犧牲古今異義?

古今異義詞

犧牲（古義：指*、牛、羊等祭品 犧牲玉帛 今義：為了正義的目的捨棄自己的生命

指示：古義：指給人看 請指示王

今義：上對下的說明

窮：古義，徹底摸清，追究到底。今義，生活困難。

故事 古義：先例，舊例。今義：真實或虛構的事情。

在古代，“中國”一詞的意思之一，是指帝王所處的都城。《詩經·大雅·民勞》：“惠此中國，以綏四方”。這是勸西周厲王放鬆一點對人民的壓榨，先從愛惜京都的人民做起，進而安撫四方之民。這裡，“中國”指京都，“四方”指京都外的諸夏。“中國”的另一古義是泛指黃河中下游地區，即遠古華夏族所居住的地方。地處南方長江流域的楚國人稱周、魯、齊、晉等國所處的黃河流域為“中國”。這一含義的“中國”與“中原”的詞義相同。

後來，隨著疆域的擴大，“中國”所包括的範圍也擴大了。在今天，“中國”已是專有名詞，與古義的“中國”大不相同了。

非常 古義：不同一般的事 今義：副詞，很、非常

美人：古義-內心所思慕的人，古人常用來作為聖主賢臣或美好理想的象徵

今義-美貌的人

交通：古義:交錯相同 。今義:道路

古今異義。①又何 間 焉　古義________　今義________ ②小大之 獄 　古義________　今義________③ 犧牲

①古義：參與；今義：隔開 ②案件；監獄③古代祭祀用的豬羊牛等；為正義事業而獻身或捨棄自己的利益 ④可，可以；以，憑藉；表許可

烈士，求古今異義

1. 有節氣有壯志的人。

《韓非子·詭使》：“而好名義不仕進者，世謂之烈士。” 三國 魏 曹操 《步出夏門行》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。” 晉 陸機 《辯亡論》上：“雖忠臣孤憤，烈士死節，將奚救哉？” 唐 楊炯 《上騎都尉高則神道碑》：“然後達人知足，徒興白髮之歌；烈士徇名，不受黃金之賞。”《東周列國志》第一百五回：“今天下之所以尊秦者，非獨威力使然；亦以大王為天下之雄主，忠臣烈士，畢集秦庭故也。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·陳烈婦傳誄》：“一死甘心殉所天，女中烈士瘞江邊。”

2. 今指為正義事業而犧牲的人。

李國文 《月食》：“伊汝的父母都是烈士，是紅軍東渡黃河時犧牲的。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章二：“﹝‘新升隆號’輪船﹞離開武漢之後，在當天便遇難，而使好些朋友成了烈士。”

古今異義

1.伐： 古：征伐 今：砍

2.間： 古：參與 今：方位詞

3.鄙： 古：目光短淺 今：粗俗

4.犧牲： 古：祭祀用的牲畜 今：為了正義捨棄自己的生命

5.加： 古：虛報 今：增加

6.信： 古： 實情 今：信用

7.獄： 古： 案件 今：監獄

8.雖： 古： 即使 耽 今：雖然

9.再： 古：第二次 今：表示又一次

10.忠： 古：辦事盡心竭力 今： 完

犧牲玉帛的犧牲解釋

指“豬牛羊”等祭祀用品。犧牲，乃古今異義詞。

跪求一個男孩的英文名

Cosmos

曹劌論戰中犧牲玉帛的犧牲什麼意思

犧牲是指“豬牛羊”等祭祀用品.“犧牲”,古今異義詞.

《曹劌論戰》出自《左傳·莊公十年》。講述了曹劌在長勺之戰中對此次戰爭的一番評論，並在戰時活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理擊退強大的齊軍的史實。

原文：

十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”（徧

同：遍)

公與之乘。戰於長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”