玉牒是什麼意思?

General 更新 2024-05-31

宋朝宗室的趙宋玉牒

(一):趙光義世系宋僖祖趙朓┃宋順祖趙珽┃宋翼祖趙敬┃宋宣祖趙弘殷┣━━━━━━━━┳━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━┳━━━━━┓宋太宗趙炅曹王趙匡濟宋太祖趙匡胤(宋朝開國皇帝) 魏王趙廷美岐王趙光贊┣━━━━┳━━━━┳━━━━━┳━━━━━┳━━━┳━━━┳━━━━┳━━━┓趙元份趙元僖趙元佐趙元傑宋真宗趙元偓趙元偁趙元儼趙元億┣━━━┳━━┓ ┣━━━┳━━━┓ ┃ ┃ ┃ ┏━┻━┳━━┳━━┓趙允讓趙允寧趙允懷趙允升趙允言趙允成宋仁宗趙允弼趙允則趙允熙趙允良趙允迪趙允初┃宋英宗趙曙┃宋神宗趙頊┣━━━━━━━━┓宋徽宗趙佶宋哲宗趙煦┣━━━━━━━━━━━━━┓宋高宗趙構(南宋建立者) 宋欽宗趙桓┃ ┃宋簡宗趙旉(趙敷) 趙諶【說明】宋僖祖趙朓(tiǎo)生宋順祖趙珽。宋順祖趙珽生宋翼祖趙敬。宋翼祖趙敬生宋宣祖趙弘殷。宋宣祖趙弘殷生五子:長子曹王趙匡濟,早卒；次子宋太祖趙匡胤；第三子宋太宗趙炅(jiǒng),本名趙匡義,後改趙光義,又改趙炅；第四子魏王趙廷美；第五子岐王趙光贊。宋太宗趙炅生九子:長子楚王趙元佐,原名趙德崇；次子昭成太子趙元僖,原名趙元佑；第三子宋真宗趙恆；第四子商恭靖王趙元份,又名趙元俊,原名趙德嚴；第五子越文惠王趙元傑；第六子鎮恭懿王趙元偓(wò)；第七子楚恭惠王趙元偁(chēng)；第八子周恭肅王趙元儼；第九子崇王趙元億,早亡。趙元佐生三子:趙允升、趙允言、趙允成。趙允升生四子:趙宗禮、趙宗旦、趙宗惠、趙宗悌。趙宗禮生二子:趙仲翹、趙仲髦。趙允言生三子:趙宗望、趙宗說、趙宗立。趙宗望生一子:趙仲邠(bīn)。趙仲邠生一子:趙士關。趙宗說生一子:趙仲旻(yù)。趙宗立生一子:趙仲來。趙仲來生一子:趙不儻。趙不儻生一子:趙彥清。趙允成生八子:趙宗保、趙宗顏、趙宗訥、趙宗鼎、趙宗嚴、趙宗魯、趙宗儒、趙宗奭。趙宗保生二子:趙仲恕、趙仲鞠。趙仲恕生一子:趙士盉(hé)。宋真宗趙恆生六子:溫王趙褆(tí)、悼獻太子趙祐、昌王趙袛(dī)、信王趙祉、欽王趙祈、宋仁宗趙禎。前五子,皆早亡。宋仁宗趙禎生三子:趙昉(fǎng)、趙昕(xīn)、趙曦,皆早亡。商恭靖王趙元份生三子:趙允寧、趙允懷(又名趙允中)、濮安懿王趙允讓。趙允寧生四子:趙宗肅、趙宗諤(è)、趙宗敏、趙宗孟。趙宗肅生一子:趙仲先。趙允讓生二十二子:舒王趙宗懿、定王趙宗樸、懷王趙宗暉、楚王趙宗輔、淄王趙宗邈、廣陵郡王趙宗誼、餘杭郡王趙宗球、溫王趙宗師、昌王趙宗晟、蕭王趙宗博、崇王趙宗瑗、襄王趙宗愈、宋英宗趙曙(原名趙宗實)、潤王趙宗隱、漢東郡王趙宗沔、榮王趙宗綽、信王趙宗治、建王趙宗葷、資王趙宗勝、惠王趙宗楚、欽王趙宗祐、景王趙宗漢；還生有一女:安定普寧郡主。宋英宗趙曙生四子:長子宋神宗趙頊；次子趙顥,原名趙仲糺(jiū)；第三子趙顏,早亡；第四子趙頵(yūn),原名趙仲恪。宋神宗趙頊生十四子:趙佾(yì)、趙僅、趙俊、趙伸、趙僩(xiàn)、宋哲宗趙煦、趙價、趙倜(tì)、趙佖(bì)、趙偉、宋徽宗趙佶(jí)、趙俁(yǔ)、趙似、趙偲(cāi)。其中:趙佾、趙僅、趙伸、趙偉、趙俊、趙僩、趙倜、趙價,早亡。宋哲宗趙煦生一子:趙茂,趙茂早亡。趙佖生一子:趙有奕。趙似生一子:趙有恭。宋徽宗趙佶生三十一子:宋欽宗趙桓、趙檉(chēng)、趙楷(kǎi)、趙楫(jí)、趙樞、趙杞、趙栩(xǔ)、趙棫(yù)、宋高宗趙構、趙材、趙模、趙植、趙樸、趙棣、趙枙(原字:木+咢)、趙栱......

禹玉牒辭是什麼意思

釋義

1 祝融：司火之神，一說為司夏之神，語云“祝融司夏,萬物焦爍”。

2 發：使動用法，開花。

3 英：花。如“落英繽紛”

4 沐日沐月：指受日月光華的潤澤。

清朝有嫡福晉是正妻的意思，但是側福晉跟庶福晉是什麼意思？好像嫡福晉側福晉是上玉牒

只有地府及節能和側福晉上玉牌、侍妾的兒子可以上玉蝶、

暗藏玄機是什麼意思

暗藏玄機:就是指表明看似無奇的東西，卻有想象不到的事件或陰謀

玄機（玄機）

xuán jī

1.天意；天機。《紅樓夢》第一回：“此乃玄機，不可預洩。”

2.深奧微妙的義理。唐張說《道家四首奉敕撰》之三：“金爐承道訣，玉牒啟玄機。”《五燈會元·羅漢琛禪師法嗣·清涼文益禪師》：“師以玄機一發，雜務俱捐。” 明馮惟敏《商調集賢賓·喜弟少洲以江省左轄乞休》套曲：“清心讀道書，高談窮妙理，這其間早已悟玄機。”

3.神妙的機宜、計策。唐柳宗元《劍門賦銘》：“喋血誓士，玄機在握，分命貔貅，陳為猗角。”《二十年目睹之怪現狀》第四二回：“任你關防嚴且密，何如一彈破玄機。”

4.指陰謀。《再生緣》第二九回：“為甚麼，傷天害理弄玄機。”

5.天賦的靈性。唐趙璘《因話錄·商上》：“兵部員外郎約，汧公之子也，以近屬宰相子，而雅度玄機，蕭蕭衝遠。”

玉碟的清代玉牒

清代玉牒是清朝歷代皇帝的宗族譜。分滿、漢文兩種。文獻系統記錄了清朝歷代皇族人口及宗法譜系，在清朝皇族人口研究及中國宗譜研究等方面都具有寶貴价值。為清朝官修、皇家檔案館（皇史宬）的尊藏本。從形制、體積、裝裱等方面都堪稱世界宗譜之最。皇族的族譜稱作“玉牒”。我國曆代王朝均修玉牒，不過，唯一完整系統地保存至今的皇族族譜只有清代玉牒。從順治十八年開始，共纂修玉牒28次清代順治十三年開始，每10年纂修一次玉牒，屆時開設玉牒館，由皇帝欽定正副總裁，下設總校閱官等。從順治十八年初次纂修玉牒開始，共修玉牒28次。清代玉牒的纂修體現了嚴格的等級尊卑觀念，並充分反映了封建的綱常倫理，它表現在皇族命名、排列順序及編修方法等多方面。在封建社會，皇帝享有至高無上的尊嚴。在宗室玉牒中，以帝係為統，按照輩份為序，每一輩首列皇帝，自近支推及遠支。皇帝之名，必須避諱，玉牒中凡出現皇帝名字之處，必用小塊黃綾蓋住，以表敬重。多數情況只寫皇帝年號或廟號，而不直書皇帝名字。玉牒最厚的一冊達85釐米，重約90公斤清代玉牒以努爾哈赤之父塔克世為本支，稱為宗室，入於黃冊；以塔克世的叔伯兄弟為旁支，稱為覺羅，入於紅冊。玉牒以帝系、列祖子孫、列祖女孫三個系統記載皇族繁衍的情況。編修方法有直格和橫格兩大類中國第一歷史檔案館玉碟庫直格玉牒每頁畫16行豎格，一般1至2格記載一個人名項，反映同一輩宗室覺羅男女的詳細情況，原則上每一輩訂一冊，但也有幾代合訂的玉牒。皇子還記有封諡等情況。而有關皇帝的記載尤其詳細，通常要佔去兩三頁，除上述各項外，還包括被立為皇太子年月、即位年月日、諡號、廟號、生母姓氏及其徽號，以及后妃的晉封情況。但是並非所有後妃都能載入玉牒內皇帝一欄中。道光十七年以前，后妃生有子女，才準載入玉牒；道光十七年改定，皇后無論有無子女，俱著載入下牒，皇貴妃以下生有子女者載入，無子女者概不載入。這樣，既體現尊卑有別，也符合“母以子貴”的封建傳統觀念。橫格玉牒，其形式為每頁畫有13行橫格，每橫格代表一個輩分，輩分最高者寫於卷首第一橫格，其子孫後裔依輩份遞降。皇族女子不載入橫格玉牒，只能載入按輩份編修的直格玉牒。玉牒按冊籍大小分為大開本和小開本，大開本為90釐米х45釐米，小開本為54釐米х31釐米。越是後來的朝代，玉牒的頁數越多，份量越重。有一冊光緒朝纂修的玉牒厚85釐米，約重90公斤。纂修清代玉牒的纂修，在文字上有滿漢文之分。清朝前期重要文書，俱用滿文書寫，修玉牒也是如此，順治、康熙兩朝所修玉牒，僅有滿文。雍正元年，增設漢主事二人，於進士內遴選，經皇帝引見後，補授職官。以後每年宗室覺羅子女開列送府時，即以滿漢兩種文字造入冊籍。因此，清代玉牒除少數前期纂修的是滿文外，基本上都以滿、漢兩種文字寫成，其格式內容完全一致。　　中國第一歷史檔案館玉碟庫文獻遺產名稱：清代玉牒　　文獻形成年代：1661年（清順治十八年）—1921年　　文獻數量：2600餘冊　　文獻保存者：中國第一歷史檔案館　　地址：北京市西城區故宮西華門內　　郵編：100031　　文獻提名申報者：中國第一歷史檔案館文獻內容及評介：清代玉牒是清朝歷代皇帝的宗族譜。分滿、漢文兩種。該檔案文獻系統記錄了清朝歷代皇族人口及宗法譜系，在清朝皇族人口研究及中國宗譜研究等方面都具有寶貴价值。該文獻為清朝官修、皇家檔案館（皇史宬）的尊藏本。從形制、體積、裝裱等方面都堪稱世界宗譜之最。宗室（直系）玉碟宗室（旁系）玉碟

"玉碟"是什麼意思?

"玉碟",玉做的碟子？應是"玉韘 she”吧。韘就是扳指的前身，拉弓射箭用的，最早應是骨製品，玉質的韘應為地位顯赫之人所用，像玉斧一樣，屬禮儀用品了。

隆科多為何私鈔玉牒?

book.studa.com/article/860/58444.html.

可以去看易中天老師的品人錄,裡面剖析了雍正的性格,以及這些大案的原因.

私鈔玉牒乃是整治隆科多的藉口罷了,所謂欲加之罪,何患無辭?!隆科多不是白痴,玉牒是記載皇室宗譜用的,私鈔便是謀逆大罪,隆科多是雍正寵臣,又是國舅,有擁立之功,他為什麼要私鈔玉牒?想造反?他造反幹嗎?自己當?沒人答應.學曹操?康熙諸子沒有一個省油的燈.他為什麼要造雍正的反啊?!他是宣詔人,康熙諸子恨他入骨,另立皇子他會死的很慘的.

惟一解釋是雍正心虛,康熙是卒疾,事先沒有任何徵兆,而且也沒其他人在場,是隆科多宣佈傳位詔的,傳位於老四,老四平素不為諸大臣所喜,而且康熙生前也沒流露出傳位老四的跡象,民間和朝堂謠言不斷.隆科多理所當然的成了雍正洩憤的替罪羊.隆科多自己都曾說過：“白帝城受命之日，即死期將至之時。”

隆科多在雍正即位後極為跋扈,囂張不法,這是雍正所不能忍受的

中國人的輩數派行是什麼意思

家譜：又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事蹟的書。皇帝的家譜稱玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以記載父系家族世系、人物為中心，由正史中的帝王本紀及王侯列傳、年表等演變而來。

家譜是一種特殊的文獻，就其內容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事蹟等方面情況的歷史圖籍。

如：孔氏歷代修譜都非常嚴格，明天啟年間修譜規定義子不能入譜，違者重究。清康熙時修譜，規定更加詳細：

1)凡不孝、不悌、犯義、僧道、邪巫、優卒、賤役等，都被認為是“辱祖玷宗，喪名敗節，皆不準入譜”；

2)因修譜都是集資，所以規定族人每丁交銀八分，違者不準入譜；

3)孔氏子孫不僅行輩字有一定規定，即使用字亦隨行輩而定，不準亂用。修譜時，如有不依規定亂取用者，必須改正，否則不得入譜。乾隆甲子修譜除繼承康熙時的規定外，又提出凡“養異姓為子、贅婿冒姓、子隨母嫁攜來同居”者，亦不得入譜。對以上各方面，不僅各戶頭要認真作保證，而且還發動族人知情者履行檢舉之責。

族譜是什麼意思

族譜，又稱家譜、家乘、祖譜、宗譜、世譜、會通譜、統宗譜、支譜、房譜等。一種以表譜形式，記載一個以血緣關係為主體的家族世系繁衍和重要人物事蹟的特殊圖書體裁。族譜以記載父系家族世系、人物為中心，是由記載古代帝王諸侯世系、事蹟而逐漸演變來的。族譜梗一種特殊的文獻，就其內容而言，是中國五千年文明史中最具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事蹟等方面情況的歷史圖籍。

族譜是記載各個姓氏家族子孫世系傳承之書，具有區分家族成員血緣關係親疏遠近的功用，是我國封建宗法制度的產物。隨著歷史的發展，家譜由官修變為私修，所錄內容不斷豐富，其功用也不斷增加和變化。如今，家譜同各姓氏的郡、堂號一樣，不僅為區別姓氏源流，作為數典認祖、研究歷史、地理、社會、民俗的參考資料，它還是姓氏文化的重要組成部分。族譜是中國特有的文化遺產，在漢族有悠久的歷史，後來在民族融合中。逐漸在各民族中開始出現族譜。族譜是中華民族的三大文獻（國史，地誌，族譜）之一，屬珍貴的人文資料，對於歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。