斷袖之癖什麼意思?

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搞基

什麼是斷袖之癖？

漢武帝寵愛男寵，他晚上寵愛一太監，第二天早上漢武帝去上朝，怕把他弄醒，把自己袖子割斷了，於是就有了斷袖之癖

斷袖之癖是什麼意思

“斷袖之癖”出自於西漢。建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，名董賢。是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。哀帝發現，幾年不見，董賢越長越俊俏了，他命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。

董賢不僅長得像美女，言談舉止也十足地像女人，“性柔和”、“善為媚”。哀帝對董賢的愛之深，。一次午睡，董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。後人將同性戀稱為“斷袖之癖”，便是源出於此。

斷袖之癖的歷史由來？

龍陽與斷袖之癖

古代稱男色為“龍陽”。龍陽君是戰國時魏王的男寵，像美女一樣婉轉媚人，得寵於魏王，後宮美女在他面前都黯然失色。

有一天他陪魏王釣魚，釣得十條大魚，不覺淚下。魏王問他何故傷心，他說：“我剛釣到魚時很高興，後又釣了一些大的，便想把前面釣的小魚丟掉。如今我有幸能與大王共枕同寢，但四海之內，美人甚多，聞知臣得幸於大王，必定打扮得花枝招展來向陛下獻媚，臣就像前面釣到的小魚一樣，也會被拋棄，臣怎能不哭呢？”魏王聽了很感動，便下令：四海之內，有敢向我介紹美女的，我就滅其族！

“斷袖之癖”則來源於西漢的董賢。西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：“那不是舍人董賢嗎？”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢。”董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。就是這一瞥，哀帝忽然發現，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。

董賢不僅長得像美女，言談舉止也十足地像女人，“性柔和”、“善為媚”。哀帝對董賢的愛之深，可用一個例子來說明。一次午睡，董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。後人將同性戀稱為“斷袖之癖”，便是源出於此。

斷袖的斷袖之癖

斷袖 《漢書·佞幸傳》：“(董賢)為人美麗自喜，哀帝望見，悅其儀貌，寵愛日甚。出則參乘，入御左右。常與上臥地。嘗晝寢，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起，其恩愛至此。”後即以“斷袖”或“斷袖之歡”、“斷袖之癖”稱男寵。《南史·蕭韶傳》：“(蕭)韶昔為幼童，庾信愛之，有斷袖之歡。”《中國歷史典故辭典》2010.10.6董賢英俊瀟灑，又是御史董恭之子，因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產生了愛戀，封他為董門郎，並封其父親為霸陵令，遷光祿大夫。不久，董賢又被封為駙馬都尉侍中，《漢書·董賢傳》載，這時董賢“出則參乘，入御左右，旬月間賞賜鉅萬，貴震朝廷。”兩人形影不離，同床共枕。有一次哀帝醒來，衣袖被董賢壓住，他怕拉動袖子驚醒愛人，於是用刀子將其割斷，可見其愛戀之深。哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類似的宮殿，並將御用品中最好的送給董賢，自己則用次品。他為了與戀人生生世世在一起，還為董賢在自己的陵墓旁邊修了一座冢塋。《漢書·董賢傳》載，哀帝還曾開玩笑地對董賢說：“吾欲法堯禪舜，何如?”嚇得大臣們目瞪口呆。哀帝死後不到10年，王莽就篡位建立了新朝。 歡人是在斷袖的通俗說法，因為斷袖是個動詞. 所以才有歡人這個詞用以稱呼代替. 大歡、小歡和林人是對同性戀中角色的稱呼。“大歡”是歡人中扮演偏男性角色的一方，與其他說法中的“一號”、“1”和耽美文學中的“攻”意思相近。“小歡”與“大歡”對應，為歡人中扮演偏女性角色的一方，與“零號”，“0”和耽美文學中的“受”意思相近。“林人”介於“大歡”和“小歡”之間，在歡人交往中角色不確定，往往可以根據對象不同轉換角色，與“0.5”意思相近。 春秋戰國時期1)衛靈公與彌子瑕、宋朝（分桃、餘桃之癖）衛靈公與彌子瑕之間產生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共遊果園，彌子食桃而甘，未盡，遂以其半遺君。靈公食而甘之，曰：“愛我哉！忘其口味以啖寡人。”後來彌子色衰愛弛，靈公便拿此說事，責怪道：“是曾啖我以餘桃！”孔子和他們同時，曾經出仕於衛，受到了衛靈公的禮遇，他的學生子路和彌子瑕是連襟關係。衛靈公還喜歡宋國公子朝。宋朝相貌俊美，他既受靈公寵幸，又與靈公夫人南子有私。姦情路人皆知，一次衛太子過宋，宋人歌之曰：“既定爾婁豬，盍歸吾艾豭？”意思是說：你們求子的母豬已經得到了滿足，為什麼還不歸還我們那漂亮的公豬？於是後世出現了“婁豬艾豭”的說法，艾豭指靠著與家主的斷袖關係而私通家主妻妾(婁豬)的人。(2)公為與汪錡公為是魯國公子，汪錡為其嬖僮。在齊魯之間的一次戰鬥中，他倆同乘一輛戰車奮勇拚殺，一同戰死，一同停殯。國人因汪錡年紀甚輕而欲以殤禮葬之，孔子聽說後則曰：“能執干戈以衛社稷，可無殤也。”(3)齊景公與羽人齊景公面姣，有一個負責徵集羽翮的小臣竟敢向著他注視，面帶傾慕。公怒，將欲殺之。相國晏嬰勸道：“拒欲不道，惡愛不祥。雖使色君，於法不宜殺也。”景公覺著有理，便表示：“惡然乎，若使沐浴，寡人將使抱背。” (4)楚共王與安陵君安陵君的固寵手段可以為後宮美人樹立樣板：一次宣王出遊，興致甚高而發出感問：“寡人萬歲千秋之後，誰與樂此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻。”也就是願意從死，不再樂生。於是，贏得了宣王更加的愛寵。(5)鄂君與越人鄂君子皙是楚國令尹，一日他泛舟水上，閒雅雍容。有一劃船的越人暗生傾羨，便用越語歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”鄂君即刻迴應以行動：“乃行而擁之，舉繡被而覆之。”其實就是與之同床共寢了。後世用“鄂君繡被”表示對斷袖夥伴的憐愛。(6)魏王與龍陽君（龍陽......

官宦之家大半有斷袖之癖是什麼意思

斷袖之癖就是同性戀男男的那種

古代嘛有那種孌童的 只有官宦家庭才有錢，。。。。

斷袖之癖是成語嗎

是

斷袖之癖:【基本解釋】:指男子搞同性戀的醜惡行徑。

【拼音讀法】:duàn xiù zhī pǐ

【成語出處】:《漢書·董賢傳》：“常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。”