三打白骨精是什麼意思?

General 更新 2023年10月15日

三打白骨精是什麼意思

劇 情 簡 介

唐僧師徒往西天取經,行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉,兩次施魔法變化村姑和婆婆,前來誆騙唐僧,卻均被悟空識破。最後白骨精幻變白髮老翁誆稱前來尋親,仍被火眼金搐悟空識破,不顧唐僧唸咒阻止,揮棒將假老丈擊斃。白骨精化青煙逃遁。唐僧誤為孫悟空無故三次傷人,佛法難容,怒而逐走悟空。悟空苦求未允,無奈痛別暫歸花果山,悟空走後,唐僧師徒果中奸計,被白骨精將他和沙僧擄去,豬八戒混戰中逃出,急奔花果山,略施計謀,智激美猴王,悟空救師心切,不念前怨,毅然下山,變化老妖,巧入洞府,一番激戰打死白骨精,師徒四人愉快上路,繼續西天取經。。

三打白骨精什麼意思?

就視孫悟空,豬八戒,沙和尚打敗了白骨精。

網友跟我說三打白骨精是什麼意思

我只知道白骨精

是西遊記裡的那個

形容太瘦了

白領,骨幹,精英的簡稱

西遊記之三打白骨精結局什麼意思

豬八戒:不要跑,我和圈養的不一樣,我是寵物!豬八戒:你們家這塊地呀,缺個上門女婿。

唐僧:八戒!

豬八戒:師父,我這在行善呢,不要吵。唐僧:菩薩讓我轉告你,你想這樣“piu”一下飛過去,那肯定是不行的,這取經路上的每一難皆為造化,而每一步皆是修行,生命就是這麼的奇妙。

孫悟空:要一步一步,還奇妙?

唐僧:對呀,莫名的,奇妙。唐僧:你別動來動去的嘛,你一動我看不清楚字,這還是梵文,看來我光念還不行,我還得唱!哄——嘛——哄——孫悟空:你現在不摘下我的金箍,我就變成你的金箍!唐僧:尊駕,以後你把什麼東西一劈為二的時候,能不能先跟小僧商量一下。

孫悟空:不可以!

唐僧:要不這馬你騎吧,你飛的也挺辛苦的。

孫悟空:哪那麼多話啊!孫悟空:破經講什麼?

唐僧:真相。這個世界的真相。

孫悟空:想知道真相只有一個辦法,就是俺老孫的火眼金睛,我自己都怕了。豬八戒:朋友,我不得不說,你養的這隻猴呢,品相真不錯,就是長得太磕磣了。豬八戒:我比你帥,你是不是特別生氣?豬八戒:我這麼萌,你還捨得揍我啊?白骨精:什麼叫身在地獄,我就是地獄。沙僧:師父,路沒了。

唐僧:悟淨,經書上說,一念迷,則是眾生,一念覺,則是佛。你眼睛“咣”一下睜這麼大,也是看不見路的。必須要靠自己一步一步走出來,知道嗎?唐僧:他雖然長得有些不合情理,確是老實人。沙僧:哪有涼水呀?

唐僧:吹一吹。老婦:你這個小豬臉,會嚇著她們的。

豬八戒:現在應該沒有問題了吧!

老婦:小鮮肉,好吃!問題不大。

豬八戒:我會孝敬死你的。孫悟空:你現在吃給我看?

白骨精:我今天吃素。豬八戒:老沙,她是不是害怕了,臉是不是嚇白了?

沙僧:對啊,二師兄,我老崇拜你了!

豬八戒:有本事的話,白骨夫人,你和我老豬大戰八百個回合,如果你贏了,我和你成親,如果我輸了,你和我成親。國王:小和尚,人間早成了地獄,人性的惡,佛都滅不了。唐僧:你頭上的金箍好解,你心中的金箍難解。沙僧:大師兄,你看,一根樹枝,輕輕,輕輕被折斷,十根樹枝牢牢抱成團,只要我們師徒四人擰成一股繩,就沒有到不了的西天,沒有取不了的真經!

路人猴:他不在啊……

沙僧:你怎麼不早說!觀音:你火眼金睛看的是真相,而你師父看的是心相。

白骨精:急什麼,先跟他們玩玩。

白骨精:壞人乾的事,就讓我來做吧。

孫悟空:我殺的是妖,不需要你管!唐僧:苦痛都是執著。

結局:孫悟空打死了唐僧。白骨精得到輪迴。孫悟空一行人揹著唐僧的金身繼續往西取經,菩薩後來讓唐僧慢慢恢復肉身。

三打白骨精為什麼要三打,有什麼含義?

這是一個很中肯、很有趣、也很有價值的問題。

我認為,小說戶樣寫,主要是增強故事性需要。《西遊》中的“三打白骨精”同《水滸》中“魯提轄三拳打死鎮關西”、《三國》中“諸葛亮三氣周瑜”等一樣,是我國古典白話小說敘事的一個傳統。唯其三打、三氣,才使得故事情節起伏跌宕,引人入勝。

問題是,“三”這個詞在古代表示多,只是一個方面。既然為了增強故事性,為什麼不“四打白骨精”、“五氣周瑜”、“八拳打死鎮關西”?

在民間,自古至今還有“事不過三”的說法和習慣,俗語說,有再一再二,沒有再三再四。一次未免簡單,顯得對手不格打,二次顯得不過隱,三次也就心滿意足了。不但符合事物發展的規律,也滿足了讀者的胃口。

孫悟空之三打白骨精到底什麼意思

作者:米糕

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來源:知乎

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在中國,再沒有哪隻猴子有孫悟空名氣大,這個可以不斷被翻拍被演繹被解構的形象,群眾基礎早已超過歷代偉人,無人強推也能做到家喻戶曉。但是,神魔鬼怪通常難登大雅之堂,孫悟空雖然有名,要想上《人民日報》也是不容易的,作為一個長期被賦予反封建鬥士稱號的戰士,孫悟空想要登上人民日報還全要靠一個末流小妖撐場,想想也是醉了。

說起來,白骨精確實是西遊記裡的一朵奇葩,作為一個末流小妖卻成為了西遊記里名氣最大的妖精,不但登上了人民日報,還成為時任最高領袖和大學士切磋詩意、交流政見的代言,所謂山不在高有仙則名,妖不在牛逼,有人捧場就行,白骨精為什麼能成為為數不多登上國報的妖精呢?

米糕少時看86年版的《西遊記》,幾乎每集都看過五六遍以上,唯獨《三打白骨精》這一集,至今只看過一次,每逢電視臺重放,播到這一集必然轉檯,相比於其他西遊記故事裡,師徒四人歡樂打怪、和諧過關的祥和氣氛,三打白骨精從一開始就開啟了鬼片模式,將聊齋志異的精神發揚光大,鬼山陰氣、磷火冥冥、妖風陣陣、厲哭嚎嚎,一堆白骷髏轉眼變成了一個滿臉奸相、胖胖的中年婦女,80年代不多見的比基尼外穿模式、突出上圍的透視裝,陰森龍洞內白骨夫人臨水梳髮,一臉哀怨,即便是我國劇大師楊春霞老師也挽救不了白骨精的怨婦氣質。

而這一集最讓人憋屈的是,素來神通廣大的齊天大聖卻落得個有口難辯被炒魷魚的下場,明眼人都看得出來的陰謀詭計,到了唐僧這裡就硬是油鹽不進,不但口唸緊箍咒痛得孫悟空上天入地,還要手寫休書再添一道傷,反正就是講也講不聽、聽也聽不懂、懂也不會做、做也做不好的讓你從內到外的討厭他。

大部分不喜歡唐僧的小夥伴也多是從這一集開始的,這種情緒被當時只是孩子的我看來真正是感同身受,在中國做個娃,誰特麼沒被父母師長冤枉過,百口莫辯過,有理說不清過,敢情孫大聖也遭過這罪,心裡頓時憤懣滿滿,問候了唐僧祖宗十八代,替猴哥心疼,繼而感懷自己受過的那些個委屈。尤其是唐僧後來被黃袍怪變成白虎,心裡那叫一個解氣,看著孫悟空心急火燎的救師父,臉上是大寫的“忠義”二字,掉頭裡安慰自己原諒長輩們那些個混蛋想法,常常也以猴哥自慰,孫悟空不也是這麼委屈大的嗎?

在西遊記眾多妖精裡,白骨精是為數不多讓唐僧師徒反目甚至差點散夥的妖精,而更為奇葩的是,原著中關於這位白骨夫人,既無來歷也無靠山,名為屍魔又叫白骨夫人,地盤不過40裡,相比於電視劇裡有洞有兵,原著裡的白骨夫人孤魂野鬼,寄予白虎嶺上,極有可能是被白虎吃掉之後化作白骨成精。除了能變化人形,基本沒有什麼神級道具,每次被打也是一棒現形,下場也不同於一般的妖怪被收回神仙座下當寵物,而是一而再、再而三的打,直到打死為止!然而,就是這麼一個末流精怪卻成了西遊記裡最重要的一節,併成為登上國報的妖精,原是有些細思極恐的道理。

“三打白骨精”看似是個打妖精的故事,實際上是在講一個“誅心”的故事,是利用一個可以打死的、無靠山的妖精,教育徒弟、樹立權威、加強隊伍建設的故事。在這個故事裡,最本質的矛盾不是白骨精要吃人,而是團隊領袖敲打首席執行官不要屢屢越權辦事的矛盾。用時髦的話說,不是敵我矛盾,是人民內部矛盾,是一個在處理外部矛盾之前先解決內部矛盾的故事......

孫悟空三打白骨精,內涵文,什麼意思?

敬業,不畏堅顯

七律 看孫悟空三打白骨精的意思意思!

郭沫若《七律.看 <孫悟空三打白骨精> 》:人妖顛倒是非淆,對敵慈悲對友刁。 咒念金箍聞萬遍,精逃白骨累三遭。 千刀當剮唐僧肉,一拔何虧大聖毛。 教育及時堪讚賞,豬猶智慧勝愚曹。

郭詩大概意思是:唐僧把人當妖精,把妖精當人,混淆是非,不分敵友,對敵人發慈悲,對朋友卻不斷刁難。還給孫悟空一遍又一遍念起緊箍咒,使他頭痛,卻讓白骨精連續幾次脫逃,應當千刀萬剮唐僧的肉。

毛澤東《七律_和郭沫若同志》

一從大地起風雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓,妖為鬼蜮必成災。

金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖,只緣妖霧又重來。

這首詩明確寫出了對《孫悟空三打白骨精》這齣戲的看法,就隱喻內容來說,表達了反對修正主義的主題。詩中塑造了三類不同的人物,表達了詩人強烈的愛憎感情。

本詩的藝術特點主要是採用借喻等手法,形象地揭示出寫詩的目的,蘊意豐富,很有吸引力。詩詞語言精練,比喻恰當,想象豐富,寓意深刻。[3]

首聯這兩句詩,借用神話小說的內容,寫白骨精的生成。用這一生動而形象的比喻,科學地概括了一百多年來國際共產主義運動的鬥爭規律。“一從”和“便有”兩個詞相呼應,強調出兩個事物之間的必然聯繫:自從在馬克思主義的指引下興起了無產階級革命的風暴雷霆之後,就產生出了反馬克思主義的思想和勢力,這些就像從一堆腐朽的白骨中化生出妖精來興風作浪一樣。

這兩句詩是針對郭沫若詩中“千刀當剮唐僧肉”說的。“僧”,指劇中的唐僧。他錯誤地懲罰了斬妖除魔的孫大聖,三度放過了白骨精。但他只是屬於辨不清敵友,誤把變化成人樣的白骨精當做朋友,受了欺騙和矇蔽,而不是與白骨精同謀陷害孫大聖的。同時,唐僧自己也是受害者。詩人一個“愚”字,便簡練地點出了這一點。僧與妖一作“猶可”,一作“必成”,十分準確地點明他們應持的本質,以及我們對他們的不同態度。

戲中的白骨精儘管是那樣詭計多端,但終究逃脫不了“齊天大聖”的“火眼金睛”,最後的下場只能是被“金箍棒”打得粉身碎骨,其所製造的千里妖霧塵埃被掃滅,而使太空得到了澄清。很顯然,是藉此比喻在國際共產主義運動的歷史上,一些反馬克思主義的思潮和勢力也可能在一個時期內氣焰囂張,製造什麼千里塵、萬里埃,但到頭來只能像白骨精那樣落得一個可恥的下場。

與開頭相呼應,運用借喻的修辭方法。真正的馬克思列寧主義者之所以再一次受到全中國和全世界人民的熱烈擁護,就是因為世界上又出現了反馬克思主義的思潮和勢力,他們又興妖作怪起來了,人民希望真正的堅定的馬克思主義者再一次把妖霧澄清,把國際共產主義運動推向前進。“今日”、“又重來”這些字眼的運用,巧妙地和首聯相呼應,再一次深刻地揭示出當前這場鬥爭,實質子上是一百多年來國際共產主義運動歷史上馬克思主義與反馬克思主義的思潮和勢力之間的鬥爭在新形勢下的繼續。

三打白骨精後面一難是什麼

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(明)吳承恩 原著

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第 一 回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 第 二 回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神

第 三 回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 第 四 回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧

第 五 回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 第 六 回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖

第 七 回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿 第 八 回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安

第 九 回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條 第 十 回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂

第 十一 回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭?正空門 第 十二 回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬

第 十三 回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 第 十四 回 心猿歸正 六賊無蹤

第 十五 回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收繮 第 十六 回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟

第 十七 回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪 第 十八 回 觀音院唐僧脫難 高老莊大聖除魔

第 十九 回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經 第二 十 回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先

第二十一回 護法設莊留大聖 須彌靈吉定風魔 第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨

第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心 第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人蔘

第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀 第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹

第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王 第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔

第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林 第三 十 回 邪魔侵正法 意馬憶心猿

第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪 第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災

第三十三回 外道迷真性 元神助本心 第三十四回 魔王巧算困心猿 大聖騰那騙寶貝

第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔 第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明

第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒 第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真

第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生 第四 十 回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空

第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒 第四十二回 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩

第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回 第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關

第四十五回 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法 第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪

第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰

第四十九回 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃 第五 十 回 情亂性從因愛慾 神昏心動遇魔頭

第五十一回 心猿空用千般計 水火無功難煉魔 第五十二回 悟空大鬧金洞 如來暗示主人公

第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎 第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花

第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身 第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿

第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文 第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅

第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭......

西遊記中三打白骨精“佈施”是什麼意思

佈施又稱為檀那、佈施度或佈施波羅蜜,是菩薩六度之一。把福利施與人,以財施、法施、無畏施為主,也就是施與財物、飲食乃至佛法為本義。為了幫助一切眾生,將自己所擁有的財物或佛法給予眾生。

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