中庸枝是什麼意思?

General 更新 2023年10月15日

什麼是果樹的中庸枝

不強不弱的枝，粗細如筷子，比筷子長些的枝條！

什麼叫競爭枝，直立枝，徒長枝

果樹修剪的基本方法有短截、疏枝、回縮、緩放、除萌、摘心、彎枝、扭梢、拿枝軟化、環刻、環剝等。

一、短截是指將一年生枝剪去一部分，按剪截量或剪留量區分，有輕短截之中短截。重短截和極重短截四種方法。適度短截對枝條有局部刺激作用，可以促進剪口芽萌發，達到分枝、延長、更新、控制(或矮壯)等目的；但短截後總的枝葉量減少，有延緩母枝加粗的抑制作用。

輕短截的剪除部分一般不超過一年生枝長度的1／4，保留的枝段較長，側芽多，養分分散，可以形成較多的中、短枝，使單枝自身充實中庸，枝勢緩和，有利於形成花芽，修剪量小，樹體損傷小，對生長和分枝的刺激作用也小。

中短截多在春梢中上部飽滿芽處剪截，大約剪掉春梢的1／3—1／2。截後分生中、長枝較多，成枝力強，長勢強，可促進生長，一般用於延長枝、培養健壯的大枝組或衰弱枝的更新。重短截多在春梢中下部半飽滿芽處剪截：剪口較大，修剪量亦長，對枝條的消弱作用較明顯。重短截後一般能在剪口下抽生1—2個旺枝或中、長枝，即發枝雖少但較強旺，多用於培養枝組或發枝更新。

極重短截多在春梢基部留1—2個癟芽剪截，剪後可在剪口下抽生1－2個細弱枝，有降低枝位、消弱枝勢的作用。極重短截在生長中痛的樹上反應較好，在強旺樹上仍有可能抽生強枝。極重短截一般用於徒長枝，直立枝或競爭枝的處理，以及強旺枝的調節或培養緊湊型枝組。

不同樹種、品種，對短截的反應差異較大，實際應用中應考慮樹種、品種特性和具體的修剪反應，掌握規律、靈活運用。

二、將枝條從基部剪去叫疏枝。一般用於疏除病蟲枝、乾枯枝、無用的徒長枝、過密的交叉枝和重疊枝，以及外圍搭接的發育枝和過密的輔養枝等。疏枝的作用是改善樹冠通風透光條件，提高葉片光合效能，增加養分積累。疏枝對全樹有削弱生長勢力的作用。就局部講，可消渴戴贍口以上附近枝條的勢力，並增強剪鋸口以下附近枝條的勢力。為增強剪鋸口以下附近枝條的勢力。剪鋸口越大，這種消弱或增強作用越明顯。疏枝的消弱作用大小，耍看疏枝量和疏枝粗度。去強留弱，疏枝量較多，則削弱作用大，可用於對輔養枝的更新；若疏枝較少，去弱留強，則養分集中，樹(枝)還能轉強，可用於大枝更新。疏除的枝越大，削弱作用也越大，因此，大枝要分期疏除，一次或一年—不可疏除過多。

三、短截多年生枝的措施叫回縮修剪，簡稱回縮或縮剪。回縮的部位和程度不同，其修剪反應也不一樣，例如在壯旺分枝處回縮，去除前面的下垂枝、衰弱枝，可擡高多年生枝的角度並縮短其長度，分枝數量減少，有利於養分集中，能起到更新復壯作用；在細弱分枝處回縮，則有抑制其生長勢的作用，多年生枝回縮一般傷口較大，保護不好也可能削弱鋸口枝的生長勢。

總之，回縮的作用有兩個方面，一是復壯作用，二是抑制作用。生產上抑制作用的運用如控制陡壯輔養枝、抑制樹勢不平衡中的強壯骨幹枝等。復壯作用的運用也有兩個方面，一是局部復壯，例如回縮更新結果枝組、多年生枝回縮。換頭復壯等；二是全樹復壯作用，主要是衰老樹回縮更新骨幹枝，培養新樹冠。

回縮復壯技術的運用應視品種、樹齡與樹勢、枝齡與枝勢等靈活掌握。一般樹齡或枝齡過大、樹勢或枝勢過弱的，復壯作用較差。國光品種在4年生枝上回縮效果仍較好，白龍品種則宜在3年生以下枝上回縮。潛伏芽多且壽命長的品種，回縮復壯效果明顯。因此，局部復壯、全樹復壯均應及早進行。

四、緩放是相對於短截而言的，不短截即稱為緩放。緩放保留的側芽多，將來發枝也多；但多為中短枝，抽生強旺枝比較少。緩放有利於緩和枝的勢、積累營養，有利於花芽形成和提早結果。

緩放枝的枝葉量多，總生長量大，比......

蘋果樹怎麼區分旺樹，中庸樹和弱樹

緩放是相對於短截而言的，不短截即稱為緩放。緩放保留的側芽多，將來發枝也多；但多為中短枝，抽生強旺枝比較少。緩放有利於緩和枝的勢、積累營養，有利於花芽形成和提早結果長勢不是太強壯，也不是太細弱的叫中庸枝，不同果樹其長短和粗細都是不一樣的

解籤~是什麼意思啊~~ 50分

一、性格簡評與心理趨向：

1、命帶太極，當力勤奮，滿招損、謙受益，於事業有收穫、學術方面有傑出之成就，且能獨樹一幟，受人景仰。個別命局有多變性收入！但是不容易儲蓄。

2、華蓋的“孤”，多是指心靈上的孤獨，自鳴清高，不同流合汙，喜歡一個人看書學習。命中有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋佔了兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了。另外華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。

3、八字比劫為忌神，一生多遇小人。（比劫多妒財，事業、財源方面遭遇別人妒忌，有小人看不慣,《增廣賢文》預言：易反易復小人心！當心！你的交往對象）

4、天干相合，合非其時，一生中多半會改名。（民間有實踐派別的學者認為，拜義母或者幹爺，取得小名、或者另外取一個別名，這樣可以化災消禍！有益於健康狀況！）

5、驛馬所臨地支是日主之長生或帝旺，命主聰明伶俐，機靈應變，事業變得快，不會墨守成規。（重點）（少數命例信息反饋，有見風使舵的行為和心理趨向，故然有春琺得意之時，也有得不償失之悔！）

6、正官為喜用，聰明有見識，行事知分寸而帶有貴氣，細心緻密，樸素勤儉。（重點）

7、比肩為忌神，大多乖僻寡和，獨斷獨行，行事多以自我為中心，堅持己見，不容易妥協，所以有時很難與人和睦相處，很少有知心朋友，對待部屬和親人也比較嚴厲，不通人情，喜自我封閉。（有江湖派觀點認為：遇到事情吃軟不吃硬是其特點；有詩為證：不橫就不橫，橫起不怕人；不犟就不犟，犟成抵門槓）

8、比肩為忌神，不同程度地表現出，在朋友們面前有言語傲氣姿態，但是，個別命例顯示出，有被朋友不當利用職權之處，包括誤導它途，行為失敬和偶爾不規矩之處，倫理、制度、法規、政策等等，多處越過規範；有詩為證：華容道上遇故知，頓開金鎖走蛟龍！宋江暗通曹保證，官府吏員成走卒！

9、正財為喜用，主其人聰明誠實，行事節約不浪費，安守本分，做事一向小心謹慎，不做非份之想，珍惜金錢，（重視和珍惜以金錢手段途徑建立的各種關係機會，暗藏自己的金錢意途），重視生活保障，作事守信用。（重點）

10、日主強，印比過重，而食傷太輕，其智慧才華侷促在大腦裡，無法順利發揮出來，因而沉默寡言，本位心很強，自私心較重，很難和別人妥協。又因食傷弱而無法生財，當然一生勞碌奔波(財力薄弱，官的基礎受到影響；官基不固，財力的“保護傘”有隱蔽性的問題；反過來說，生平婚姻上不愉快時多)。如運用其剛毅不屈的個性，以及獨立自主的決心，很可能創出一番事業來。（重點）

11、身強財弱，理財觀念差，不重視（痴迷）金錢，錢財處理不佳（是說投資決策有未能夠把握機遇之時；有詩為證：錯過好時機，難買好東西！）。且進退拿捏失據，易因小失大。喜投機，野心大（雄心壯志規劃得多，行動上落實的少），好賭，（這兒講好賭，是從心理學上講的，暗示意識方面的自負趨向和行為上的孤注一擲的固執己見），但逢賭必輸。（口頭上有不重視金錢的大話，內心卻有把對錢財另行安排處理的技巧和手段）（重點）

12、地支隱藏食神，愛背地裡評點他人，說別人的祕密，要防止因交往不慎重而洩露，以免別人誤會當成小話，或者是非話柄，當心發生麻煩？有詩為證“十五貫戲言成禍，口舌從來是禍根？”；專家警告信息：好自為知！

13、八字五行綜合評分食傷值大於官殺值，暗示官場中的“貴人”可能虛情假意，幫助關係恐怕作用不力，命局組合不佳的人，甚至於有官殺之災，流年大運中失策、失望的事情比較多；言多行動少，幾多壯志未酬。先賢哲人有詩為證：畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心！

14、女人火命性子急，事情頭上有脾氣，出門辦事......

中庸認為中規中矩就是

中：合乎規矩：測量的工具。

中規中矩：合乎一定的標準或法則。

符合規矩、標準，平淡無奇。

出自古文

√典出《莊子·徐無鬼》吾相馬，直者中繩，曲者中鉤，方者中矩，圓者中規，是國馬也

原文

惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩。立之途，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。”莊子曰：“子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不闢高下；中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”

翻譯

惠子又對莊子說：“我有棵大樹，人們都叫它‘樗’。它的樹幹卻疙裡疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不適應圓規和角尺取材的需要。雖然生長在道路旁，木匠連看也不看。現今你的言談，大而無用，大家都會鄙棄它的。”莊子說：“先生你沒看見過野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍伏於地，等待那些出洞覓食或遊樂的小動物。一會兒東，一會兒西，跳來跳去，一會兒高，一會兒低，上下竄越，不曾想到落入他們設下的機關，死於獵網之中。再有那斄牛，龐大的身體就像天邊的雲；它的本事可大了，不過不能捕捉老鼠。如今你有這麼大一棵樹，卻擔憂它沒有什麼用處，怎麼不把它栽種在什麼也沒有生長的地方，栽種在無邊無際的曠野裡，悠然自得地徘徊於樹旁，優遊自在地躺臥於樹下。大樹不會遭到刀斧砍伐，也沒有什麼東西會去傷害它。雖然沒有派上什麼用場，可是哪裡又會有什麼困苦呢？”

智者大成什麼含義啊？通俗易懂解釋下

生平簡介

張三丰（生卒不詳），據道教界推測，其活動時期約由元延佑（～）年間到明永樂十五年（）。《明史·列傳第一百八十七方伎》稱，元﹑明著名道士。名通﹐又名全一﹐字君實(一作“君寶”)﹐玄玄子。以其不修邊幅﹐人稱張邋遢。在各種張三丰的傳記或有關他的材料裡，還有全弌、玄玄、三仹、三峰、三豐遯老、通、玄一、君實、居寶、昆陽、保和容三豐子、喇闥、邋遢張仙人、蹋仙等諸多名。

遼東懿州(今遼寧彰武西南)人。自稱張天師後裔。傳說其丰姿魁偉﹐大耳圓目﹐鬚髯如戟。無論寒暑﹐只一衲一蓑﹐一餐能食升斗﹐或數日一食﹐或數月不食﹐事能前知。遊止無恆。居寶雞金臺觀時﹐曾死而復活﹐道徒稱其為“陽神出遊”。入明﹐自稱“大元遺老”。時隱時現﹐行蹤莫測。洪武二十四年()朝廷覓之不得。永樂年間﹐成祖遣使屢訪皆不遇。天順三年(年)詔封通微顯化真人。張三丰認為古今僅正邪兩教﹐所謂儒﹑釋﹑道三教僅為創始人之不同﹐實則“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”﹐而“修己利人﹐其趨一也”﹐又稱“一陰一陽之謂道﹐修道者修此陰陽之道也﹐一陰一陽一性一命而已矣﹐《中庸》雲﹕修道之謂教。三教聖人皆本此道以立其教也”。他還認為:“玄學以功德為體﹐金丹為用﹐而後可以成仙。”後人編有《張三丰先生全集》。收入《道藏輯要》。

清乾隆十一年《南召縣誌》卷二中有這樣記載：南召縣太山廟鄉口子河裡有“張三丰故里石碑”一通，碑後有其草菴遺址。年此處立“張三丰初居此地，而道成於天寶觀”石碑一通。（一說遼東懿州人）由於張三丰的神名噪起，明朝皇帝又給他三個賜。即明英宗賜他為“通微顯化真人”；明憲宗特封為“韜光尚志真仙”；明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。史書記載張三丰龜形鶴背，大耳圓目，鬚髯如戟，寒來暑往僅一納衣，雨雪天氣蓑衣著身。年，宗教界爆發了中國歷史上規模最大的一次佛道大辯論。蒙古大汗蒙哥親臨主持，嵩山少林寺長老福裕和全真教高道張志敬分別率隊參加舌戰，結果道教遭到慘敗。從此，道教日漸衰沉。但一個世紀後，張三丰在武當山創立一個新的道派——三豐派，掀起了中國道教發展史上的最後一波，併成為武當武功的創立者。

三教同一

張三丰年幼時教他學習道教經書的啟蒙老師是碧落宮的白雲禪老張雲庵。中年時與他論玄談道、使他毅然出家的是丘真人。老年時終南山傳播祕訣，使他得道的是火龍真人。這樣，不僅自己出自低微，而且所跟隨的這三位道士也皆不見於經傳，在社會上影響很小，收不到驚世駭俗的效果。於是，張三丰在自稱江西龍虎山張天師的後裔的同時，還自稱師承華山睡仙陳摶老祖。他在《蟄龍吟》最後幾句道：“天將睡法傳圖南，圖南一派儔能繼，邋遢道人張半仙。”他又在《太極煉丹祕訣》中稱陳摶為“希夷老祖”，稱火龍先生為“吾師”，並宣稱，火龍之所以沒有名氣，是因為他輕視浮名，所以連姓名都沒有留下，僅僅給後人遺留一首絕句便離開了人間。其絕句雲：“道偶同鄭火龍，姓名隱在太虛中。自從度得三豐後，歸到蓬萊弱水東。”後來，崇奉張三丰的清代道士李西月因此而將三豐派歸為以陳摶為代表的隱仙派，並排列其師承統序為：“麻衣傳希夷，希夷傳火龍，火龍傳三豐。”事實上，陳摶是否有火龍這個，還大有疑問。但有一點可以肯定，那就是張三丰確實繼承了陳摶以來道教宗師的三教同一學說和內丹煉養思想。

誠然，自唐以來三教合流已是一股強大的潮流，但三教的彼此攻伐卻從未停止過。元朝時有儒士論及三教，說佛是黃金，仙是白玉，儒是糧食，指出金玉雖貴，但有它無多，無它不少，而社會不可一日無糧。這個視佛、道如金玉的比喻背後隱藏著對佛、道的貶斥。張三丰倡三教同一之說，實際上是為道教辯護......

桃樹幾月份打枝?

桃樹摘果後,新梢生長加快，形成副梢的能力較強，容易造成膛內通風不良，並增加養分消耗，影響花芽分化，因此必須進行合理修剪。對於樹冠上部的強旺枝或枝組，可在疏去強梢後自基部將其扭傷、下壓，以控制基部長勢。對於競爭枝，可採取扭傷的方法控制其生長，促其向結果枝轉變。對於重疊枝、交叉枝及老弱枝組，要及時回縮；對於過密枝、細弱枝及無用的直立旺枝，要及時疏除；對於還有生長空間的直立旺枝，可將其下壓在冠內，緩和其長勢。

夏季修剪主要包括四個方面：一是抹芽與除萌，即在萌芽後到新梢生長初期，去掉過密或無用的芽和嫩梢，以節約養份。二是摘心，對直立性徒長枝於5月上旬留6-8個芽摘心。1年可培養二級主枝；6月中下旬將先端生長勢強的二次枝剪去，留下中庸枝，以形成結果枝；各主枝生長勢不平衡時，可對強枝摘心削弱生長勢，促進弱枝生長。三是剪枝，即疏去內膛過密枝。7-8月對樹冠上部的直立枝進行疏除。四是扭枝，對生長強旺的直立枝，於5月上中旬進行扭曲，使新梢水平或下垂生長，促使形成結果枝。

櫻桃樹什麼時候剪枝

櫻桃修剪分春剪、夏剪、秋剪三次。

目前栽培的櫻桃品種主要有中國櫻桃、大櫻桃、甜櫻桃、酸櫻桃、毛櫻桃，由於生長結果習性的差異，在整形修剪時也各有不同。中國櫻桃、酸櫻桃和毛櫻桃的生長結果習性和整形修剪，基本一致。

（1）中國櫻桃為小喬木或灌木。長勢較弱，乾性不強，枝梢細長，生產中多采用自然圓頭形或自然叢狀形。自然圓頭形有50～60釐米的主幹，主幹上著生3～5個主枝，主枝上著生結果枝；自然叢狀形，一般沒有主幹，由地面斜生5～6個主枝，形成叢狀樹形，各主枝上著生結果枝。中國櫻桃品種數量較多，成熟期比甜櫻桃早。

中國櫻桃萌櫱力強，可用於大枝更新。抗寒力弱幹甜櫻桃。

（2）酸櫻桃又稱歐洲酸櫻桃。小喬木或灌木，樹勢強健，樹姿直立或開張。枝條細長密生，耐寒性強，結果早，易生根櫱，可用於繁殖或更新。

（3）毛櫻桃原產中國。灌木，枝粗而密，萌櫱力強。本種抗寒力強，對土壤適應性廣，豐產，可作育種的原始材料，也可作桃的矮化砧。由於此種多采用實生繁殖，所以類型繁多。

（4）甜櫻桃根據其生長結果習性，又可分為以那翁為代表和以大紫為代表的2個品種類型。這兩個品種類型的修剪，又各有不同。

①那翁類型包括水晶和雞心。樹姿直立，幼樹長勢旺，成枝力弱，以花束狀果枝結果為主，結果後樹勢容易衰弱。

這類品種，宜採用具有中央領導乾的主幹疏層性。在整形過程中，要注意用撐、拉枝等辦法，開張骨幹枝角度。

幼樹修剪，宜中度短截，促生分枝，增加花束狀果枝的著生部位，修剪時還要注意平衡樹勢，嚴格防止"上強"，出現"上強"現象時，可在強旺枝的較弱分枝處進行縮剪，或重截延長枝。長勢較弱的骨幹枝的延長枝，宜適當長留，以增加其總生長量，促進加粗生長。對強旺枝上的其餘分枝，特別是背上的直立枝，可只留3～5釐米進行重短截，第2年緩放，促生花芽。對弱枝輕短截，增加枝量，促進加粗生長。

結果枝組宜培養為緊湊型。培養結果枝組時，可用中強枝條，也可用競爭枝。即第1年選骨幹枝兩側的中強枝條，留20釐米左右短截；第2年對先端枝條再短截，作為枝組的帶頭枝，以下枝條，過密者疏除，弱枝緩放，對中庸枝進行中度短截，促生分枝；第3年疏除枝組先端的強旺枝，緩放下部的中庸枝和弱枝；對第2年緩放的，已經形成葉叢枝的中庸枝和弱枝，可在弱分枝處縮剪。

對盛果期的大樹，要在加強土肥水綜合管理的基礎上，對骨幹枝和結果枝組進行輕度縮剪，促使花束狀果枝抽生中、長枝，維持樹體長勢，保持結果能力，延長盛果年限。

進入衰老期以後，應注意更新復壯，不能維持經濟產量時，應及時全園更新。

②大紫類型包括早紫、小紫和琉璃泡等。樹姿較為開張，成枝力強，結果部位容易外移，大量結果後，樹勢較易維持。

這類品種宜採用自然開心形或自然叢狀形。在整形過程中，應注意維持從屬關係和樹體長勢平衡，還要注意開張主枝角度，控制開張角度小的主枝長勢。

幼樹修剪時，要適當疏除過密、過旺枝條，適量中短截，緩放中庸枝和弱枝，促生葉叢枝。新梢生長期間，可通過摘心促生分枝，促進成花結果。

在骨幹枝兩側培養結果枝組時，可對中強枝條進行重短截；第2年發枝後，新梢摘心，促生分枝；第3年疏剪先端強枝，緩放中庸枝和弱枝，培養為疏散型結果枝組；中庸枝和弱枝緩放後，可培養為單軸延伸型結果枝組。