給己故的人包袱怎麼寫?

General 更新 2023年10月15日

給死去的親人燒紙錢,包袱皮怎麼寫?

開頭是：故顯考

已故伯媽的包袱怎麼寫

不到七七四十九天，千萬不能給他燒紙錢、燒包袱，因為這是把他往鬼道上引，本來他可能昇天堂的，但是由於看到你燒給他的財務而產生貪念，這一貪念就引導他投生到鬼道去了。

千萬不能犯糊塗啊！最好的方法是給他念佛、佛事超度並且開示他放下一切。

去世已2週年的包袱怎麼寫?

去世已2週年的包袱寫“大祥化財”。

對新亡人需要燒七七包、一週年包、二週年包和三週年包，每次燒包填寫內容不同，因此就留空白讓燒包的人根據情況填寫。寫七七白包時，空白處一七寫“首七化財之期”，二七寫“二七化財之期”，以罰類推，七七寫“畢七化財之期”；燒一週年包，空白處寫“小祥化財之期”，燒二週年包，空白處寫“大祥化財之期”，燒三週年包，空白處寫“除服化財之期”。

給亡人過生日的包袱怎麼寫

沒有具體的格式和內容，可以根據自己的心意和想說的話來寫就可以了。

死人包袱怎麼寫

舊俗，農曆七月初一到十五是陰間放鬼的日子，亡人在此期間被閻王放出來，到陽間接受後人的祭祀。

這個有人看做是封建迷信，但是也有人將此當作一種習俗。自己把握。

引述一些民俗材料：

農曆進入七月初一至七月十五日期間，每天正午前又家中男丁打印紙錢，一張八開紙裁成三張，每張紙在打印時，只能打印七、九排，成單數。打印好後，用白紙包好，三、七、九張錢紙成單數包一包。

寫包袱：

正面共分四行由右至左豎排，寫給祖人的格式，依次寫"中元化袱包"、"上奉"、"故祖考公老大人收"、"孫曾孫玄孫祀"；如果死者的兒子活著，寫包袱時稱呼、落款以兒子為主。即：依次寫"中元化袱包"、"上奉"、"故考公老大人收"、"男率孫曾孫玄孫祀"。包袱的背面寫上"封"字。如若不能到墳前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送幾個給"力夫"，包袱正面寫"力夫"二字即可。

有說法就是包袱背面除了寫“封”字，還要寫上亡故的地點，詳細程度類似郵遞，但無須具體門牌。

這裡列出一下寫包袱的格式，一般只需要寫頭包，後面的包袱則寫以某字為號第XX。

其他網上材料：

包袱的反面都只寫一個字：封。草體，壓著摺紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。

正面的寫法就較複雜了。譬如在陰曆七月十五中元節，某人給故去的父親寫包袱，正面就這樣寫。

中元寄錢

故顯考某府諱某某老大人

魂下受用

即日化

子某某某某某某

孫

媳某氏某某某

如果是給故去的母親寫包袱，中間一行則改為“故顯妣某府某老孺人”。

其右上角的“中元寄錢”，講的是燒包袱寄錢的原由、時間。人剛死，燒包袱過去，謂伴棺寄錢；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，燒包袱過去，分別為“元旦寄錢”、“端陽寄錢”、“中元寄錢”、“中秋寄錢”。

中間的那一行，是包袱的主體部分，註明收錢人的稱謂、姓名。“故”，死也。“顯考”、“顯妣”是父親、母親的敬稱，至於父母是否“顯”過，並不重要。如果是孫輩給祖輩燒包袱寄錢，則要寫“顯祖考”、“顯祖妣”。“某府”，表明是某家的事。“諱”要朝右挪半個字，上輩人的名字，是不能隨便說隨便寫的。男的接著寫名諱。女的寫姓氏即可，不寫名字。我的祖母那一輩女人也沒有學名，只有小名。而母親的小名，子女並不一定知道的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬稱。無論死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”稱呼，這是公平的。陰間與陽間價值取向不一，乞丐死後可能昇天，王公大臣死後可能就要下地獄。

“魂下受用”，讓人看到晚輩跪在逝者魂靈前，雙手捧錢高舉過頭頂，孝順地呈上。

落款看似後人名字的羅列，其實並不簡單。男人的配偶只能寫姓氏，即使有姓有名也只能寫姓氏。未出嫁的女兒、孫女可以寫名字，但出嫁後成了別人家的人，就不能再寫了。

伴隨郵給收件人大批包袱的同時，人們還會寫上一兩個特殊的包袱，正面中間寫“地盤業主孤魂野鬼”，右側寫“魂下受用”。...

祭奠包袱如何寫

謹具冥財，包送先祖先考妣收，勞動使者龔送，下達幽冥地址處，吉祥。

靈寶大司法印

祭奠包袱怎麼寫

與寫信封一樣，正面由右至左豎排。

第一層：寫寄錢的原因，如：中元寄錢

第二層：寫收錢人的姓名，如：故顯考某府諱某某老大人魂下受用；故顯考某埂諱某某老大人單魂收用。

“魂下受用”、“單魂受用”可接著姓名寫，也可另啟一行左下角書寫。