老子哪個版本最好?

General 更新 2023年10月15日

《道德經》最權威版本是哪個出版社的

對於出版社來說中華書局出版的是當之無愧的好,但其實首先看《道德經》我們需要關注出土的版本。《道德經》在流傳過程中,形成了很多版本。我們今天所能見到的最早的《道德經》版本,是在湖北荊門郭店楚墓中出土的戰國竹簡本。其次則是長沙馬王堆漢墓出土的西漢帛書本。在歷史上流傳最廣的《道德經》版本則是漢代河上公本和曹魏王弼本。 據統計,清代之前,《道德經》版本有103種之多。古書在上千年的傳抄、刻印過程中難免出現錯誤,因此,在不斷地出現校訂本,迄今為止,校訂本共三千多種。目前,學術界較為重視的版本,是王弼的版本,和長沙馬王堆出土的兩個抄本,稱為帛書甲本、乙本。帛書道德經,早王弼本400餘年,近些年許多學者推崇帛書,但甲本缺字1400,乙本缺字600。 千百年來,為《道德經》作註疏者不計其數。元代正一天師張與材曾說:“《道德經》八十一章,注本三千餘家。”據學者調查,流傳至今的《道德經》注本約有一千餘種。 現在的 通行本有:中華書局《老子註譯及評價》陳鼓應 著 饒尚寬 譯註 《老子——中華經典藏書》朱謙之 撰 《老子校釋——新編諸子集成》 蘭喜並 著 《老子解讀》中國社會科學出版社 劉笑敢 著 《老子古今(上、下)》華中科技大學出版社 李爾重 著 《老子》研究新編 西漢河上公的《老子章句》魏 王弼的《老子注》明清之際王夫之的《老子衍》 若要準點的 有文物出版社的《郭店楚墓竹簡.老子.甲本》。希望能幫到你,望採納

我想學習《老子》那麼多版本哪個是真理?

怎麼說呢?我也是一個《老子》的愛好者,我開始也遇到和你一樣的煩惱,其實後來我想通了一個問題,那就是書中什麼都沒有,更不用說有什麼真理了,到這裡你可能要問,那你讀書做什麼?沒錯,書沒有真理,但讀書者有,書,文字都只是一種提示,當你讀書時,在特定的擔示下,你的思考會集中,你的生活經歷會在讀書中沉澱,真理自現在自己的腦中,可以說是“悟”吧。所以你不必為書的版本所煩,想看就看吧,哪本書都不是真理,但哪本書都在想用不同的提示讓你達到同一個目標,那就是你所謂的“真理”。讀書不在書,而在讀,同一本書盯別人可以讀出一生一世,也可以讀出萬事萬物,而有的人卻裝下一堆文字而矣,書是上山的梯,但很多人不明白這個道理,天天都在背梯,卻不知,越背越多。老子說,多則亂,少則明,就是說這些人的,

與你有緣,借老子一句話送你吧“道法自然”。

《老子》(道德經)哪個版本較好

迄今為止,中國乃至全世界均沒有統一被官方或民間專業組織一致認可的《道德經》版本。目前,市面上較多的是以《老子》、《道德經》、《德道經》這三個名稱為主的版本,但是編譯作者可就多了去了!我個人比較喜歡把任法融版、熊春錦版和比較新的麥小舟版結合起來看:任版:以道教思想出發解釋,文采飛揚,兼而講述了互多道教的修身養生理論和知識,版本也短小精悍些,在北京的白雲觀裡有免費取閱的口袋本,但無註音;熊版:將《道德經》改為《德道經》,強調歷史、強調學術,釋義很清晰(但有點艱澀),有註音;麥版:以授課講座的形式,先將《道德經》的主要思想深入淺出的以各種故事做了概論,有在書的後半部分章節解釋了《道德經》的文字內容,比較容易理解,但就是細扣起來,不如上兩版解釋得詳盡。 其實,看《道德經》沒必要太深究是誰編譯的、什麼版本的這些小節,只要把握大道主旨即可。

<老子>都有哪些個版本,哪個比較好

我沒看過,從網上找了個,找到兩個牌本老子《道德經》迄今已知最準確的版本澹海若 校訂本 baike.baidu.com/view/16516.htm老子《道德經》特色闡釋 道德經古今正解 澹海若 www.laozi.net/space/index.php?uid-11030

《老子》哪個出版社的最好

陳鼓應:老子註譯及評介(中華書局出版 1984),PDF

本書吸收了歷代研究《老子》的成果,對《老子》作了詳細的註釋與分析,並加以今譯,對前人的《老子》註疏也給予了評介,書後附錄長沙馬王堆漢墓帛書《老子》甲、乙本的釋文和《老子》校定文以及參考書目等有關資料,是閱讀和研究《老子》的重要參考書。

道德經哪個版本好?

相信老子當初罰言匆匆出關,初衷只是為了讓後人有個道德規範和標準來約束自己的言行,不讓人的良心埋沒,以至於良知泯滅的太快。現在的好多人所謂的研究,都只是捨本逐末,遠離了老子的初衷。

老子的《道德經》哪個版本比較好??

呵呵·· 您有要看 《道德經》的話,還是看文言文版本的,因為那最接近原版的,自己在逐字逐句的慢慢翻譯過來,這樣最好。、《道德經》是我過的一本哲學大書哦,希望對你有幫助

道德經 那個版本好

個人覺得陳鼓應的老子註譯及評介比較好~

雖然其中有很多個人觀點,但作者把道德經理出了一個比較清晰的脈絡,可以使原本比較散亂的內容整合在一起。經文以王弼本為底本,經文結合了帛書版和楚簡版,註解也結合了百家之言,可以說面面俱到。而且作者是一個對道家比較推崇的學者,不會用儒家或是其他思想強加給道家(用儒學或佛學強解道家的也是大有人在的)。

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