出去其次什麼意思?

General 更新 2024-05-16

格力空調屏幕顯示h8不啟動了是什麼意思

1.格力空調顯示報警h8，機器無法啟動

2.h8的意思是水滿保護，首先檢查一下空調的排水管有沒有打彎或是夾住水流不出去，其次就是要看空調的接水盒出口有沒有髒汙堵塞，然後把接水盒拆下清理，清理完成後按原來的裝好，然後用礦泉水瓶接一瓶水忘水盒裡倒水看水流的通順嗎？如果可以就好了。

君更盡一杯酒裡面的更盡是什麼意思

更：再。盡：完。

更盡:再乾一杯酒。

王維的《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

賞析

唐代大人王維（公元701~761）的這首《送元二使安西》（又名《陽關曲》），千古傳誦，膾炙人口。筆者認為，此詩是中華詩壇不可多得的一首奇詩。奇就奇在，它不同於一般的送別詩；它巧妙地藉助於時空的轉換，營造了耐人尋味的惜別氛圍，達到了令人震撼的的藝術感染力，具有極高的意境。但是，千百年來，文人學者未能準確把握該詩的風格，望文生義地曲解了詩的意蘊，從而降低了它的格調和品位。這是一首送朋友去西域守護邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統轄西域而設的都護府的簡稱。王維所處的年代，各種民族衝突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥的侵擾。開元二十五年（737年）河西節度副大使崔大逸戰勝土蕃，唐玄宗曾命王維以鑑察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，沿途他寫下了《使至塞上》、《出塞》等邊塞名篇。《陽關曲》是王維晚年之作，其創作年代估計在“安史之亂”以後，據《資治通鑑》至德元年（756）七月載：“徵河西、安西兵赴行”；至德二年二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會”。故當知“安史之亂”暴發後，邊兵大量內調，此詩約作於送友人即將奔赴安西之時，與此同期的詩作尚有《送張判關赴河西》、《送劉司直赴安西》等。無疑，當他送別友人臨近分別時，詩人不會不考慮到戰爭將對他們今後產生的影響。詩的前兩句寫的是送別時的節物風光，描繪了平平常常的景色，卻充滿詩情畫意。三四句表達了對友人一篇深摯的情誼。但是，在一些權威的辭書和教材中對後兩句均作出了這樣的解釋：“朋友，再幹了這一杯酒吧，出了陽關，可就再也看不到老朋友了……”筆者以為，這樣的解釋明顯帶有主觀隨意性，沒有真實反映出王維如此造句所想表達的深意，更沒有揭示出此兩句在表達上的佳妙之處。首先，作出了這樣淺顯直白的解釋，本詩顯的似乎並無新意，與他在這一時期的同類作品相比也無特別之處，只能算是一首很平常的送別詩，這與後人將之一直譽為唐詩“壓卷之作”的稱謂顯然是不相符的，其中必然隱賦有某種其他的寓意，而我們卻一直尚未予以重視而挖掘出來；其次，這是一首送友人去守護邊疆的詩，面對戰爭的殘酷無情，曾經到訪過邊塞的詩人相當瞭解，“古來征戰幾人回”！他一般不可能說出“你再也見不到老朋友了”這樣的話去傷害友人且觸犯詩讖——這未免太不合乎情理；再說，從詩句的本身意義上分析，友人也並非一定要等到出了“陽關”後才看不到詩人，出了“渭城”不同樣也就看不到詩人了嗎？事實上，即便友人真到了邊疆安西，他同樣也能遇見來自家鄉的“故人”，如岑參在《涼州館中與諸判官夜集》詩中就這樣寫到：“河西幕中多故人，故人別來三五春”。那麼，“陽關”一詞在這首詩中的特殊意義又會是什麼呢？筆者認為，詩人這兩句其實是運用了逆挽（即敘事題材的“倒敘”）並結合了省略的寫作手法，引導讀者的思緒跟隨年青的友人一起奔赴疆域，然後歷經萬種艱險，最後凱旋而歸時，而“我”——現在的這個送行者卻恐怕因年老多病已不在人世了……歷史的真實是，詩人在送走友人後不滿六年（於761年）便真的與世長辭了！我們已無法知道他們後來是否能重新相逢，但“清風明月苦相思，蕩子從戎十載餘”王維的這兩句詩多少能反映出友人那漫長的戎馬生涯與思者的無奈。因此，詩中的“西出陽關”並非是指友人不久後走出了陽關，而應該是指將來友人完成任務勝利返回時路經“陽關”。長期以來，“西出陽關”一直被簡單理解為友人走出了陽關，但是在這裡卻是真正的“一語雙關”：它按著時空的發展次序有著......

自古能軍無出李世民之右者其次則朱元璋耳是什麼意思

白話也就是你說的這個意思，軍，這裡是帶兵打仗的意思，不過這句話的來歷實在是沒有聽說過....

早霞不出門，晚霞行千里是什麼意思

早晨或傍晚，太陽光斜射，通過空氣層的路程比較長，受到散射減弱得很厲害。減弱得最多的是太陽光波中的紫色，其次是靛、藍色等，減弱得最少的是紅色或橙色光。這些減弱後的彩色陽光，照射在天空和雲層上，就形成鮮豔奪目的彩霞。

在大氣中有微小水滴及塵埃時，散射作用比單純的只有空氣分子時要更厲害些，因此，太陽在地平線時，如陽光所透過的遠處低層大氣中，有小水滴（雲滴）及塵埃存在，晚霞的顏色比沒有小水滴及塵埃時更加紅。

夏季早上，低空空氣穩定，很少塵埃，如果當時有鮮豔的紅霞，稱為早霞。這表示東方低空含有許多水滴，有云層存在，隨著太陽升高，熱力對流逐漸向平地發展，雲層也會漸密，壞天氣將逐漸逼近，本地天氣將愈來愈變壞，這就是“早霞不出門”的原因；而傍晚，由於一天的陽光加熱，溫度較高，低空大氣中水分一般不會很多，但塵埃因對流變弱而可能大量集中到低層。

因此，如果出現鮮豔的晚霞，說明晚霞主要是由塵埃等幹粒子對陽光散射所致，說明西方的天氣比較乾燥。按照氣流由西向東移動的規律，未來本地的天氣不會轉壞，所以有“晚霞行千里”的說法。

當然，“早霞不出門，晚霞行千里”這是一般的規律，也有例外情況。如當太陽已落入地平線以下，地平線上霞光應當消失的時候，因地平線下有云層存在，地平線下的霞光受雲層底部的反射，卻能呈現出一片胭脂紅色，空氣中雜質愈多時，太陽的顏色愈接近於胭脂紅。這表明西方地平線下有云層存在，空氣十分潮溼渾濁，預兆天氣將變壞。因此又有“日沒胭脂紅，無雨也有風”的說法。

脫穎而出是什麼意思？

成語

脫穎而出

發音

tuō yǐng ér chū

解釋

穎：指錐子把兒上套的環（《史記·平原君虞卿列傳》鄭玄注）。錐芒連同錐子把兒上套的環一起透過布囊顯露出來。比喻本領全部顯露出來。

典故

漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》：戰國時，秦國攻打趙國。趙國平原君奉命到楚國求助，毛遂請求跟著去。平原君說：“有本事的人，在人群中，就如錐子放在布袋中，尖兒立刻露出來。你在我家已有三年，但我未聽說過你的名字，看來你沒有什麼能耐，還是不要去了。”毛遂說：“若我真的能如錐子，放在布袋裡，就會連錐子上面的環也露出，豈止只露出尖兒！”後來毛遂就跟著去，並起了非常重要的作用。

用　法

偏正式；作謂語、賓語、定語；含褒義

示　例

老舍《四世同堂》：“說不定哪一天他就會～，變成個英雄。”

近義詞

嶄露頭角

反義詞

深藏若虛

現比喻在眾多人才中,一個人的才能很快顯現出來.

英文

Outshine others

pale others by showing one's ability and talent

例句與用法

在集體面試中脫穎而出。

I stand out in a group interview.

文言文翻譯

秦兵圍困邯鄲的時候，趙國派遣平原君請求救兵，到楚國簽訂“合縱”的盟約。平原君約定與門下既有勇力又文武兼備的食客二十人一同（前往）。平原君說：“假如用和平方法能夠取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那麼，（我）就在華屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合縱’盟約簽定再返回。隨從人員不到外邊去尋找，在門下的食客中選取就夠了。”平原君找到十九個人，其餘的人沒有可以選取的，沒辦法補滿二十人（的額數）。門下有（一個叫）毛遂的人，走上前來，向平原君自我推薦說：“毛遂（我）聽說先生將要到楚國去簽訂‘合縱’盟約，約定與門下食客二十人一同（前往），而且不到外邊去尋找。現在還少一個人，希望先生就以（我）毛遂湊足人數出發吧！”平原君說：“先生來到（我）趙勝門下到現在（有）幾年了？”毛遂說：“到現在（有）三年了。”平原君說：“賢能的士人處在世界上，好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現出來。現在，處在（我）趙勝的門下已經三年了，左右的人們（對你）沒有稱道（的話），趙勝（我）也沒有聽到（這樣的）讚語，這是因為（你）沒有什麼才能的緣故。先生不能（一道前往），先生請留下！”毛遂說：“我不過今天才請求進到囊中罷了。如果我早就處在囊中的話，（我）就會象禾穗的尖芒那樣，整個鋒芒都會挺露出來，不單單僅是尖梢露出來而已。”平原君終於與毛遂一道前往（楚國）。那十九個人互相用目光示意嘲笑他卻都沒有說出來。

秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從於楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血於華屋之下，必得定從而還。士不外索，取於食客門下足矣。”得十九人，餘無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊於平原君曰：“遂聞君將合從於楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，願君即以遂備員而行矣。”平原君曰：“先生處勝之門下幾年於此矣？”毛遂曰：“三年於此矣。”平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。”平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。

毛遂到了楚國，與十九個人談論，十九個人都折服了。平原君與楚國談判......

出淤泥而不染什麼意思

出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的意思是:蓮花從汙泥中長出來，卻不受到汙染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚。這句話寫出了蓮花身處汙泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。原文: 愛蓮說周敦頤(宋) 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。譯文: 水上地上各種草和木的花，值得喜愛的是很多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來，世上的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從汙泥中長出來，卻不受到汙染，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不升枝蔓，不長枝節，香氣遠播而更加清芬，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄她。我認為，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中的君子。唉!愛菊花的人，從陶淵明以後很少聽到過。愛蓮花的人，像我一樣的人還有什麼人呢?至於愛牡丹的人，人數當然就很多了!

約一個女生出去（第一次約她出去），她答應出去吃飯了，但是她帶了兩個朋友去，這是什麼意思？我跟她還有

很正常的事。也許她是害羞或者害怕。人多的時候不會太尷尬。再約她時，

你也帶一個朋友過去，讓你的朋友跟她的朋友聊天，這樣就可以給你製造機會了!