吃齋飯是什麼意思?

General 更新 2023年10月15日

“吃齋禮佛”中的禮佛是什麼意思？

禮佛，有尊敬、禮拜、頂禮佛的意思，還有修學佛法的意思。

這裡的佛可以專門指已經成佛的諸佛，也可以通指諸佛菩薩。另外，根據“普賢菩薩十大願望”中“禮敬諸佛”的意思是，禮敬眾生，因為眾生都可以成佛，都是未來佛，所以禮敬諸佛，就是對眾生都禮敬，看眾生皆是佛。一切眾生是諸佛;不但有情眾生是諸佛,無情眾生也是諸佛。一切眾生並不是只講有情,無情也包括在裡頭。

所以說，按照佛家真實的解釋，吃齋禮佛中的禮佛，應該是禮敬眾生的意思

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寺院吃齋飯有什麼講究？

1、首先是恭敬心。有了恭敬，一般都不會有什麼大錯，小錯別人也不會太在意。2、場鄉隨俗，到現場看別人怎麼做，覺得合適照著學就行了。3、吃飯還是不要大聲吵吵，最好就是吃飯時不說話，呵呵，有點難，看情況吧。4、一定不要浪費糧食，要了一定要吃完，能不能打包我就不知道了。反正這點好像非常忌諱，切記為妙。個人意見，僅供參考。

寺院齋飯吃什麼?

簡單的來說,寺院裡面都是素食,而且不能放蔥,洋蔥,韭菜,大蒜這幾種有難聞味道的蔬菜,也不能放雞蛋,使用的油也是植物油,不能用豬油之類的.鹽當然要放了啊.

寺院裡的飯真的很香的,很讓我懷念我皈依師父那裡的饅頭,好甜,呵呵,說遠了.

合十祝願吉祥,阿彌陀佛.

什麼是吃齋，如何吃

齋的本意是清靜的意思，現在都已經變質成吃素了，佛教八關齋戒是受持：(一)離殺生。(二)離不與取，‘不與取’係指未經他人允諾而自行取用他人之物，亦即偷盜之意。(三)離非梵行，梵行即清淨不淫之行。(四)離虛誑語，舉凡兩舌、惡口、妄言、綺語等均屬之。(五)離飲諸酒，酒能亂性昏智，妨礙修行，故須遠離。(六)離眠坐高廣嚴麗床座，不坐臥於一尺六寸以上或寬大華麗之床座，以免養尊處優，習於放逸。(七)離塗飾香鬘及歌舞觀聽，即不以香花、花鬘佩戴於身，不以香油等塗抹於身，不作歌舞倡伎，亦不無故前往觀聽。(八)離食非時食。從以上可以看到，持齋戒根本沒有吃素的說法，只不過是中國的古代皇帝定的規定，很多人都遵守，結果到現在演變成了吃素。所以如果你要齋戒，按上面的八條戒律來做是最好了，培育清靜的心，不要把心放在吃食上。

去寺廟吃齋飯要錢嗎？

寺廟中施齋，是免費的，不要錢，這是出家人的慈悲。但修行人都知道，出家僧是眾生福田，供養出家僧唯恐不及，哪裡還會吃齋不給錢。所以一般齋後，都要往功德箱放錢，多放些也不要緊，屬於積功德了，會有福報的。

吃齋飯週記怎麼寫？

吃齋唸佛，在我看來，不是任何人想為就能為之的。雖然總有人說他看破了紅塵，要出家去寺廟當和尚或是尼姑，但我總是不相信。你一個凡夫俗子，能受得了那清規戒律？當和尚和尼姑的，在古代是什麼成因，我不瞭解，但那時的人心遠不像現在這般的浮躁，科技也不像現在這麼發達，生活節奏也不是現在這樣的快馬加鞭。古人皈依佛門，也許真是為了修心養性，你湊那門子熱鬧啊！在此門中，李叔同算是極有代表性的人物吧，他可是在人生鼎盛、事業輝煌時期拋棄萬丈紅塵中的名利美色，而皈依佛門，成為一代大宗師的。和弘一法師相比，你是不是相形見絀，相去甚遠？

紅塵無忌，佛門有限。

這讓我想起濟公活佛的“酒肉穿腸過，佛祖心中留”。也使我想起江城作家方方在小說《暗示》中的一段話：“你只須記住，不要把自已的生命想象得太高貴了。其實人生命的質地是賤而韌性十足的，它的本質是什麼都能承受得住。無論何等的重負、壓力甚至屈辱。活著，是它惟一的本能……”

這時候，我的眼前就浮現出了在靈珠山菩提寺開光那天，在天王殿所看到的彌勒大佛像，他那種平靜悠遠淡然無意的神情，對照自己，再想想身邊的許多人，真的覺得有時那些說看破紅塵的人，多數時候就是在無病呻吟了。

現在的生活好了，願吃什麼吃什麼，願幹什麼幹什麼，沒人干預。但我是窮出身，對生活覺得不可造次，總得做些什麼，才心安理得。累並快樂著，我比較喜歡，這是一種人生狀態。所以，看到有些人不想付出，還想生活的舒坦安逸，有時也是不好理解的。但現實生活中，有的人你就沒法比，人傢什麼事不幹，還比你生活的就好，要什麼有什麼，想怎麼就怎麼，就是不懂得珍惜，只能解釋人家的命比你的命好了。而這些人，往往大手大腳，鋪張浪費，花天酒地，一遇不好的事，就受不了，怨天尤人，滿腹牢騷。我就遇到這樣的朋友，動輒想入佛門，過清靜的生活。我有時無言以對。

今天，這已不是妄言，在我生活的這座城市，靈珠山菩提寺已經舉行了開光大典，正式向芸芸眾生開放了。我不知道欲入佛門的那些人，是否真能成為佛家弟子，我不得而知。但我有幸吃了一次齋飯，倒是有些感受的。

吃齋就是吃素，對我來說，也許是適用的，我不喜歡吃什麼減肥藥，吃素也許是減肥的一種最原始的辦法，於我相對理想。我從小就沒有學會浪費，也沒東西讓我浪費。小時家裡窮，兄弟姊妹多，每每餐桌上的剩菜剩飯，都讓我劃拉到了肚子裡，以至後來成家，作為家長，更是捨不得把剩菜剩飯倒掉，天長日久竟然吃成了大肚子，看來節儉也不全是好事，有得有失。正所謂，一口吃不成個大胖子，但天天多吃一口，真就吃成大肚皮了。不過，這和肥胖是兩回事，應該說，是一種生活態度吧。就像平日裡，應邀去飯店吃飯，時常見到這樣的情景：當客人離開餐桌的時候，桌子上還是擺得滿滿的。特別是別人請客時，請客的人不好意思少點菜，只能多點，以示誠意，顯示大方，也不打包回家，以示手頭闊綽。而被請的人更不好意思打包，否則會落下吃了人家的還兜著走之嫌。其實，有些菜壓根就沒動過筷子，也只能眼睜睜地看著倒進垃圾桶了……這種浪費現象是有目共睹的，有時讓人心疼。尤其那些公費吃喝，浪費更是嚴重，雖常見之於報端，卻屢禁不止，沒有人破舊立新，以身作則，依然我行我素，浪費金錢和資源。

2009年的9月28日，我有幸參加了靈珠山菩提寺開光慶典，活動結束也到了吃午飯的時候，大家正在考慮中午怎麼吃飯吃什麼，文友劉靖邀我和他們一起去膠南的古月山莊吃飯，可領隊的吳清女士說，一起去吃齋飯吧。我一聽就感興趣了，便辭了劉靖兄，她正打電話聯繫到哪裡吃，最後確定直奔藍海金港大酒店去。素食我沒吃過幾次，真正的齋飯更沒吃過，尤其是和和尚師傅們一起用齋，而且有海內外的......

寺院吃齋飯要念什麼經?

呵呵，我趕上了，標準答案是我的，因為百度裡面也有解釋：

1、寺院吃齋飯，唸的是“二時臨齋儀”。俗稱“供養偈”和“結齋偈”，是出家人在早齋和午齋前必須唸誦的偈咒。出家人之所以在早、午齋時念誦這些供養偈咒，是因為，佛製出家人早上、中午可以用齋，而晚上是餓鬼進食的時刻，出家人在此時是不準用齋的。由於餓鬼沒有食物可吃，如果僧人晚上用齋，吃飯時的碗筷之聲會令餓鬼生起瞋恨心，加重他們的罪業。因此，佛製出家人要過午不食。出家人晚上不進食，是為了憐憫餓鬼，培養慈悲心。不過，佛教傳入中國以後，由於很多叢林都實行“農禪並重”的生活方式，倡導“一日不作，一日不食”的佛教優良傳統，出家人如果只吃兩頓飯，在體力上消耗太多，不利於身體健康。於是，很多寺院允許出家人用晚餐，但必須生起慚愧心，將晚餐視為“藥石”，即用於延續生命的醫藥，要求出家人不準辨別味道的好壞。因此，晚餐便不念供養偈語。

2、具體的內容是：

“供養清淨法身毗盧遮那佛，圓滿報身盧舍那佛，千百億化身釋迦牟尼佛，當來下生彌勒尊佛，極樂世界阿彌陀佛，十方三世一切諸佛，大智文殊師利菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩，大願地藏王菩薩，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。粥有十利，饒益行人。果報無邊，究竟常樂。（早齋唸誦）

三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養，若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。（午齋唸誦）

薩多喃，三藐三菩陀，俱胝南，怛侄他，唵，折隸主隸，準提娑婆訶。所謂佈施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。供佛（飯食）已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。”

“二時臨齋儀”除了早上唸誦“粥有十利，饒益行人……”，中午唸誦“三德六味，供佛及僧……”之外，開始與結尾所念的內容都是相同的。

參考資料：baike.baidu.com/view/9436638.htm

佛教“吃齋”是什麼意思

具有在飲食方面吃的是素食

心態方面遵循佛陀教法，守持戒律

行為方面儘量做善業，不作惡業。

吃齋和吃素的區別

吃素，就是飯菜裡面沒肉的。

吃齋，就講隨緣了。施主給了佈施，比如齋飯，不一定會象寺裡做的那麼講究，按佛門標準講可能算沾了一點點葷腥，食者就當它沒有好了。