不咎既往是什麼意思?
不咎即往什麼意思
不咎既往
發音 bù jiù jì wǎng
釋義 咎：責怪。對以往的錯誤或罪責不再追究。
出處 《論語·八佾》：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
示例 既然他已經承認了錯誤，我們就可以不咎既往了。
近義詞 既往不咎
既往不咎是什麼意思
成語，出自《論語·八佾》。
成事不說，遂事不諫，既往不咎。（《論語·八佾》）
原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。
既：已經；往：過去。咎：責怪。
成語典故：
一天，魯哀公約孔子及其弟子宰予交談社祭(祭土地神)之事。哀公問宰予：“供奉土地神的神土(木牌位)用什麼木料？”
宰予回答：“夏代用松木，商代用柏木，周代用慄木。周代用慄木的意思是使黎民百姓害怕得戰戰慄慄。”
對此，哀公請孔子加以評說。
孔子說：“已經完成的事就不要再說了；正在順勢辦的事，就不要再勸阻；而對已經過去的事，應既往不咎，不必再予追究了。”
宰予問：“老師，您談到‘既往不咎’，對已經過去的錯誤不再追究責備，是廣義的，還是專指周代的做法？”
孔子認為周朝的做法及其用意是不妥當的，但又不便明講，所以，只好用較為模糊的語言回答：“對於既成事實的事，何必再去追究責備呢？把‘既往不咎’的含義推而廣之，又有何不可呢？”
宰予又問：“對於曾傷害過您的感情而後來又認錯的人，您能對他寬容嗎？”
孔子果斷地回答：“能，也可以既往不咎！”
哀公、宰予點頭微笑。
參考資料：http://baike.baidu.com/view/253017.htm
不揪不睬，不咎既往什麼意思？
既往不咎 [jì wǎng bù jiù]
生詞本
基本釋義
咎：責怪。原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。
出 處
《論語·八佾》：“成事不說；遂事不諫；既往不咎。”
例 句
既然他已承認並改正了錯誤，我們就可以～了。
不咎前言的意思是什麼？與不咎既往一樣嗎？
既往不咎的中文解釋 以下結果由漢典提供詞典解釋【解釋】：咎：責怪。原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。 【出自】：《論語·八佾》：“成事不說，逐事不諫，既往不咎。” 【示例】：～，以後再辦起事來，審慎點...1393
既往不咎是什麼意思
既往不咎出自《論語·八佾》
原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。
既往不咎的既什麼意思
既1.動作已經完了：～往不咎。～而。 2.已經：～成事實。～定。 3.常與“且”、“又”連用，表示兩者並列：～快又好。
這裡是第二種意思
既往不咎是什麼意思？
對以往的過錯不再責備。
不咎是什麼意思
子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
孔子聽到後說：“已經做過的事不用提了，已經完成的事不用再去勸阻了，已經過去的事也不必再追究了。”
【原文】
哀公問社於宰我，宰我對曰：“夏后氏以鬆，殷人以柏，周人以慄，曰：使民戰慄。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
【註釋】
（1）社：土地神，祭祀土神的廟也稱社。
（2）宰我：名予，字子我，孔子的學生。
（3）戰慄：恐懼，發抖。
【翻譯】
魯哀公問宰我，土地神的神主應該用什麼樹木，宰我回答：“夏朝用松樹，商朝用柏樹，周朝用栗子樹。用栗子樹的意思是說：使老百姓戰慄。”孔子聽到後說：“已經做過的事不用提了，已經完成的事不用再去勸阻了，已經過去的事也不必再追究了。”
子曰成事不說遂事不諫既往不咎什麼意思
子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
孔子聽到後說：“已經做過的事不用提了，已經完成的事不用再去勸阻了，已經過去的事也不必再追究了。”
【原文】
哀公問社於宰我，宰我對曰：“夏后氏以鬆，殷人以柏，周人以慄，曰：使民戰慄。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
【註釋】
（1）社：土地神，祭祀土神的廟也稱社。
（2）宰我：名予，字子我，孔子的學生。
（3）戰慄：恐懼，發抖。
【翻譯】
魯哀公問宰我，土地神的神主應該用什麼樹木，宰我回答：“夏朝用松樹，商朝用柏樹，周朝用栗子樹。用栗子樹的意思是說：使老百姓戰慄。”孔子聽到後說：“已經做過的事不用提了，已經完成的事不用再去勸阻了，已經過去的事也不必再追究了。”
既往不咎 下不為例什麼意思
既往不咎出自《論語·八佾》:成事不說,遂事不諫,既往不咎。原指已經做完或做過的事,就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。
望採納，O(∩_∩)O謝謝