史海鉤沉的意思?
“史海鉤沉”是什麼意思？
“沉”指被湮沒的事物，“鉤”是探取的意思.
到底是“史海沉鉤”還是“史海鉤沉”？
史海鉤沉 正確，另一個為錯用，講不通
“沉”指被湮沒的事物，“鉤”是探取的意思.
史海=浩淼的歷史之中。
鉤沉=把被歲月沉積遺忘的歷史再翻騰出來。
（歷史上的任何大小事都算）
普通詞語，史海與鉤沉的組合，出處無考。
阮文靈的史海鉤沉
在1975年越南抗美戰爭結束後，越南當時的領導人黎筍等人沒有及時醫治戰爭帶來的創傷，而是徹底背離了胡志明的路線，對內在南方強制推行過“左”的社會主義改造，對外依仗蘇聯的支持，推行地區霸權主義。在這一路線指引下，越南一面反華，一面加緊對老撾的控制，直至對柬埔寨發動武裝入侵。他們的作為導致越南經濟瀕臨崩潰的邊緣，國際處境空前孤立。越共總書記黎筍1986年7月病逝。同年12月，阮文靈在越共六大上當選為越共總書記。阮文靈在六十年代越南抗美戰爭時期，是越共南方局領導成員，曾多次祕密訪問中國，毛澤東、周恩來認為他是越南很有希望的接班人。抗美戰爭結束後，阮文靈不贊成當時領導人錯誤的內外政策，曾一再遭到排擠。阮文靈出任總書記後，急於糾正前任的一整套錯誤做法，提出越南要“同所有國家成為朋友”的口號。他認為，對越南來說，當時最為急迫的兩件事就是要從柬埔寨撤軍和改善對華關係。但是，由前任總書記的親信、越共政治局委員、外交部長阮基石把持的外交部，繼續按照黎筍的一套思維行事，千方百計干擾和阻撓阮文靈的戰略部署。而阮文靈作為新上臺的領導人，在中央決策層中尚無深厚根基，他的一些設想也尚未得到更多領導人的理解和支持。在這種情況下，如何才能實現上述目標，是極為棘手和頭痛而又必須解決的問題。老撾人民革命黨總書記兼部長會議主席凱山·豐威漢1989年10月訪問中國。在他的再三要求下，中國商定請鄧小平禮節性簡短會見。沒想到，兩位領導人進行了長達四十分鐘的談話，而且談的都是十分重要的實質性問題。凱山誠懇承認，過去十多年來老撾同中國的關係處於不正常狀態，是受了“外部的影響”，此次訪問中國將標誌著兩黨、兩國關係的完全正常化。同時，凱山還轉達了越共總書記阮文靈對鄧小平的問候，說越南對中國的狀況已有了新認識，對中國的態度也有了改變，還說阮文靈希望中國能邀請他訪問中國。鄧小平也請凱山轉達他對阮文靈的問候，並說希望在他退休之前或退休後不久，柬埔寨問題能得到解決，中越關係恢復正常。鄧小平特別強調，越南必須從柬埔寨乾乾淨淨、徹徹底底地撤出軍隊。他請凱山將這些意見轉告阮文靈。此外，鄧小平還說了一句意味深長的話：“阮基石這個人愛搞小動作。”凱山在回國途中在越南短暫停留，向阮文靈轉達了鄧小平的傳話。阮文靈聽後對阮基石的“小動作”更有切身體會。他意識到，鄧小平雖傳了話，但並未對他發出訪問中國邀請。在這種情況下，如何能實現訪問中國，是他急於要解決的問題。1990年6月5日，在多方努力下，阮文靈總書記在越共中央會客廳會見了中國駐越南大使張德維。會見時，外交部長阮基石也在座，但談話內容同阮基石的反華老調完全不同。估計安排阮基石陪見的用意，很可能是要讓他當面聽聽總書記究竟講了些什麼，也許此時對他尚存有一線希望，給他一個改變做法的機會。當然，也正因為有阮基石在場，阮文靈沒有把話說透。會見結束後，張德維立即把阮文靈的談話內容詳細報告了中國，很快答覆說，還是要越南儘快從柬埔寨撤軍，並解決好撤軍後柬埔寨對立雙方，即金邊政權和抵抗力量三派的聯合問題，之後再按部就班和順理成章地安排兩國領導人會晤。1990年8月16日上午，越南社科院一名姓黃的官員（黃文歡的兒子）來到中國大使館，與張德維晤面出示了密箋，並捎來了阮文靈的口信：他決計繞開阮基石，同中國領導人直接會面。8月19日夜，使館收到了中國國內的答覆。國內指示張德維設法避開越南外交部，向阮文靈身邊可靠的人提出大使想於近日單獨會見阮文靈，以便當面瞭解阮的真實意圖，結果立即報部。於是，張德維決定通過越南國防部部長黎德英的渠道試試看，並指示使館武官趙銳上校立即行動。黎德英大將表示樂意同張德......
史海沉勾是什麼意思
LZ寫錯字了。。是史海沉溝：意思就是講很久以前已經被人遺忘的歷史
史海拾貝 是什麼意思?
在歷史的海灘上撿貝殼，意思是重拾一些歷史往事
凱迪社區史海鉤沉為什麼關閉了
我也有此疑問，多好的論壇啊！大家一起頂知道開張。
張惠的史海鉤沉
《新五代史·卷十三》太祖元貞皇后張氏，單州碭山縣渠亭裡富家子也。太祖少以婦聘之，生末帝。太祖貴，封魏國夫人。後賢明精悍，動有禮法，雖太祖剛暴，亦嘗畏之。太祖每以外事訪之，後言多中。太祖時時暴怒殺戮，後嘗救護，人賴以獲全。太祖嚐出兵，行至中途，後意以為不然，馳一介召之，如期而至。郴王友·裕攻徐州，破朱瑾於石佛山，瑾走，友裕不追，太祖大怒，奪其兵。友裕惶恐，與數騎亡山中，久之，自匿於廣王。後陰使人教友裕脫身自歸，友裕晨馳入見太祖，拜伏庭中，泣涕請死，太祖怒甚，使左右捽出，將斬之。後聞之，不及履，走庭中持友裕泣曰：“汝束身歸罪，豈不欲明非反乎？”太祖意解，乃免。 太祖已破朱瑾，納其妻以歸，後迎太祖於封丘，太祖告之。後遽見瑾妻，瑾妻再拜，後亦拜，悽然泣下曰：“兗鄆與司空同姓之國，昆仲之間，以小故興干戈，而使吾姒至此；若不幸汴州失守，妾亦如此矣！”言已又泣。太祖為之感動，乃送瑾妻為尼，後嘗給其衣食。司空，太祖時檢校官也。天祐元年，後以疾卒。太祖即位，追冊為賢妃。初葬開封縣潤色鄉，末帝立，追諡曰元貞皇太后，祔於宣陵。後已死，太祖始為荒淫，卒以及禍雲。《舊五代史·卷十一》元貞皇后張氏，乾化中追諡。 《舊五代史 卷十二》友珪，小字遙喜，母失其姓，本亳州營妓也。唐光啟中，帝徇地亳州，召而侍寢。月餘，將舍之而去，以娠告。是時，元貞皇后賢而有寵，帝素憚之，由是不果攜歸大梁，因留亳州，以別宅貯之。及期，妓以生男來告，帝喜，故字之曰遙喜。後迎歸汴。 《五代會要》太祖皇后張氏早崩，開平二年，追封賢妃，至乾化二年十一月二十三日，追冊曰元貞皇后。《北夢瑣言》樑祖魏國夫人張氏，碭山富室女，父(張)蕤，曾為宋州刺史。溫時聞張有姿色，私心傾慕，有麗華之嘆。及溫在同州，得張於兵間，因以婦禮納之。溫以其宿款，深加禮異。張賢明有禮，溫雖虎狼其心，亦所景伏。每軍謀國計，必先延訪。或已出師，中途有所不可，張氏一介請旋，如期而至，其信重如此。初收兗、鄆，得朱瑾妻，溫告之曰：“彼既無依，寓於輜車。”張氏遣人召之，瑾妻再拜，張氏答拜泣下，謂之曰：“兗、鄆與司空同姓之國，昆仲之間，以小故尋戈，致吾姒如此。設不幸汴州失守，妾亦似吾姒之今日也。”又泣下，乃度為尼，張恆給其費。張既卒，繼寵者非人，及僣號後，大縱朋淫，骨肉聚麀，帷薄荒穢，以致友珪之禍，起於婦人。 《資治通鑑 卷第二百六十二》 天覆元年二月，甲寅朔，河東將李嗣昭攻澤州，拔之。乙卯，張存敬引兵發晉州；己未，至河中，遂圍之。王珂勢窮，將奔京師，而人心離貳，會浮樑壞，流澌塞河，舟行甚難，珂挈其族數百人慾夜登舟，親諭守城者，皆不應。牙將劉訓曰：“今人情擾擾，若夜出涉河，必爭舟紛亂，一夫作難，事不可知。不若且送款存敬，徐圖向背。”珂從之。壬戌，珂植白幡於城隅，遣使以牌印請降於存敬。存敬請開城，珂曰：“吾於朱公有家世事分，請公退舍，俟朱公至，吾自以城授之。”存敬從之，且使走白全忠。乙丑，全忠至洛陽，聞之喜，馳往赴之。戊辰，至虞鄉，先哭於重榮之墓，盡哀；河中人皆悅。珂欲面縛牽羊出迎，全忠遽使止之曰：“太師舅之恩何可忘！若郎君如此，使僕異日何以見舅於九泉！”乃以常禮出迎，握手歔欷，聯轡入城。全忠表張存敬為護國軍留後，王珂舉族遷於大梁。其後全忠遣珂入朝，遣人殺之於華州。全忠聞張夫人疾亟，遽自河中東歸。李克用遣使以重幣請修好於全忠；全忠雖遣使報之，而忿其書辭蹇傲，決欲攻之。