倉頡造字距今多少年?
漢字產生距今大約有多少年的歷史

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漢字 [hàn zì]
漢字，是用於書寫漢語的文字，也可被借用於書寫日語、朝鮮語/韓語等語言。是中國的唯一官方文字，也是新加坡的官方文字之一，目前確切歷史可以追溯到商朝的甲骨文。在日本語中與平假名、片假名混合使用。漢字也曾經是李氏朝鮮的官方文字之一（15世紀朝鮮世宗發明諺文，亦稱朝鮮文/韓文），目前韓國只在需要漢字標記以避免詞義不明的情況下使用，朝鮮則全部採用諺文拼寫。
漢字亦稱中文字、中國字、國字，屬於表意文字的詞素音節文字，由漢族發明並改進，是世界上最古老的四大自源文字(兩河流域的楔形文字、古埃及的聖書字、中國商朝甲骨文、瑪雅文字)之一，亦是其中唯一沿用至今的文字。
漢字是世界歷史上連續使用時間最長的文字，中國曆代皆以漢字為主要官方文字。隸變是漢字發展史上的一個里程碑，漢字發展至漢朝隸書時被取名為“漢字”。
漢字的演變過程是：史前符號，商朝的甲骨文，周代的金文、大篆，秦朝的小篆、籀文，漢代的隸書，唐代的楷書（今日所用的手寫字體標準），草書，行書。
中文名
漢字/漢字
外文名
Chinese Characters
所屬學科
文字學
分類
語素文字
官方文字
中國，新加坡，馬來西亞
簡介
漢字是意音文字，不是拼音文字。是用表意體系的符號來表示漢語的詞或語素的。
一個漢字通常表示漢語裡的一個詞或一個語素，這就形成了是音、形、義的統一體的特點。漢字是由筆畫構成的方塊狀字，所以又叫方塊字。如“車”“上”“明”等，“車”“上”“明”用字的形體來直接表達語言裡的詞義；“問”既能表意又能表音，“門”表音，“口”表意。
漢字經過了幾千年的演變，逐漸形成了“漢字七體”，即：甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書。


外文名稱
日語：漢字/かんじ
韓語/朝鮮語：한자
英文：Chinese characters
法語：les caractères de chinois
德語：Chinesische schriftzeichen
俄語：Китайский иероглиф
阿拉伯語 ：الأحرف الصينية
西班牙語：los caracteres de chino0
葡萄牙語：Chinesische schriftzeichen
意大利語：I caratteri cinesi
歷史
商周時期，通用的文字是甲骨文。這是一種成熟而系統的文字，為後世的漢字發展奠定了基礎。之後流行的青銅銘文（金文）雖有字數的增加，但形體並無大的變化。
春秋以後，由於諸侯割據，“文字異形”。秦統一後，為鞏固統治，始皇帝令丞相李斯、中車府令趙高、太史令胡毋敬等整理文字，以原秦國字為基礎制定出小篆，作為標準字體，通令全國使用。稍後，程遍又依當時民間流行的字體，整理出更簡便的字體隸書，並作為日用文字在全國廣為流傳。
曹魏時，鍾繇創立真書（楷書）。至此漢字的演化已臻完善。不僅如此，自東漢末年，漢字的書寫已成一種專門的藝術即書法。
中國史學界較普遍的一種說法是:中國文字源始於殷商。實際上，殷商時代的甲骨文已很成熟，在此之前，應該有一個從發生、發展到漸趨成熟的過程，因此有人主張推至夏末；也有人主張推至......
倉頡造字的時候是幾年
約5000年前
倉頡，史皇氏，陝西省渭南市白水縣人。《說文解字》記載：倉頡是黃帝時期造字的史官，被尊為“造字聖人。”
“昔者倉頡作書而天雨粟，夜鬼哭”！文字一出，人類從此由蠻荒歲月轉向文明生活。
倉頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏，生於陝西省白水縣楊武村鳥羽山。享年110歲，為軒轅黃帝左史官。我國原始象形文字的創造者，我國官吏制度及姓氏的草創人之一。傳說他仰觀天象，俯察萬物， 首創了“鳥跡書”震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績過人，乃賜以“倉”（倉）姓，意為君上一人，人下一君。由於倉頡造字功德感天，玉皇大帝也便賜給人間一場穀子雨，以慰勞聖功，這就是現在的“穀雨”節氣。倉頡去世後，當地百姓在其墓葬處修有廟宇，並將這裡的村莊取名為“史官村”。
建於漢代的倉頡廟內有一塊《倉聖鳥跡書碑》，黑色的石頭上刻著28個古怪的符號，相傳這就是倉頡當年所造象形文字的本形。這些鳥跡書由小的圖形和畫面組成。這是世界上最早的象形文字。1984年，上海書店翻印的宋代王著《淳化閣帖》將它們破譯為：“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。
倉頡廟，位於白水縣城東北35公里處的史官鄉，是國內唯一僅存的紀念文字發明創造的廟宇，國家級文物保護單位。根據史料記載，早在東漢延熹年間已有“建廟之舉”並形成一定規模。所以，有文字可考的廟史已有1800餘年，無文字記載的歷史，據民間傳說，則可上溯到黃帝時代。倉頡廟高垣厚牆，格局完整。倉頡廟的建築，主體有山門、東西戲樓、前殿、報廳、中殿、寢殿、鐘鼓樓、東西廂房等。元代修建的寢殿，以蒿木為前殿大檁，長16米，粗55釐米，徑勻體直，世所罕見。
倉頡廟內歷代碑石眾多，雖經戰亂多有散失，現保存的仍有十八通，陣列於前殿之內。其中倉聖鳥跡書碑，至今字、碑均保存完好。石碑年代從東漢起，歷魏、五胡十六國、唐、宋、元、明、清至民國。廟院內古柏參天，生長茂盛，東漢延熹五年之“倉頡廟碑”即載當時“廟內古柏鬱鬱蔥蔥”， 與陝西黃陵、曲阜孔廟並稱為中國三大古廟柏樹群。
古籍中稱倉頡“龍顏四目，生有睿德。”相傳當初倉頡也用結繩記事，繩結雖有大小和形狀區別，但年久月深，難於辨識，曾造成黃帝同炎帝一次談判的失利。為此倉頡深感愧疚，遂辭官出遊，遍訪智者，尋求記事的好方法。幾年之後，他返歸故里，獨居村西深溝之中，仰觀奎星環曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據事物形狀創造了象形文字，揭開了人類文明的新紀元。
陝西白水倉頡廟前殿共四間，緊貼兩邊有小耳房各一間，硬山結構。前殿現存有漢、魏、宋、明、清各個時代的碑石。有倉頡頌碑，有倉頡文字碑，有翻修倉頡廟碑，有和倉頡廟有關的記事碑等。這些碑石都是倉頡廟可靠的歷史記載。其中漢《倉頡廟碑》、苻秦《廣武將軍碑》、清《倉聖鳥跡書碑》、《大宋倉公碑》、唐《倉公碑》、魏《孔子弟子題名碑》等都是碑石史上的名碑。
倉頡廟的碑石無論從歷史上，還是從書法藝術、文物價值上，都是倉頡廟古文化藝術的重要組成部分，它歷經了各朝各代，不但從中可以看出碑碣的發展過程，而且是一部完整的倉頡廟史。其中的《倉頡廟碑》在全國也算得上最早的碑石，《廣武將軍碑》為苻秦唯一的一塊石碑，碑文為隸書，且隸中有楷，亦含有鄉草野味，難怪從宋代的趙明誠到近代的康有為、于右任都為之書法而傾倒。
清乾隆《倉聖鳥跡書碑》是白水知縣樑善長，將倉頡所造文字遺存的二十八個字摹制而成。據史料載：“倉頡造書兩卷，隋亂時失於兵火，現存只有二十八字”。這二十八字在宋時被破譯為“戊已甲乙，居首共友，所止列世，......
漢字產生距今大約有多少年的歷史
倉頡
（黃帝時期造字史官）
倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏。《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為“造字聖人”。
黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。
在倉頡造字是什麼時候？
倉頡是黃帝時期造字的史官，被尊為“造字聖人。”黃帝約為公元前2717-前2599年，在中國第一個有史書記載的夏朝之前，我們稱之新石器時代。距今約4700多年。
倉頡造字形成於什麼年代
《說文解字》記載：倉頡是黃帝時期造字的史官，被尊為“造字聖人”。他所處的年代約為公元前26世紀,在夏朝之前被稱為五帝時期（約公元前26世紀-約公元前22世紀末21世紀初）
倉頡造字早的第一個字是什麼?
有一次,黃帝的軍隊和蚩尤的軍隊交戰,雙方打得難分難解,勝負未分.黃帝準備改變戰術,叫倉頡把作戰圖拿來,倉頡一摸,身上帶的作戰地圖早已丟失,黃帝又氣又急,只好暫且收兵回營.
黃帝對倉頡說：“你是我身邊最聰明的一位大臣,怎能在打仗的生死關頭把作戰地圖丟失?這是多麼大的過錯啊!”倉頡回答說：“黃帝,如今人多事雜,又要經常打仗,用結繩記事,刻木為號的傳令辦法實在難以應付.照這樣下去以後還會出更大的亂子.”黃帝問：“那該怎麼辦?”倉頡說：“只有一種圖,天下人一看,就能明白是什麼意思.用這種圖把你要說的話畫出來,人們都會照你的意思去做.”黃帝覺得他說的很有道理,便說：“好吧,今後邊你就不要隨軍打仗了,專門留下來給咱們畫圖造字吧!”
這下可把倉頡難住了.圖和字怎麼造呢?他整天苦思冥想,半年過去了,眼看已到冬天,倉頡還沒有想出造字的辦法來,一天夜裡下了一場大雪,倉頡一早起來到山上去打獵,只見滿山遍野白雪皚皚,山川樹木全被大雪覆蓋.倉頡轉了一座山,也未見到一個獵物.正準備下山回去突然從樹林裡竄出來兩隻山雞,在雪地上覓食.山雞走過後,在雪地上留下了兩行長長的爪印.接著,又有兩隻小鹿也竄出樹林,發現人後撒腿跑掉了,雪地上又留下了小鹿的蹄印.倉頡看得出神,把打獵的事早已忘得一乾二淨.他把山雞的爪印和小鹿的蹄印一對比,發現形狀不一樣.於是他想,把雞爪印畫出來就叫雞,把鹿蹄印畫出來就叫鹿.世界上任何東西,只要把它的象形畫出來不就成了字嗎!想到這裡,倉頡心花怒放,回去後就把他的這個想法向黃帝報告.黃帝聽後笑看說：“我說過,你是個精明人,果然不出所料.好吧!你就把天下的山川日月,飛禽走獸,都按照象形造出字來,我再頒佈天下.”從這以後,倉頡每日仰觀日月星辰,俯察鳥獸山川,創造象形文字.不久,人、手、日、月、星、牛、羊、馬、雞、犬這些字都造出來了.可是象形文字越造越多,往哪裡寫呢?寫在石尖上拿不動,寫在木板上太笨重,寫在獸皮上也不合適,這又把倉頡難住了.一天,有個人在河邊捉住一隻大龜,前來請倉頡給它造字.倉頡把龜細看了一遍,發現龜背上有排列整齊的方格子,便照龜的象形,造了個“龜”字.然後又把字刻在龜背上的方格子裡,龜由於背上刻字感到疼痛,乘人不防時,爬進河裡去了.三年以後,這隻背上刻字的龜,在另一個地方又被人捉住.人們告訴倉頡,刻在龜背字的字不但沒有被水沖掉,而且還長大了,字跡也更明顯…
從此以後,倉頡就命人捉到龜把龜殼都取下來,他把自己造出的所有象形字都刻在龜殼的方格子裡,然後用繩子串起來,送給黃帝.黃帝看了很高興,命人好好收藏,並給倉頡記了一大功.傳說從這時起,我們中華民族就有了最早的象形文字和甲骨文.
先秦據今多少年
六千多年
先秦指秦朝以前，是指從傳說中的三皇五帝到戰國時期這個階段。狹義的先秦史研究的範圍，包含了我國從進入文明時代直到秦王朝建立這段時間，主要指夏、商、西周、春秋、戰國這幾個時期的歷史。著名學者黃摩崖先生將先秦比作中華文明的頭顱。
1、2015年。
2、三皇時代處於約6000年前到4000年前，是中華文明的萌芽發展期。歷史資料表明，漫長的三皇時代是母系氏族社會到父系氏族社會的轉變期，早期的女媧也常被列為三皇之一。到五帝時代，已經是父系社會，不過女子仍有較高的社會地位，嫘祖等女子人物在文明發展中也有很大的貢獻。五帝時代文明是三皇時代文明的延續。以文字為例，傳說伏羲創造八卦、文字，而在黃帝時代倉頡造字，文字愈加成熟。女媧、伏羲時代的龍崇拜[1]，在炎黃時代進一步發展。傳說炎帝（指末代炎帝）、黃帝皆神農後裔[2]，炎帝即神農部落首領，也是各部落聯盟的首領、天子共主，當時神農部落已世衰，黃帝和伏羲（有人認為盤古即為伏羲）部落有密切的傳承關係，後來黃帝取代炎帝成為天子，為五帝之首，五帝以後即為夏、商、周時代。
五帝時代在約4000多年前，當時，黃河流域有一個姬姓部落，首領是黃帝，主要從事農業勞動，還有一個以炎帝為首的姜姓部落，雙方經常發生摩擦，兩大部落終於爆發了阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落並且結為聯盟，最後，黃帝又征服了周邊各個部落，黃帝時代華夏文明取得很大發展，華夏族由此產生，現在的中國人稱自己是“炎黃子孫”也是來自於此。