份額同義詞?
份額的反義詞是什麼
份額是個名詞，表示一種比例，沒有反義詞或者近義詞。
反義詞或者近義詞，常用於形容司或者動詞，用於名詞的很少。
股份的近義詞是什麼
股權
股份 [gǔ fèn]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
1.企業的所有權要素的一個份額 2.公司資產中任何一份由股東提供的資本，每份的資金數額相等，它與公司的經營、利潤和股東的權利或利益緊密相關
百科釋義
股份代表對公司的部分擁有權，分為普通股、優先股、未完全兌付的股權。股份一般有以下三層含義：1、股份是股份有限公司資本的構成成分；2、股份代表了股份有限公司股東的權利與義務；3、股份可以通過股票價格的形式表現其價值
備份的同義詞是什麼
備份_百度漢語
備份 [bèi fèn]
[釋義] 1.〈方〉虛設，以充數 2.備用的份額
求150組近義詞的辯析，以完成作業，最好是兩個字的 100分
飄蕩（飄動）、涼爽（涼快）、環繞（圍繞）盡情(縱情)
解釋（說明、解說）、理解（懂得、瞭解）、旅遊（旅行、遠足）
發現（發覺）、飄零（飄落）、奉獻（貢獻）、迴歸（回來）、肥美（肥壯、肥沃）、蔥翠（青翠）、茁壯（強壯、健壯）
映照（映射、照耀）、挺拔（挺立、蒼勁）、讚美（讚揚、歌頌）、透明（透亮、晶瑩）
宛如（猶如、好像）、一般（一樣、普通）
映襯（襯托）、神往（嚮往）、越發（更加）、雄偉（雄壯）、純淨（純潔）、壯麗（壯美）、明潔（明淨）
裝點（裝飾）、囑咐（叮囑）、寶貝（珍寶）、迷惑（困惑）
搖晃（搖動、搖擺）、機靈（機警、機智）、察看（觀察、視察）、隨即（立即、立刻）
招集（召集、聚集）、抵抗（抗擊、抵抗）、侵略（入侵、侵犯）、戰鬥（鬥爭、奮戰）
異常（非常、特別）、效果（成效、效驗）
觀賞（欣賞、觀看）、聚集（集合、聚攏）、璀璨（燦爛）、閃耀（閃爍）、精彩（出色）、舒服（舒適、暢快）、五顏六色（五光十色）、舉世聞名（文明遐邇）
奇怪（古怪、奇異）、刨根問低（追根究底）、聚精會神（全神貫注）
願意（情願、樂意）、猶豫（猶疑、遲疑）、憂鬱（愁悶）、結束（終止、完結）、困境（逆境）、輪流（輪番、輪換）、熱烈（烈火、熱鬧）、情況（情形、狀況）、珍惜（珍愛、珍視）
空閒（閒暇、休閒）、陋習（陋俗）、廢除（廢止、取消）、殘害（傷害、殺害）、痛苦（痛楚、困苦）、喜歡（喜愛）、生氣（動氣、發怒）、笑話（見笑、譏笑）
含有近義詞的四字詞語
含有一組近義詞的成語
見多識廣 察言觀色
高瞻遠矚 左顧右盼
調兵遣將 粉身碎骨
狂風暴雨 旁敲側擊
千辛萬苦 眼疾手快
生龍活虎 驚天動地
七拼八湊 胡言亂語
歡天喜地 改朝換代
道聽途說 半斤八兩
胡言亂語 千變萬化
萬紫千紅 奼紫嫣紅
花紅柳綠 狂風暴雨
旁敲側擊 雞鳴狗吠
狼心狗肺 虎背熊腰
獐頭鼠腦 千辛萬苦
眼疾手快 生龍活虎
先來後到 不知不覺
粗枝大葉 跋山涉水
天造地設 七零八落
興國安邦 翻山越嶺
百依百順 背井離鄉
和顏悅色 冰天雪地
嚴寒酷暑 救死扶傷
志同道合 豪言壯語
吆五喝六 搖頭擺尾
撕心裂肺 枝折花落
胡言亂語 高瞻遠矚
高談闊論 眼疾手快
聚精會神 金枝玉葉
三年五載 左鄰右舍
發號施令 自由自在
慕名而來
慕名而來
【拼 音】： mù míng ér lái
【釋 義】： 指仰慕名聲而來。
【出 處】： 《人民日報》1982.3.14：“不少中外旅遊者紛紛慕名而來，西安更成了世人矚目的地方。”
2.蘇教版小學四年級下冊 18、《特殊的葬禮》
【事 例】：我們不要～，敗興而歸。
【用 法】：作謂語；指仰慕名聲而來。
【同義詞】：慕名而至
會計理論的研究與經濟發展的關係
經紀人假設和分工理論。 亞當斯密在《國富論》中的觀點是“自由放任”，這是早期資本主義發展的特徵。主張由市場這隻“看不見的手”來調節私人經濟，主張國家充當“守夜人”的角色。成為19 世紀早期和中期自由市場經濟學的同義詞。自由放任主義反對政。
幫忙做份市場調查報告
fale
國家是什麼概念？
國家的一般定義：
西塞羅《共和國》：國家乃人民之事業，而人民是許多人基於法的一致和利益的共同而結合起來的集合體。
韋伯《經濟與社會》（上）：國家是一種制度性的權力運作機構，它在實施其規則時壟斷著合法的人身強制。
Duguit:國家是一種人群組織，在這個組織中，人被區分為統治者及被統治者。
Bodin：共和國是對公共事務的主權性管理。
恩格斯：國家無非是一個階級鎮壓另一個階級的機器。
總之，是一個成長於社會之中而又凌駕於社會之上的、以暴力或合法性為基礎的、帶有相當抽象性的權力機構。
如果我們將一國之內的諸組成部分依範圍大小列一個表，則國家的位置大概是：社會—政治—國家—政府。
祖國與國家的區別：前者是一個地域、文化、歷史、宗教、有時是民族及人種概念，而國家是一個政治權力機構。
國家與政府的區別：在國家與政府的關係上，有時國家與祖國的概念不分。在分得十分清晰時，國家大於政府，尤其是國家是主權者的同義詞，而政府只是國家的僕人、權力的執行者、被委託人。
但在國際舞臺上，國家的概念比在國內政治中寬泛很多。此時國家是國際法中的主體，是該國範圍內的整個社會的代表，是這個國家全體人民的代表，與國內政治中的祖國十分相近。
第一節 國家的起源
國家不是與市民社會一起誕生的，它是人類社會生活發展到一定程度的產物，或用馬克思主義的觀點看，是社會矛盾不可調和的產物和表現。它應當是一個歷史現象，即在人類社會發展的一定階段誕生，又會在一定階段消失。
西方政治學界對國家起源的研究有兩種思路。一種是對人類不同的政治社會形態進行比較，以看出相對於其他政治權力組織形式，現代國家的特殊性。一種是對西方國家的發展軌跡進行歷史的觀察與描述。
第一種思路的結果是對現代國家三個特點的總結（即國家起源的三個標誌）：
1）統治者及官員的專業化。
2）權力中心的集中化。同時在全國範圍內形成了統一的、金字塔形的法律體系（在法制國家內：憲法—法律—法規—行政命令）或規範體系。
3）政治權力的制度化、非人格化、非家族化。這首先意味著抽象的公共權力與執政者的分離：執政者不是國家、不是公共權力本身，而只是它的一定時期內的執行者，或最多是代表。它還意味著公共權力的行使應嚴格限制在法定的範圍之內，其運用應嚴格遵守現行法律，而非統治者的個人好惡，要去除一切不確定性。
通過第二種思路的觀察，我們可以看到，國家是在市民社會中逐漸生長起來的，是為了滿足社會發展的需要而被人創造出來的。
它大致經歷了以下幾個過程：在西方：以希臘城邦為代表的城邦制國家（City—State, Etat—Cité）—帝國（馬其頓或羅馬）—現代民族國家（Nation—State, Etat— Nation）。
在以中國為代表的東方，國家出現得比較早，且形式少有變化。秦王朝便已經奠定了中國現代國家的基礎。
在西方，現代民族國家的建立大概首先從13世紀的英國、法國開始，其典型特徵是王權與教權、封建主權力的鬥爭，而在此過程中，國家相對於市民社會的獨立性也日益凸顯。
第一個階段是王權與教權的鬥爭；
第二個階段是消除農奴、佃農對領主的人身依附關係，使得全國人民都只有一個上級：國王。在革命之後，這種對國王的忠誠轉化為對民族的忠誠，對祖國的忠誠，則現代意義上的公民就出現了。
第三個階段是各種政治機構、行政機構的出現，如市鎮議會、如各種諮詢機構（逐漸演化成政府各部）等，這是現代官僚政治的開始。
第四個階段是統治者與被統治者之間關係的日益法制化。這個過程可以從英國大憲章算起，而到1628的Petition of ......