“你帶領一千軍士,裝扮成魏兵,星夜偷越過北原,只說是巡糧軍,直接到運糧的地方,將護糧的軍士殺散,馬上驅趕裝滿糧草的木牛流馬回來。這時,魏兵必定追趕,你便將木牛流馬口內舌頭扭轉,牛馬就不能行動了。你們拋下它們就是。魏兵趕也趕不動,牽也牽不動,擡也擡不走。我再派兵前往,你們就再回身將木牛流馬之舌扭轉過來,長驅直進,那時魏兵必定疑神疑鬼了。”

王平領兵走後,諸葛亮又吩咐部將張嶷道:“你帶領五百軍士,裝成鬼頭獸身,用五彩塗面,一手執繡旗,一手舉寶劍,身上掛著葫蘆,裡面藏些能引著煙火的東西,埋伏在山腳。待木牛流馬到時,放起煙火,一齊擁出,驅趕木牛流馬。魏兵見了,必定懷疑你們是鬼神、不敢來追趕。”

張嶷奉命走後,諸葛亮調兵遣將,準備去接應王平、張嶷,並佈置一些部隊去斷絕司馬懿的歸路。於是按照諸葛亮的計謀,果然,蜀軍奪來了魏軍的大批糧草。

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