天籟的籟什麼意思?

天籟是什麼意思

tiān lài

天籟

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(1).自然界的聲響，如風聲、鳥聲、流水聲等。《莊子·齊物論》：“女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！” 唐 劉禹錫 《武陵北亭記》：“林風天籟，與金奏合。” 清 方文 《宋遺民詠·吳子昭雯》：“尤喜詩與歌，聲出似天籟。” 瞿秋白 《荒漠裡》：“且沉心靜氣的聽，聽荒漠裡的天籟。”

(2).指詩文天然渾成得自然之趣。 唐 陸龜蒙 《奉和因贈至一百四十言》：“唱既野芳坼，酬還天籟疎。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“而近體之妙，須不著一字，自得風流；天籟不來，人力亦無如何。”

“天籟”什麼意思﹖

“天籟”一詞出自莊子的《齊物論》

原句如下：“女聞人人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！”

注：這裡的”女“是通假字”汝“，意思是：你

這句話的意思是：你聽到了人的聲音（人籟）卻未曾聽過地的聲音（地籟），你聽過地的聲音卻沒聽過天的聲音（天籟）。

一般的解釋如下：天籟——天風的聲音（風聲，自然的聲音）；地籟——眾竅的聲音（風穿過山石的空隙傳出的聲音）；人籟——絲竹的聲音（各種樂器的聲音）

然而，天籟在廣義上指至高的聲音，至純的聲音，至美的聲音，即是指自然的聲音（鳥頌蟲鳴，流水清風都在此列）

經過時間的流逝，現在又衍生出更多的意思

1.自然的聲音

2.指詩海天然渾成得自然之趣。指

3.民歌隨口而唱，隨口用韻，隨時換韻的情況。

4.美妙的歌聲（讚譽）【俗語】

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天籟的意思是什麼

籟 <名> (形聲。從竹,賴聲。本義:古代一種管樂器,三孔) 同本義 [an ancient musical pipe] 吹鳴籟。――《史記·司馬相如傳》。集解:“籟,簫也。” 爽籟發而清風生。――王勃《滕王閣序》 又如:籟竽(簫與竽,用竹製的管樂器);籟龠(古管樂器。籟,三孔;龠,六孔)。又指簫 從孔穴中發出的聲音。亦泛指一般的聲響 [sound]。如:人籟(人口吹奏出的聲音);地籟(風吹孔穴發出的聲音);萬籟(自然界的各種聲響) 那麼，天籟就是天上傳來的聲音。 此曲只應天上有 人間難得幾回聞 就是這個意思

請問天籟與空靈分別是什麼意思？

天籟:出自《莊子·齊物論》，與地籟、人籟相比較，天籟是音樂的最高境界。籟：從洞孔發出的聲音。指自然界的風聲、水聲、鳥聲等音響：天籟無聲｜鼓角凌天籟，關山倚月輪。 天籟就是天上傳來的聲音，此曲只應天上有人間難得幾回聞就是這個意思.空靈:古代文論家認為意境應該是全透明的，它的玲瓏剔透宛如鏡中花水中月。中國繪畫追求的象外之意、畫外之情，都是要通過有限的藝術形象達到無限的藝術意境。蘇軾詩曾有“惟有此亭無一物，坐觀萬景得天全”的句子；元代畫家倪雲林每畫山水總置空亭，所謂“亭下不逢人，夕陽澹秋影”的荒寒寂寞，總由此亭道出。中國山水畫的留白不是有待填充的背景，而是有意義的空間組織。因此，我們所說的“空靈”，不是空曠無物，而是其中有無窮的景、無窮的意閃爍其間，層層輝映，形成一種“透明的含蓄”。是一種既不黏著事實，而又含蓄無盡的剔透玲瓏的美，是使意境獨具魅力而分外賞心悅目的美.

天籟是什麼意思

從洞孔發出的聲音。指自然界的風聲、水聲、鳥聲等音響：天籟無聲｜鼓角凌天籟，關山倚月輪

天 : 天 在地面以上的高空：天空。天際。天罡（北斗星）。天淵（上天和深淵，喻差別大）。天馬行空? 籟 : 籟 （籟） lài 古代的一種簫。 孔穴裡發出的聲音，泛指聲響：天籟。萬籟俱寂。

天籟 是什麼意思啊？

釋義:

（1）.自然界的聲響，如風聲、鳥聲、流水聲等。

出處:

《莊子·齊物論》：“女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！”

示例:

唐 劉禹錫 《武陵北亭記》：“林風天籟，與金奏合。” 清 方文 《宋遺民詠·吳子昭雯》：“尤喜詩與歌，聲出似天籟。” 瞿秋白 《荒漠裡》：“且沉心靜氣的聽，聽荒漠裡的天籟。”

（2）.指詩文天然渾成得自然之趣。

示例:

唐 陸龜蒙 《奉和因贈至一百四十言》：“唱既野芳坼，酬還天籟疎。”

清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“而近體之妙，須不著一字，自得風流；天籟不來，人力亦無如何。”

（3）、在古代漢語中"天籟"則是指民歌隨口而唱，隨口用韻，隨時換韻的情況。

相關文摘：

1、天籟出自《莊子·齊物論》，與地籟、人籟相比較，天籟是音樂的最高境界。

2、原文摘錄：

南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機者，非昔之隱機者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而問之也？今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟，而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！”子游曰：“敢問其方。”子綦曰：“夫大塊噫氣，其名為風，是唯無作，作則萬竅怒呺，而獨不聞之翏翏乎？山林之畏佳，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似窪者，似汙者。激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者，前者唱於而隨者唱喁。泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛。而獨不見之調調之刁刁乎？”子游曰：“地簌則眾竅是已，人簌則比竹是已，敢問天簌。”子綦曰：“夫吹萬不同，而使其自己也，鹹其自取，怒者其誰邪？”

3、譯文：

南郭子綦靠著几案而坐，仰首向天緩緩地吐著氣，那離神去智的樣子真好像精神脫出了軀體。他的學生顏成子游陪站在跟前說道：“這是怎麼啦？形體誠然可以使它像乾枯的樹木，精神和思想難道也可以使它像死灰那樣嗎？你今天憑几而坐，跟往昔憑几而坐的情景大不一樣呢。”子綦回答說：“偃，你這個問題不是問得很好嗎？今天我忘掉了自己，你知道嗎？你聽見過‘人籟’卻沒有聽見過‘地籟’，你即使聽見過‘地籟’卻沒有聽見過‘天籟’啊！”子游問：“我冒昧地請教它們的真實含意。”子綦說：“大地吐出的氣，名字叫風。風不發作則已，一旦發作整個大地上數不清的竅孔都怒吼起來。你獨獨沒有聽過那呼呼的風聲嗎？山陵上陡峭崢嶸的各種去處，百圍大樹上無數的竅孔，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，有的像圓柱上插入橫木的方孔，有的像圈圍的柵欄，有的像舂米的臼窩，有的像深池，有的像淺池。它們發出的聲音，像湍急的流水聲，像迅疾的箭鏃聲，像大聲的呵叱聲，像細細的呼吸聲，像放聲叫喊，像嚎啕大哭，像在山谷裡深沉迴盪，像鳥兒鳴叫嘰喳，真好像前面在嗚嗚唱導，後面在呼呼隨和。清風徐徐就有小小的和聲，長風呼呼便有大的反響，迅猛的暴風突然停歇，萬般竅穴也就寂然無聲。你難道不曾看見風兒過處萬物隨風搖曳晃動的樣子嗎？”子游說：“地籟是從萬種竅穴裡發出的風聲，人籟是從比並的各種不同的竹管裡發出的聲音。我再冒昧地向你請教什麼是天籟。”子綦說：“天籟雖然有萬般不同，但使它們發生和停息的都是出於自身，發動者還有誰呢？”

天籟什麼意思

天籟出自《莊子·齊物論》，與地籟、人籟相比較，天籟是音樂的最高境界。籟：從洞孔發出的聲音。指自然界的風聲、水耿、鳥聲等音響：天籟無聲｜鼓角凌天籟，關山倚月輪。 天籟就是天上傳來的聲音，此曲只應天上有人間難得幾回聞就是這個意思.