古代的家怎麼稱呼?
古代怎麼稱呼自己的家,別人的家?
寒舍、舍下；貴府
古代怎麼稱呼人的
【直稱姓名】大致有三種情況：(1)自稱姓名或名。如“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。(2)用於介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權”，“柳敬亭者，揚之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡於前，賈餘慶獻諂於後”。 【稱字】古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯繫。字是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出於禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為司馬君實，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。 【稱號】號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是：前者由父親或尊長取定，後者由自己取定。號，一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，李商隱號玉溪生，賀知章晚年自號四明狂客，歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士，王安石晚年號半山，蘇軾號東坡居士，陸游號放翁，文天祥號文山，辛棄疾號稼軒，李清照號易安居士，楊萬里號誠齋，羅貫中號湖海散人，關漢卿號已齋叟，吳承恩號射陽山人，方苞號望溪，吳趼人號我佛山人，袁枚號隨園老人，劉鶚號洪都百鍊生。 【稱諡號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱號叫諡號。如稱陶淵明為靖節徵士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆醜則是一種“惡諡”。 【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。 【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河東(今山西永濟)人，故而人稱柳河東；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川；明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人)；清初學者顧炎武是江蘇崑山亭林鎮人，被稱為顧亭林；康有為是廣東南海人，人稱康南海；北洋軍閥首領袁世凱被稱為袁項城(河南項城人)。清末有一副飽含譏刺的名聯：“宰相合肥天下瘦，司農常熟世間荒。”上聯“合肥”指李鴻章(安徽合肥人)，下聯“常熟”即指出生江蘇常熟的翁同解。 【稱郡望】韓愈雖系河內河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因為蘇氏是趙郡的望族。 【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。《梅花嶺記》有“經略從北來”、“謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫”句，“經略”是洪承疇的官職，“太師”是顏真卿官職“太子太師”的省稱，“少保”則是文天祥的官職。《與妻書》：“司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。”“司馬”指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當普遍，如稱賈誼為賈太傅；“竹林七賢”之一的阮籍曾任步兵校尉，世稱阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世稱嵇中散；東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍；王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客；柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田；蘇軾曾任端明殿翰林學士，被稱為蘇學士。 【稱爵名......
古代的家叫什麼
甲骨文字形，家的上半部分，即寶蓋頭，表示與室家有關,可以看成是屋蓋的象形，下面的“豕”字，是豬的意思。古代生產力低下,人們多在屋子裡養豬,所以房子裡有豬就成了人家的標誌。“家”字的本意是:屋內,住所
古代人一般稱自己的家叫什麼？
雜家
古代“家”的叫法
古代住宅的叫法
宮：古代帝王的住所或神廟，前者如：故宮，後者如：雍和宮。
室：百姓住的房屋或內室。前者仲長統《昌言·理亂》有句：豪人之室，連棟數百。後者《禮記·問喪》有句：入室又弗見也。
府：舊指大官、貴族的住宅，今指國家元首辦公或居住的地方。前者如：賈府，官員的住宅。如：紅樓夢裡的賈府，總統府。
邸：高級官員的住所，如：官邸。
宅：百姓住的居住地方。《韓非子·詭使》有句：無宅容身。
廂：百丹住的正房兩側房屋，如：西廂房。
宇：屋檐，後泛指房屋。《史記·秦始皇本紀》有句：各安其宇。
院：百姓住的院子，如：四合院兒。
古代人們怎麼稱呼家主的祖父 5分
尊祖父，近代也有稱“老太爺”的
父族親屬
*祖父輩
遠祖：高祖以上遠代祖先，又稱太高、太尊、祖先、先人、先君、先祖等。
始祖：有世系可考的最早的祖先。又稱鼻祖。
高祖：曾祖父的父親。又稱高祖王父、長祖、高門、顯考。
高祖母；曾祖父的母親。即高祖父之妻，又稱高祖王母。
曾祖父：祖父的父親。又稱曾祖、曾祖王父、太翁、曾翁、曾父、曾門、曾大父、曾太父等。
曾祖母：祖父的母親，即曾祖父之妻。又稱曾祖王母。
祖父：父親的父親，又稱王父、太王父、祖王父、大父、祖君、太公公、祖翁、阿翁、爺爺、耶耶等。對人自稱祖父為家公、家祖，尊稱對方祖父為尊祖父，自稱已故祖父則為亡祖、王考、皇祖考、先祖。
祖母：父親的母親，即祖父之妻。又稱王母、大母、太母、祖婆（後俗稱婆）。尊稱他人祖母為尊祖母。已故祖母稱為皇祖妣。
父：父親，又稱嚴親、翁；俗稱爺、爺爺、爹爹、爸爸、巴巴等。對人自稱父親為家嚴、家尊、家公、家父；尊稱他人之父為令尊、尊君、尊公、尊大人等。稱亡父親為先父。皇考等。
母：母親。又稱娘、娘娘、阿母。喻稱萱堂。方言俗稱媽、媽媽、阿媽等。對人自稱母親為家母、家夫人；尊稱他人之母為尊堂、尊夫人、令堂、令母。稱亡母為妣、皇妣、顯妣等。
嫡父：親生父。又稱本生父、親父。
嫡母：生母、親母。
親戚：古代父母的統稱。
嚴君：也是古代父母的統稱。
*子、女、孫輩及其配偶
兒：父母所生子女；男性稱為子、男、孩兒、丈夫子、嬌兒、兒子、寵子（上古人母所生子女統稱為子，後來子指兒子）。父親稱子為吾兒、子息、大郎等；對人自稱其子為小兒、不肖子、無狀子、賤息、弱息、糞土息等；尊稱他人之子為郎君、小郎君、賢郎、令郎、令嗣、令子、不凡子等。
長子：兒子中年齡最大的稱長了，別於次子而言，又稱大兒、首子、鼻子等。
嫡長子：正妻所生的長子。又稱嫡子、嫡妻子、宗子、宗嗣、宗嫡、樹子、門子等。
嫡子：正妻所生的兒子，也專指嫡長子。
庶子：妾所生的兒子，又稱側也子。正妻所生的兒子，長子之外也稱庶子，又稱介子、餘子、別子等。
媳：子之妻。又稱婦、來婦、媳婦等。
孫：子之子之稱。祖父稱孫孫兒、家孫等。
曾孫：孫之子稱曾孫。又稱重孫。
玄孫：曾孫之子。
來孫：玄孫之子。
昆孫：來孫之子。
仍孫：昆孫之子。
雲孫：仍孫之子。言其輕遠如浮雲，故稱。
系孫；雲孫之子。又稱苗裔，玄玄孫。
孫婦：孫子的妻子。又稱孫媳。
女孫：兒子的女兒，又稱孫女。
曾孫女：孫子的女兒。
女：父母所生子，女性稱女。又稱女子、女兒、弱女、息女、細娘、小娘子等。
婿：女兒的丈夫。又稱子婚、女婿、女夫、郎婿、半子、嬌客、東床、快婿等。
外孫：女兒的兒子。
外孫女：女兒的女兒。
*兄弟姐妹及其配偶、子女
兄：兄長。男子先生為兄，後生為弟。兄又稱昆、仲，今稱哥哥、哥。對人自稱其兄為家兄，尊稱他人之兄為令兄、尊兄等。
嫂：兄之妻。
弟：兄弟中後生為弟。又稱男弟、親弟、同產弟等。弟自稱小弟，兄稱弟為賢弟。對人稱己弟為家弟，稱人之弟為令弟、淑弟等。
弟婦：弟之妻。
娣：兄弟之妻。又稱妯娌，築裡等。
從子：兄弟之子稱從子。後又稱侄、猶子、侄男、親侄、侄輩、兄子、小侄等。
從女：兄弟之女稱從女。又稱女侄、侄、猶女、兄女、弟女等。
姊妹：姐姐與妹妹的統稱。
姊：女兄，古人以同一父母所生女子在先者為姊，即姐姐。又稱姐、阿姊、姊姊、姊姐、賢姊等。對人自稱......
古代對家人的稱呼都有哪些？
古代社會對他人的代稱，一般包括對家人、親屬、朋友的稱謂以及其他稱謂。對親屬的稱呼，尊稱自己的父母為“家嚴”、“慈母”、“堂上”、“膝下”等。若是姻親關係則加一“姻”字，如“姻伯”、“姻兄”、“姻翁”等。若有世誼關係的加一“世”字，如“世伯”、“世兄”等。若是姻世關係的加“姻世”二字，如“姻世伯”。對家人的稱呼，妻子稱丈夫為“夫君”、“良人”、“相公”、“官人”、“外子”等，丈夫稱妻子為“荊人”、“賤荊”、“拙荊”、“糟糠”、“中饋”、“大嫂”、“大姐”等。
對別人的晚輩稱“令郎”、“令嗣”、“令愛”、“令婿”等，對自己的晚輩稱“弱息”、“犬子”、“小犬”、“息子”、“息女”、“息婦”、“東床”等。對朋友的稱呼，一般的互稱則加一個“仁”字，如“仁兄”。根據具體的關係不同，又劃分為同學、同事等。同學之間的稱謂為“同窗”、“同科”、“窗友”、“硯友”等，同事之間的稱謂為“同仁”、“同察”、“同人”、“同僚”、“同年”、“同寅”等。
古代人對各個年齡段的稱呼分別是什麼？
古人創制了各式各樣的年齡稱謂，很多今天還在繼續使用。對它進行深入的研究，將有助於我們更好地學習古文並加以承傳。
0歲
孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。
襁褓：未滿週歲的嬰兒。
2歲
孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童
8歲
總角：古代幼童把垂髮紮成兩結於頭頂把頭髮紮成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階巍＝柚贛啄輟T謖飫錚?白堋本褪薔勐J?岬囊饉肌W芙侵?唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮門笥眩?W芙鞘前司潘曛潦??乃甑納倌?古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。
童齔[chèn]：齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法。可以看出，孩子乳牙脫落，長出恆牙，稱為“齔”。“童齜”，往往是指人的兒童少年時期。也有說成“髫齔”的，如《後漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。”
9歲
九齡：為9歲。
13歲
豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。
十三：為13歲。
15歲
及笄：笄[jī]，本來是指古代束髮用的簪子。古代女子一般到15歲以後，就把頭髮盤起來，並用簪子綰住，表示已經成年。“及笄”即年滿15歲的女子。及笄：指女子十五歲。
結髮：束髮，紮結頭髮，古人男20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”。
志學：為15歲。
志學之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱15歲為“志學之年”。
束髮：古人以十五歲為成童之年，把頭髮束起來盤在頭頂。束髮是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。
16歲
二八：為16歲。
20歲
加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。
結髮：束髮，紮結頭髮，古人男20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。後世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲
30歲
而立（而立之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。
始室：三十歲。《禮記·內則》：“三十而有室，始理男事”。
40歲
不惑（不惑之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》），所以後代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊塗”之意)。
50歲
艾：古稱五十歲的人為“艾”。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”艾稱年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指......
古代大家族五代同堂，那些下人怎麼稱呼主家
東家一詞來源於古代
對方向的觀念
在東、西方向上，古人還以東為首，以西為次。皇后和妃子們的住處分東宮、西宮，而以東宮為大為正，西宮為次為從；供奉祖宗牌位的太廟，要建在皇宮的東側。現代漢語中的[東家」、「房東」等也由此而來。除了東西南北之外，表示方向的前後左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而坐，其左側是東方。因此就在崇尚東方的同時，「左」也隨著高貴起來。三國時期的東吳佔據江東，也稱江左。
樓上說對了來源，但對於主人居所解釋不正確，對於百姓而言，正屋並不是東屋，一家之主是居住在北屋，講的是坐北朝南：東屋居住的是長者。
北京四合院都是平房，沒有樓房。四合院裡最重要的房間就是正房。正房就是北房，也稱上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋設在正房的中間，所以正房在全宅中所處的地位最高，正房的開間、進深和高度等方面在尺度上都大於其他房間。正房的開間一般是三間，中間一間作祖堂，東側的次間往往住祖父母，西側的次間住父母，而且老房子正房左邊（東邊的次間、稍間比右邊（西邊的略大，這是受「左為上」傳統習俗影響的結果。舊時人們有尊左的習俗，我們常說的「左祖古廟」、「文左武右」、「男左女右」都是尊左的反映。