怎麼算地理金木水火土?
按地理位置哪個地方願是金木水火土呢
代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中央土
金木水火土命怎麼算？
屬兔的人：農曆2 、3、 4、5、8月出生好
1、二月出生的兔人，一生畢竟豐衣足食，有名有利，前途一片光明，能在暴風雨的洗禮中，使自己變的更加聰明能幹，經驗充足，走出一條幸福的路子。
2、三月出生的兔人，不管男人女人，真是人間有福之人。本人聰明活潑，思路開闊，膽略矗人。一生前途遠大，事業輝煌，且權勢過人
3、四月出生的兔人，其兔人命運機遇均佳，性格較溫和，氣質文雅，博學多才，一生幸福，吉祥如意，一帆風順地度過幸福而又光輝的一生。
4、五月出生的兔人，極有經濟頭腦，極會經營自己的事業，又有文化修養，待人接物恭敬，與人合作極為誠實，極得人心，一生無災險，無大難，萬事如意。大吉大利地過一生。
5、八月出生的兔人，屬富貴榮華之命。心地善良，品德高尚，人緣極好。財源也豐富，子孫也爭氣，因而榮華富貴終身。（一句話，兔子是草食動物，生在草長嫩綠的上半年就錯不了。）
屬兔人生於初七，伶俐反映快，做事專心，有始有終，有才氣一生不窮，好交朋友。
1987年的人屬兔，是火命人，宜配屬羊，狗，豬，功業成就，安居樂業，專利興家；
忌配屬龍、鼠、雞、馬，家庭難有幸福，逆境之象，事業不成，災禍之致，歷盡痛苦。
地支相沖：兔雞相沖 ； 地支相破：馬兔相破 ； 地支相害：兔龍相害
1981年辛酉屬木（雞）1982年壬戌屬水（狗）1983年癸亥屬水（豬）
1984年甲子屬金（鼠）1985年乙丑屬金（牛）1986年丙寅屬火（虎）
1987年丁卯屬火（兔）1988年戊辰屬木（龍）1989年己已屬木（蛇）
1990年庚午屬土（馬）1991年辛未屬土（羊）1992年壬申屬金（猴）
1993年癸酉屬金（雞）1994年甲戌屬火（狗）1995年乙亥屬火（豬）
男土女火--土火夫妻大昌吉、財糧不愁福壽長、兒女聰明生端正、富貴榮華好時光
《1990年屬馬人、1991年屬羊人是土命，前者儘管五行合，但地支相破，不好，後者是你的有緣人，即大屬相合，又五行合，一等一的完美好姻緣。生一個屬豬的寶寶就更好了，全家穩定》
男木女火--木火夫妻大吉昌、此門天定好姻緣、六畜奴作滿成行、男女聰明福自隆
《1988年屬龍人、1989年屬蛇人是木命，屬龍人跟屬兔人地支相害，算不得好姻緣》
男火女火--兩火夫妻日夜愁、妻離子散淚水流、二命相剋宜不聚、四季孤獨度春秋
《指---1986年丙寅屬火（虎） 、1987年丁卯屬火（兔）、1994年甲戌屬火（狗） 》
男水女火--水火夫妻不相配、在家吃飯在外睡、原因二命相剋害、半世姻緣半世愁
《指---1982年壬戌屬水（狗）、1983年癸亥屬水（豬），屬相合，五行不合。》
男金女火--未有姻緣亂成親、娶得妻來也是貧、若無子女家財散、金火原來害本命
《指---1984年甲子屬金（鼠）、1985年乙丑屬金（牛）、1992年壬申屬金（猴） 、
1993年癸酉屬金（雞） 其中兔雞相沖、鼠兔相刑》
地理風水有哪幾種五行
有奇龍地/白虎地/枯木海還有很多種，各地方的說法也不一樣。奇龍地一般就是有溪流的地方，而且必須向東流，水流湍急，周圍樹木必須多。白虎地一般就是山石崎嶇的地方，但是必須是山陰的地方（北方）。在周圍不能有水流哦。枯木海也就是傳說中的鹽鹼地，在我國陝北地區比較多。地理風水的學問很深奧，金木水火土只是其中的皮毛之中的皮毛。
五行中的金木水火土所對應的東南西北怎麼區分？
東方屬木，神獸青龍
西方屬金，神獸白虎
北方屬水，神獸玄武
南方屬火，神獸朱雀
中方屬土
風水是關於地理的嗎?
風水是關於地理的嗎?wydem
金木水火土。。五行數字屬性，兩位數或超過兩位數的數字 怎麼分五行？
數字五行屬性：1，6屬水，2，7屬火，3，8屬木，4，9屬金，5，0（10）屬土。任何數字除5的餘數既是。如“121”除5得餘數“1”，那麼121這個數就是屬“水”。
五形之金木水火土各自對應五臟的哪個臟器！！！
肝:疏通氣血,調暢情志(木性生長,升發,喜條達).
心:心陽溫煦,血得熱則行(火性溫熱).
脾:運化水谷,化生精微,氣血生化之源(土生萬物).
肺:肅降(金性清肅收斂).
腎:藏精,主水(水性滋潤,下行,閉藏).
五行出處“金木水火土”的真正意思 10分
五行科技名詞定義
中文名稱：五行英文名稱：five phases定義：木、火、土、金、水五種基本物質及其運動變化。應用學科：中醫藥學（一級學科）；中醫基礎理論（二級學科）；中醫基礎理論總論（三級學科） 本內容由全國科學技術名詞審定委員會審定公佈 求助編輯百科名片
五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
歷史淵源
五行即陰陽之質，陰陽即五行之氣
理論基礎與真實本質
1、五行的理論基礎2、五行的真實本質3、五行性質的屬性範疇
五行總論
五行的性質五行相生相剋原理五行結構排列
八卦推導五行
五行陰陽順生逆克與數相關五行與太極
屬性及歸類
五行屬性及歸類方法五行屬性歸類五行歸類的意義
基本規律
五行的相乘、相侮
現實映像
概述五行與儒學五行與地理五行與季節的關係五時( 秋春 冬夏 長夏)、五行與時辰
五行特性第一種觀點第二種觀點
數理分形
生克關係概述
中醫五行基本概念事物的五行屬性歸類說明臟腑的生理功能與相互關係說明臟腑間的病理影響用於疾病的診斷和治療四柱五行生剋中對應需補的臟腑和部位臨床應用
網絡遊戲的五行歷史淵源
五行即陰陽之質，陰陽即五行之氣
理論基礎與真實本質
1、五行的理論基礎2、五行的真實本質3、五行性質的屬性範疇
五行總論
五行的性質五行相生相剋原理五行結構排列
八卦推導五行
五行陰陽順生逆克與數相關五行與太極
屬性及歸類
五行屬性及歸類方法五行屬性歸類五行歸類的意義
基本規律
五行的相乘、相侮
現實映像
概述五行與儒學五行與地理五行與季節的關係五時( 秋春 冬夏 長夏)、五行與時辰
五行特性
第一種觀點第二種觀點
數理分形
生克關係
概述
中醫五行
基本概念事物的五行屬性歸類說明臟腑的生理功能與相互關係說明臟腑間的病理影響用於疾病的診斷和治療四柱五行生剋中對應需補的臟腑和部位臨床應用
網絡遊戲的五行
展開 編輯本段歷史淵源
可以肯定，在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間矛盾、統一的模式，體現了事物內部的結構關係以及整體把握的思想。因為就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。 《五帝》篇中記載：“……天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物。其神謂之五帝。” 那麼，什麼是五行，歷史上又是如何詮釋“五行”的呢？ “五行”一詞，最早出現在《尚書》的《甘誓》與《洪範》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命”。《洪範》中則指出“鯀矱洪水，汩陳其五行；帝乃震怒，不畀洪範九疇……鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。 “五行”在《洪範》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被認為是首要之事。在周幽王時，已將“五行”認定為構成萬物的五種基質。在《左傳》中也存......