知音什麼意思?
知音是什麼意思？
理解自己有共同點的人
知音是什麼意思？
知音釋義：
1.古代伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴，能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意
2.子期死，伯牙絕弦，以無知音者。--《列子.湯問》
3.後來用知音稱知己，能賞識的人
4.知心朋友
出處：《列子·湯問》
載：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽琴。
伯牙琴音志在高山，子期說“巍巍乎若 泰山 ”；琴音意在流水， 子期 說“洋洋乎若 江 河 ”。伯牙所念，鍾子期必得之。後世遂以“知音”比喻知己，同志。 三國 魏曹丕《與吳質書》：“ 徐 、 陳 、 應 、 劉 ，一時俱逝，痛可言邪……伯牙絕弦於 鍾期 ， 仲尼 覆醢於 子路 ，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。”
釋義：伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鍾子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調時，鍾子期又說“洋洋兮若江河”。鍾子期死後，伯牙不再彈琴，以為沒有人能像鍾子期那樣懂得自己的音志。後遂以“知音”比喻對自己非常瞭解的人；知己朋友。
知音和知己分別是什麼意思...？
“知音”指了解自己特長的人。是性格相投的朋友,重在志趣相投。“知己”除了包括知心的意思外,還有一層的意思,彼此互相瞭解而情誼深切的人,是指有共同的興趣愛好的朋友。則重在心音相通。 知音有時候可以成為知己,知己也可以培養成知音。 知音者,高山流水遇知音，伯牙子期傳千古。知己發展到更高層次就是知音。知音要求雙方境界甚高，修養、品位、素質，都須經一番修煉。知音難得， 知音有時候可以成為知己,知己也可以培養成知音。遇到既是知音又是知己的朋友,那是人生一大樂事。但有些時候,我們誤把知音當作了知己,一廂情願地付出熱情。
男女知音是什麼意思
知音，知心，知己！
三者合一則稱之為幫襯，一生中女人是幫襯男人的！這種幫襯凌駕於夫妻之上！
但拿出一個來講，有達不到幫襯的程度！
知音，一個善彈，一個善聽；
知心，彼此契合，腹心相照；
知己，紅顏知己，藍顏知己，知己可以沒有性，但絕不可以沒有情！
呵呵，拙人淺見，見笑了！
知音的含義是什麼呀
音：知、知己、知交、知心的意思、比喻瞭解自己的知心朋友。
歷史上的知音則以以伯牙和鍾子期的故事為代表。
伯牙姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰國時期楚國郢都(今湖北荊州)人，曾任晉國大夫，伯牙善鼓琴，鍾子期善聽琴。當伯牙彈琴志在高山時，子期便從琴音感到峨峨若泰山；當伯牙志在流水時，子期又感到洋洋若穿河。子期死後，伯牙便絕弦不彈，因為再也沒有人能像子期那樣懂得他的音樂了。
典故可參：
《呂氏春秋．孝行覽．本味篇》：伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少時而志在流水。鍾子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”鍾子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
《文選．古詩十九首˙西北有高樓》：不惜歌者苦，但傷知音稀。
《三國．魏．曹丕．與吳質書》：昔伯牙絕弦於鍾期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。
《三國志．魏書．王粲傳》：昔伯牙絕弦於鍾期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮也。
知音什麼意思是什麼
分開理解一下：知音就是一個能理解你、讀懂你的朋友。自居就是自己認為是。
“知音”自居的知音是指自信自己是一個能理解你、讀懂你的朋友
知音難求是什麼意思！？
整句是千金易的，知己難求。就是說要找到知己是很難的比得到錢還困難。因為找到一個和自己談的來，瞭解自己的知音需要很長時間的磨合，和接觸才會知道。很多時候我們可能在很久以後才知道，原來自己的朋友不瞭解自己。找一個坦誠相對的，真心為自己好的人很難。
知音是什麼意思？？？？？？？？？？？？？？？？
相傳伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鍾子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調時，鍾子期又說“洋洋兮若江河”。鍾子期死後，伯牙不再彈琴，以為沒有人能像鍾子期那樣埂得自己的音志。後遂以“知音”比喻對自己非常瞭解的人；知己朋友：你真是我的知音。
客至汲泉烹茶，撫琴聽者知音是什麼意思
意思：客人來的時候用泉水煮茶，彈琴的時候聽的人能理解音樂，即擁有知音。
古人有人生四大樂事之說，不過說法不一，其中之一為：久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時。蘇東坡則認為，人生賞心樂事很多，不單隻有四件，而有十六件：
“清溪淺水行舟;微雨竹窗夜話;暑至臨溪濯足;雨後登樓看山;柳陰堤畔閒行;花塢樽前微笑;隔江山寺聞鍾;月下東鄰吹蕭;晨興半炷茗香;午倦一方藤枕;開甕勿逢陶謝;接客不著衣冠;乞得名花盛開;飛來家禽自語;客至汲泉烹茶;撫琴聽者知音。”
第一，在清溪中行舟，如“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。”
第二，夜雨對床(雨夜在床上聊天)，“東坡友愛子由,而味著清境,每誦‘寧知風雨夜,復此對床眠’”。
第三，夏天在小溪邊洗腳。
第四，下雨後登樓遙望青山。
第五，在種滿柳樹的河堤上漫步。如白居易所說，最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。此外，蘇軾在杭州的時候也極喜愛在西湖邊的堤岸上散步。
第六，喝茶飲酒。宋 陸游 《蘭亭道上》詩：“ 蘭亭 酒美逢人醉，花塢茶新滿市香。”自注：“花塢，茶名”。樽：喝酒的器物。
第七，隔江聽山寺的鐘聲。與“夜半鐘聲到客船”類似，具體可見《石鐘山記》。
第八，美女在月下吹簫。戰國楚宋玉《登徒子好色賦》:"楚國之麗者，莫若臣裡，臣裡之美者，莫若臣東家之子。"後因以"東鄰"指美女。如果有勇氣，可以再把“吹簫”進一步理解，那這句話就和蘇軾調侃張先的“鴛鴦被裡成雙夜”異曲同工。
第九，早上起來喝茶;
第十，中午困了就在藤枕上睡覺;
第十一，開深埋多年的酒的時候不要遇到陶淵明和謝靈運這樣的好飲之人;
第十二，見客的時候不穿衣服;其意思是說與真正熟識知心的朋友在一起，可以衣冠不整，蓬頭跣足，說想說之話，談樂談之事，所以見時著不著衣冠更不在話下。
第十三，求得珍貴的花的綻放，進一步引申為求得美人，“名花”指有名的美女。舊時也常指名妓、有名的交際花。成語：名花有主。由此可聯想到王朝雲。
第十四，兒子開口說話;“自語”，謙稱自己的兒子。 清 孫枝蔚 《留別錢退山》詩：“家禽實遜神童慧，凡鳥翻蒙長者憐。”
第十五，客人來的時候用泉水煮茶。
第十六，彈琴的時候聽的人能理解音樂，即擁有知音。
知音的意思是什麼
知音：知、知己、知交、知心的意思、比喻瞭解自己的知心朋友。
歷史上的知音則以以伯牙和鍾子期的故事為代表。
伯牙姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰國時期楚國郢都(今湖北荊州)人，曾任晉國大夫，伯牙善鼓琴，鍾子期善聽琴。當伯牙彈琴志在高山時，子期便從琴音感到峨峨若泰山；當伯牙志在流水時，子期又感到洋洋若江河。子期死後，伯牙便絕弦不彈，因為再也沒有人能像子期那樣懂得他的音樂了。
典故可參：
《呂氏春秋．孝行覽．本味篇》：伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少時而志在流水。鍾子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”鍾子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
《文選．古詩十九首˙西北有高樓》：不惜歌者苦，但傷知音稀。
《三國．魏．曹丕．與吳質書》：昔伯牙絕弦於鍾期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷弗人之莫逮。
《三國志．魏書．王粲傳》：昔伯牙絕弦於鍾期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮也。