以假修真的意思?
借假修真？
3 事實的真相是，這個世間沒有一樣東西是你的，連這個身體都不是的。你仔細想，你睡著了，這身體還是你自己的嗎？睡著做夢去了，早把這個身體忘掉了。身體都不是自己的，何況身外之物！7 諸佛菩薩很聰明、很高明，他建立很多的法相名詞，但這些法相名詞都不是真的，目的是讓我們從這些假名詞裡頭悟入事實的真相，這個就叫“借假修真”。8 “借假修真”，是借假的佛法修我們的真性，而不是指這個身，這個一定要明白。所以我們學佛，不能夠死記假名，要懂得在假名裡面去開悟！---------------淨空法師 《輕鬆學佛法》系列真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、唸佛。阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
老師好！請問：“以假修真的中道精神。”是什麼意思？謝謝！ 20分
可以去看看《仙劍神曲》 這本小說的質量與名氣完全不成比例，它和誅仙有點相像，但相比誅仙的空洞（我比較看不上誅仙），其中對主角感情的描寫和細節的刻畫都非常精彩，而且這本書視角上是一個主角，實際上有三個，其中可以找到許多金庸人物的影...
佛法中什麼叫修真？我們現在就是處在假中麼，所以要借假修真
佛法是修真（真的意思是真性，也叫自性、真如、本性，詞不一樣，意思是一個）的方法，修真的“修”意思是修正自己錯誤的想法、看法、說法、做法，標準就是與真性相應，每修改過來一分，你的真性就能凸顯出來一分，所有錯誤都修正過來了，就成就了圓滿的智慧（成佛）了。
佛說，知難行易（想搞清楚不是很容易，一旦搞清楚，做起來並不困難），所以你說
“我們現在就是處在假中麼，所以要借假修真”
你這樣說是因為沒有搞清楚，如果細心、耐心的把道理搞明白，你才能體會我們一切的環境都是假象；把一切作為緣，練就自己不為其所動的過程，就是借假修真的過程。
之前給你推薦的視頻，你應該仔細觀看，答案都在其中！！
阿彌陀佛
凡所有相皆是虛妄，為何佛還說了那麼多咒語？
虛妄不是沒有，是不讓我們執著虛妄。我們還得依靠這個色身，依靠六根，六塵，六入，去認識佛法，以假修真。
離有離無之謂道，非有非無之謂神，有而無之之謂聖，無而有之之謂賢是蜀門意思？
【離有離無之謂道，】去分別心【非有非無之謂神，】無錠禪定【有而無之之謂聖，】以假修真【無而有之之謂賢。】勤去心垢這話該如何理解，是禪是道----都不是！
翻譯文言文
有分上中下篇，希望你滿意，不滿意再找我~
上 篇
認識和領悟宇宙的規律，以天道為人道的法則，那麼一切問題都迎刃而解了。
宇宙之中存在木、火、土、金、水五行，相生相剋，陰陽循環；但在力量對比懸殊的情況下，將出現與正常的相生相剋反常的“反賊”現象。五行可以用心認知和感悟，施行於天下，宇宙天地的規律盡在掌握之中，萬事萬物瞭然於心。
陰陽五行是人類掌握天地萬物的關鍵和樞紐。自然的宇宙無邊無際，而人體就是宇宙的縮影，所以人類認識自己，就是在認識宇宙，宇宙生命體的規律，也是人類生命體的規律。宇宙深不可測，人心同樣深不可測，其運動變化在於生命體中隱匿的機發。人體小宇宙服從於自然大宇宙，順之則昌，逆之則亡，宇宙天地運行的規律和法則，也就是人類社會運行的根本規律和最高準則，所以領悟了天道之後，人道可定。
宇宙災變，星移斗轉，蔽日遮天；大地災變，鬼怪橫行，滄海桑田；人間災變，禍患連連，動盪不安。天道人道相合，萬物和諧，世界太平。
人性中有巧有拙，可以顯現，也可匿藏。眼、耳、鼻、口及排洩兩道九竅的機能，最最要緊的是眼、耳與口三個關鍵，也就是說，人當目明、耳聰，切忌妄言。掌握了三個關鍵，就能靜如處子，動如脫兔，看到靜態之木，預防動態之火；察覺奸邪詐偽，及時消滅禍殃。懂得見微知著，防患於未然，那就可稱聖人了。
中 篇
從無到有，從有到無，生生死死，死死生生，終而復始，循環往復，天網恢恢，疏而不失，不管你願意還是不願意，萬事萬物都因自然和諧而生，都為和諧自然而死，這就是宇宙鐵定的規律和法則。
天和地是萬物的盜取者，萬物是人的盜取者，人是萬物的盜取者。有著無限思想無限慾望的人類，當把天地、萬物與人這“三盜”之間互相獲取的關係處置妥當，天地、萬物與人這“三才“彼此方能和諧共處，安定安泰。所以說：人的一飲一食應有度有序，一舉一動當合乎時宜，倘若人人如此，天下大順。人們對造化的聖功，或對非常“有為”的“奇蹟”總會留下深刻印象，但對於看似“無為”結果卻成就大功的現象無所感覺。天地日月運行不已，自有法則定數，萬事萬物成大成小，自有規律可循，深悟其道，神明的智慧就產生了，偉大的功業就出現了。這個成功的時機或“盜機”啊，其實天下的智者都能看得見識得清，但是，君子抓住如錦上添花，更有益於天下，小人抓住卻損人害己，甚至枉送性命。
下 篇
眼瞎者更善聆聽，耳聾者更長觀察。大腦騰出一些空間，更能集中能量。集中全部戰力攻擊一個目標，相當於原來的力量增強十倍；虛虛實實實實虛虛，虛實幾番反覆，相當於原來的力量增強萬倍。目標的選擇、功業的成敗、事物的興衰，其實全在於一心，但只有睿智的大腦和眼光，才能把握轉瞬即逝的戰機。天地無所謂恩與不恩，遵循大道就得恩寵。順天道而動，以有道伐無道，其勢將如迅猛的雷霆、激烈的風暴，蠢蠢然發動，無情而殘酷地盪滌陳舊腐朽的事物，迎來生機勃勃的嶄新時代。
軍人耽於享樂，將敗壞士氣，怠惰的習慣如剩飯贅瘤貽害無窮。率兵的將領當內心沉靜，心沉靜則寡慾，心沉靜則眼明，心沉靜則廉潔。天有好生之德，生生不息，有道之師遵天道而行，大私就成大公。軍隊生存和勝利的關鍵在於軍魂，在於軍隊的士氣和精神。凡為軍人，都須將個人生死置之度外，整體的生存，往往需要局部的犧牲；局部的犧牲，為的是換來整體的勝利。利與害既統一又對立，既相互糾纏又相互轉化。興兵動員，必須廣佈恩澤，但若物質獎賞過頭，軍隊將失去使命感、軍魂和戰鬥力，恩賜反而轉為禍害。愚昧的人，大搞占卜預測，將戰爭的勝負交由上天，崇拜的是自以為降恩於己的天地神明；我則隨時隨地觀察轉化變遷的事物，掌握規律捕捉......
菩提燕,佛下蓮的含義是什麼
「證菩提！入佛地！」的涵義。證菩提，就是要我們不昧生死輪迴，也就是不迷惑於世間法、出世間法等心外法。入佛地，則假說為入，實則不入，佛地本無法可證，執此佛地是為以假修真，故名佛地。願眾生早脫輪迴～
萬法源於一念無明，何來一念無明？
你此一問，即是“無明”之源。《楞嚴經》講：“知見立知，即無明本。”這句話告訴我們，無明來源於“立知”，即“哦，我知道了”。如果不用識心而用真心，知道得清清楚楚，但不會去想，“哦，我知道了”；當我們知道一個東西，反覆去想，這是為什麼呢？想明白，就是妄想，反而離智慧越來越遠。
所以，消除無明，很簡單，放下，連放下都要放下，心中演若達多之狂性一歇，歇即菩提。
離有離無之謂‘道’，非有非無之謂‘神’，有而無之之謂‘聖’，無而有之之謂‘賢’
出自黃石公素書
【離有離無之謂道，】去分別心
【非有非無之謂神，】無智禪定
【有而無之之謂聖，】以假修真
【無而有之之謂賢。】勤去心垢
這個雞能自己琢磨了