邯鄲學步出自哪裡?
邯鄲學步出自哪裡
邯鄲學步的故事
古時候，燕國有一位壽陵少年。這位少年不愁吃不愁穿，就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等。衣服是別人的好，飯菜是別人家的香，站相坐相也是別人高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，卻始終不能做好一件事。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太醜了。
有一天，他在路上碰到幾個人說笑，只聽有人說邯鄲人走路姿勢非常優雅。他一聽，非常好奇，急忙走上前去，想打聽個明白。不料，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？壽陵少年怎麼也想不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑；看見老人走路，他覺得穩重；看到婦女走路，搖擺多姿；他都照樣學那些人走路。就這樣，不過半月光景，他連自己原來走路的姿勢也忘記了，路費也花光了，只好爬著回了家。
成語“邯鄲學步”的意思是，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
邯鄲學步是出自哪裡
此故事見《莊子 秋水》。
燕國壽陵地方的人，走路的樣子八字朝外，搖擺蹣跚十分難看。當地有個土生土長的小夥子聽說趙國邯鄲人走路的姿勢相當優美，就跋山涉水前去學習。
小夥子風塵僕僕來到趙國首都邯鄲。果然，只見繁華大街上，人人走路的姿式十分優雅，一擡手一舉足，都顯示著高貴的風度。小夥子自慚形穢，連忙跟著行人模仿起來。
學了幾天，越走越彆扭。小夥子想，一定是因為自已的惡習太深了，不徹底拋棄自已的老步法，肯定學不好新姿式。於是，這位小夥子從頭學起，每邁出一步都要仔細推敲下一步的動作，一擺手、一扭腰都要認真計算尺寸。他雖然廢寢忘食地學，還是沒有學會邯鄲人走路的姿式，倒反而把自已原來的走路樣子也忘了個精光。當他要回燕國的時候，手足無措，只好在地上爬著回去
《邯鄲學步》是真實的還是編的？
邯鄲學步，這則成語故事是指到邯鄲去學走路的步法。後人用邯鄲學步的意思和故事來比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領忘掉了。這則成語出自《莊子·秋水》。
baike.baidu.com/...a0_1_1
邯鄲學步中的邯鄲是人名還是地名？
應該是人名吧，也有地名
邯鄲學步屬不屬於歷史故事成語？
不屬於 邯鄲學步出自《莊子》 屬於寓言故事 而歷史故事成語是由於歷史典故而產生
邯鄲學步的故事大意和含義
故事：
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫壽陵少年。
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裡的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裡人管得太多。 親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太醜了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
含義：
邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路、模仿行走的技能。比喻一味模仿別人，不僅沒學到本事，反而把原來自己會的東西忘了。
採納吧~親~
邯鄲學步這則寓言故事選自何處
邯鄲學步既是一條成語,也是一個寓言故事。所謂寓言故事就是寓意一定道理的故事。邯鄲學步這個故事告訴我們一個道理,就是學習別人的東西不要忘記自己本質的...
出處
《莊子·秋水》：“子往呼！且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。””李白詩曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。
自相矛盾,邯鄲學步,濫竽充數都是出自寓言故事嗎
自相矛盾，出自於《韓非子》，描述的是：在戰國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先誇耀自己的盾很堅硬，說：“無論用什麼東西都無法破壞它！”然後，他又誇耀自己的矛很銳利，說：“無論什麼東西都能將其破壞！”，市場上的人質問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎麼樣？”，那個人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。此人無以對答。後因以形容行事或言語前後不統一。也指不連貫的性格或心情。語出《韓非子·難一》：“ 楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：‘吾盾之堅，物莫能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。”後來諷刺那些言行不一致，前後不協調的人。
邯鄲學步【出自】《莊子·秋水》：“子往呼！且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。”
濫竽充數，春秋戰國時期的歷史典故。字面意思是說：不會吹竽的人混在吹竽的隊伍裡充數。比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，以次充好。出自《韓非子·內儲說上》。
邯鄲學步的主要內容
有一個壽陵人到邯鄲去學走路，結果沒學好，反而自己連路都不會走了，只能爬回去。
邯鄲學步，這則成語故事是指到邯鄲去學走路的步法。後人用邯鄲學步的意思和故事來比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領忘掉了。這則成語出自《莊子·秋水》。
邯鄲學步是一個來自於 故事的成語,
邯鄲學步
【拼音】：hán dān xué bù
【釋義】：邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
【出處】：《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
【例句】：半臂添寒尚書醉，屏後金釵楚楚，齊俯首～。（清·樑紹任《兩般秋雨庵隨筆》