古代男子二十歲叫什麼?

我國古代男子二十歲稱作什麼?

古人創制了各式各樣的年齡稱謂，很多今天還在繼續使用。對它進行深入的研究，將有助於我們更好地學習古文並加以承傳。

0歲

孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。

襁褓：未滿週歲的嬰兒。

2歲

孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童

8歲

總角：古代幼童把垂髮紮成兩結於頭頂把頭髮紮成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階巍＝柚贛啄輟T謖飫錚?白堋本褪薔勐J?岬囊饉肌W芙侵?唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮門笥眩?W芙鞘前司潘曛潦??乃甑納倌?古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。

童齔[chèn]：齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法。可以看出，孩子乳牙脫落，長出恆牙，稱為“齔”。“童齜”，往往是指人的兒童少年時期。也有說成“髫齔”的，如《後漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。”

9歲

九齡：為9歲。

13歲

豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。

十三：為13歲。

15歲

及笄：笄[jī]，本來是指古代束髮用的簪子。古代女子一般到15歲以後，就把頭髮盤起來，並用簪子綰住，表示已經成年。“及笄”即年滿15歲的女子。及笄：指女子十五歲。

結髮：束髮，紮結頭髮，古人男20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”。

志學：為15歲。

志學之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱15歲為“志學之年”。

束髮：古人以十五歲為成童之年，把頭髮束起來盤在頭頂。束髮是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。

16歲

二八：為16歲。

20歲

加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。

結髮：束髮，紮結頭髮，古人男20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。後世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲

30歲

而立（而立之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。

始室：三十歲。《禮記·內則》：“三十而有室，始理男事”。

40歲

不惑（不惑之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》），所以後代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊塗”之意)。

50歲

艾：古稱五十歲的人為“艾”。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”艾稱年老的。

半百、......

古代20歲稱為什麼?

以下是古代各年齡段的稱謂：

1． 赤子：初生的嬰兒。孔穎達疏：“子生赤色，故言赤子。

2． 襁褓：亦作“襁保”、“強葆”，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。如《後漢書??桓鬱傳》：“昔成王幼小，越在襁保。”後借指未滿週歲的嬰兒。

3． 孩提：指二三歲的幼兒。《孟子??盡心上》：“孩提之童。”趙岐注：“孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。

4． 齠齔：兒童換齒。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。”即指七八歲的兒童。

5． 垂髫：指三四歲至八九歲的兒童。古時童子未冠者頭髮下垂，因此以“垂髫”指童年或兒童。陶潛《桃花源記》：“黃髮垂髫，並怡然自樂。”

6． 幼學：十歲。《禮記??曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”鄭玄注：“名曰幼，時始可學也。”後因稱十歲為“幼學之年”。

7． 總角：指八九歲至十三歲的少年兒童。《禮記??內則》：“拂髦，總角。” 鄭玄注：“總角，收發結之。”後因稱童年時代為“總角”。

8． 豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”後因謂女子十三四歲為“豆蔻年華”。

9． 及笄：女子十五歲。《禮記??內則》：“女子十有五年而笄。”

10． 束髮：男子十五歲。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。《大戴禮記??保傅》：“束髮而就大學，學大藝焉，履大節焉。”

11． 破瓜：舊時文人拆“瓜”字為二八字以紀年，謂十六歲。詩文中多用於女子。

12． 弱冠：男子二十歲。《禮記??曲禮上》：“二十曰弱，冠。”古代男子二十歲行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡。

13． 而立：三十歲。《論語??為政》：“三十而立。”後因稱三十歲為“而立”之年。

14． 不惑：四十歲。《論語??為政》：“四十而不惑。”後用作四十歲的代稱。

15． 知命：五十歲。《論語??為政》：“五十而知天命。”意謂到五十歲才懂得天命。後人因以“知命”為五十歲的代稱。

16． 耳順：六十歲。《論語??為政》：“六十而耳順。”何晏集解引鄭玄曰：“耳聞其言，而知其微旨。”後以“耳順”為六十歲的代稱。

17． 古稀：七十歲。杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”後因用“古稀”為七十歲的代稱。

18． 耋：七十至八十歲。毛傳：“耋，老也。八十曰耋。”《左傳??僖公九年》：“以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。”

19． 耄：八十至九十歲。《禮記??曲禮上》：“八十、九十曰耄。”

20． 期頤：一百歲。《禮記??曲禮上》：“百年曰期，頤。”孫稀旦集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’”後因稱百歲為“期頤”。

古代男子二十歲叫什麼

20歲（男）——弱冠；

30歲（男）——而立之年；

40歲（男）——不惑之年、強壯之年；

50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；

70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；

80歲——杖朝之年；

80~90歲——耄耋之年；

90歲鮐背之年；

100歲——期頤.

古代女子二十歲叫什麼？

豆蔻年華———十三歲左右少女。出自杜牧《贈別》詩：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”也有人用作泛指十三至二十歲。

待年———女子成年待嫁。古代女子到了十五歲，會把頭髮梳起，插上簪子，表示已到出嫁年歲，又稱“待字”或“待字閨中”。語出《後漢書·曹皇后記》：“小者待年於國。”

弱冠———二十歲的男子。古代成年男子為二十歲，須行冠禮，表示已成年，語出《禮記·曲禮上》：“二十曰弱，冠。”二十歲的女子則稱為“桃李年華”。

而立———三十歲。語出《論語·為政》：“子曰：‘三十而立’。”能夠獨當一面，堅守自己志向。

不惑———四十歲。語出《論語·為政》：“子曰：‘四十而不惑’。”智慧成熟，因明白事理而不被迷惑。古代壯年也稱為“強仕之年”、“春秋鼎盛”。

知命———五十歲。語出《論語·為政》：“子曰：‘五十而知天命’。”指明白天地萬物運行的規律，包括生命本身。五十歲也可稱為“知非之年”、“艾服之年”、“大衍之年”。

耳順———六十歲。語出《論語·為政》：“子曰：‘六十而耳順’。”指個人的修行成熟，沒有不順耳之事。六十歲也可稱“花甲”、“杖鄉”（還鄉之年）；六十歲以上已可稱“耆年”。

古稀———七十歲。出自杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”

耄耋———八九十歲。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年紀很大的人。語出《漢·曹操·對酒歌》：“耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。”

期頤———百歲以上。語出《禮記·曲禮上》：“百年曰期頤”，因此今天祝願夫婦“白頭偕老”，也可說“期頤偕老”。

古人稱男子二十歲為什麼?

不滿週歲——襁褓；

2~3歲——孩提；

女孩7歲——髫年；

男孩8歲——齠年；

幼年泛稱——總角；

10歲以下——黃口；

13~15歲——舞勺之年；

15~20歲——舞象之年；

12歲（女）——金釵之年；

13歲（女）——豆蔻年華，

15歲（女）——及笄之年；

16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；

20歲（女）——桃李年華；

24歲（女）花信年華；

至出嫁—— 梅之年；

至30歲（女）——半老徐娘；

20歲（男）——弱冠；

30歲（男）——而立之年；

40歲（男）——不惑之年、強壯之年；

50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；

70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；

80歲——杖朝之年；

80~90歲——耄耋之年；

90歲鮐背之年；

100歲——期頤。

幼學之年.10歲 舞勺之年.13歲 志學之年.15歲(單髻.及髻.抓髻.)而立.壯室之年.30歲強仕之年.春秋鼎盛.40歲 艾老.服官政.50歲杖鄉之年.耆年.60歲 杖國之年.致仕之年.70歲杖朝之年.80歲 齯齒.鮐背.凍梨.黃髮.90歲

破瓜之年.瓜字初分.碧玉年華.女子16歲風信之年.花信之年.24歲

在我國傳統醫學文獻裡，關於「天年」（揣類自然的年壽）的記載------如黃帝《素問．上古天真論》道：「盡其天年，度百歲乃去」；《靈樞經．天年》三度提到人的天年為「百歲」，還說「人之壽百歲而死」；又如《尚書．洪範篇》以百二十歲為壽-----推算人的自然年齡在一百至一百二十歲間，此與現代科學的測算大致相符，說明人類的自然壽命，是可以活到百餘歲的。

但是遺傳、自然環境、文化教育、天災人禍、疾病、意外事故及個人生活方式和習慣等因素影響，往往使人天年不遂，留下遺憾，故一般祝壽之辭，多以堅定之喻，獻上祈願。通俗者，若「壽比南山」、「壽比鬆齡」、「日月長明」、「福如東海」等。其實在這些制式外，社交場合中有些長壽的象徵性用語，更富隱喻之雅趣呢！

「喜壽」指七十七歲：草書[喜]字看似七十七，故借指七十七歲。「米壽」是八十八歲：將[米]字拆開彷如八十八的模樣，故借指八十八歲。「白壽」指九十九歲：一百減一為九十九，[白]是借用百字少一橫，以此借指九十九歲。「茶壽」呢，稍稍難解，[茶]字的草頭看似二十，餘者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八歲。

另外，「六十歲」有耳順之年、還歷之年、花甲之年的說法；「七十歲」又稱古稀之年、懸車之年、杖國之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十歲」；期頤之年，則是「百歲」了。

始齔---指剛到換齒的年齡，約七、八歲左右。

志學之年---十五歲(男)。

及笄之年---十五歲(女)。

二八年華---十六歲。

花信之年---二十四歲。

春秋鼎盛---壯年時期。

而立之年---三十歲。

不惑之年---四十歲。

知命之年---五十歲。

耳順之年---六十歲。

花甲之年---六十歲。

懸車之年---退休之年。

從心之年---七十歲。

古稀之年---七十歲。

耄耋之年---七十至八十。

參考資料：......

古代人對滿20歲的男孩名稱是什麼?

年歲的別稱

初度——指初生的年月時日。

襁褓－－不滿週歲。

總角——泛指幼年。

髫年－－女孩7歲。

齠年－－男孩8歲。

黃口－－10歲以下。

豆蔻年華——指十三四歲的少女。

舞勺之年——指十三至十五歲的少年。

舞象之年——指十五至二十歲的少年。

束髮——指十五歲的男子。

及笄(jí) ——指十五歲的女子。

弱冠——指二十歲的男子。

桃李年華——指二十歲的女子。

而立之年——指三十歲。

不惑之年——指四十歲。

知命之年——指五十歲。

耳順之年、花甲、平頭甲子、下壽、杖鄉之年——指六十歲。

古稀、杖國之年、致事之年、致政之年——指七十歲。

杖朝之年、中壽——指八十歲

耄耋——指八十歲到九十歲。

鮐背——指九十歲。

期頤、上壽——指百歲。

雙稀、雙慶——指一百四十歲。

古人對二十歲的人怎麼稱呼 30分

打個比方，小白二十歲，我和他談話，現代人常講“你”怎麼怎麼樣，擱古代上頭就會說“汝”或“爾”、“子”、“公”、“君”、“卿”、“閣下”、“足下”怎麼怎麼樣。比如：君不見黃河之水天上來，物價上漲不復回。縱我不往，子寧不來？（縱然我不去找你，你就可以不來了麼？！）

再打個比方，小白二十歲，我和小黑談論小白，要麼稱小白的字號，要麼稱其官爵，要麼就用“他”來指代，這個“他”換成“公”、“君”、“先生”、“卿”，前可加姓，變成“白公”、“白君”、“白先生”、“白卿”。“相公”一詞在古代也可指成年男子，但隨時代不同詞意略有變化。比如：這個小相公，年紀輕輕就粘惹了一身的花柳病，教奴家如何是好？

請問古代把男子從二十歲到八十歲稱為什麼之年 30分

二十歲左右 弱冠之年；

三十歲左右 而立之年；

四十歲左右 不惑之年：

五十歲左右浮知命之年；

六十歲左右 花甲之年；

七十歲左右 古稀之年；

八九十歲 耄耋之年；

古代20歲的男子稱什麼

弱冠之年－20

而立－30

不惑－40

半百－50

花甲－60

古稀－70

瞀耋－80