自私主義是什麼意思?

General 更新 2023年10月15日

自我主義和自私主義的區別費孝通

愛國主義是指個人或集體對“祖國”的一種積極和支持的態度。

“民族主義”,簡言之,即指將自我民族作為政治、經濟、文化的主體而置於至上至尊價值觀考慮的思想或運動。

補充:

民族主義,主張以民族為人類群體生活之“基本單位”,以作為形塑特定文化與政治主張之理念基礎。具體的說,其主張為:民族為“國家存續之唯一合法基礎”,以及“各民族有自決建國之權”。既民族至上上的觀念。

民族主義在某些時候會變得很狹隘,最終的結果不是愛國而會害國

愛國主義就是人們對於自己的祖國的忠誠和熱愛的思想及為她的獨立與富強而鬥爭的獻身精神。

無產階級的愛國主義是從本國勞動人民的根本利益出發的,是跟國際主義密切聯繫著的,既熱愛自己的祖國,反對外來侵略,又尊重別的國家和民族的權利和自由。

我來給大家普及一下什麼是個人主義,個人主義意思就是個人高於國家,個人主義不是自私主義,個人主義主張

嗯,我明白了

個人主義是一種自私的表現嗎?

個人主義是一種道德的、政治的、和社會的哲學,認為個人利益應是決定行為的最主要因素,強調個人的自由和個人的重要性,以及“自我獨立的美德”、“個人獨立”。個人主義反抗權威以及所有試圖控制個人的行動—尤其是那些由國家或社會施加的強迫力量上。因此個人主義直接反抗將個人地位置於社會或共同體之下的集體主義。個人主義經常被人與利己主義相混淆,但事實上個人主義與利己主義是不相同的,而個人主義也是古典自由主義的構成要素。

個人主義和自私的區別

簡單的說,個人主義是以自我為中心,主觀;自私則是凡事先顧及自己,先想到自己閥前者是性格的反映,後者是思想的反映。

自私主義才是真正的公平主義,其他什麼人要博愛無私奉獻這種思想都是不公平的,因為這種思想通常是被一部

,在19世紀文學中,也只有巴爾扎克的鉅著《人間喜劇》可與之媲美。羅曼•羅蘭曾說雨果“在文學界和藝術界的所有偉人中,他是惟一活在法蘭西人民心中的偉人”,這不僅指他的藝術成就,還指他的社會責任意識和高貴的人道主義思想。喬治•...

一個人自私都有哪些表現?

自私的人作為消極群體最傑出的代表,他們自身融合了消極人格的綜合特性。但具體地講,自私的人還突出表現為以下幾個方面的特徵:

1、以自我為中心。自私的人心中只有他自己,他從來都不會考慮別人,即使有時口頭上會替別人著想(這一點和虛偽的人類似),但真正涉及到個人利益的時候,他是絕對不會做半點讓步的。

2、貪婪。在極端個人主義思想影響下,自私的人私慾將會無限制的膨脹,最為突出的表現便是貪婪,貪婪的索取金錢、名利甚至做到斤斤計較,錙銖精算的地步。

3、冷酷。自私的人是沒有感情可言的,即使和你假意產生感情,也是有著更加貪婪的目的。因此這類人不具有生活的熱情,心靈已被物質熔鍊成鋼鐵一塊,在他們心中人與人之間沒有感情只有利益,於是他們習慣於用冷冰冰的利益關係來替代人與人之間純潔和善良的感情。

4、吝嗇。由於浮利益索取的極度貪婪,他們形成了自己獨特的吝嗇的個性特徵。不僅表現在金錢,同時也表現在感情上,你可能誤認為他們行為很節儉或是不太愛合群,但是這些都是表象,他們的實質是自私,因為他們從來不會為別人多花一分錢,包括自己在內,同時他們也不會多付出感情,除非他們認為付出感情會獲取更大的利益,也只有這樣他們才會極不情願地表露出自己的感情,但他們表達感情的方式卻又是那麼做作和蒼白。

5、敏感。自私的人由於過分關注自己的利益,使得他對外界的反應尤其是那些涉及到或涉及不到他自己的事情他都會十分敏感,因為他害怕吃虧,害怕別人佔有他本應或不應得到的利益,他的心態極其脆弱,長此以往,自私的人都或多或少具備一些神經質的特徵(這和焦躁的人有些類似)。

6、多疑。和妒忌的人類似,自私的人多疑的秉性展示得相當完美,在極端個人主義陰影的籠罩下,他們懷疑社會、懷疑他人、懷疑世界,他們認為這個世界上所有的人都在算計他,因此他必須也費心的算計別人,也只有這樣他們才不會吃虧,才能在他們營造的所謂自私的世界裡獲得“勝利”。

7、性格孤僻。由於極度的自私,他們性格會變得冷酷和扭曲,因此他們也不可能有真正的朋友,他們身邊沒有一個摯友幫助他們解決心理困境,而他們本身又具備了多重消極人格特徵,這便導致他們個性越來越不能和周圍的環境相融合,同時他們也和別人的距離越來越遙遠,在經過較長時間的心理異化後,他們的個性越發變得孤僻,也越發難以溝通和交流。

自私的人作為一個具備消極心態綜合特徵的一類群體,他們在我們身邊無時無刻不影響著我們,有些人對我們影響小一些,而有一些極度自私的人對我們影響便相當大了。因此在和自私的人交往的時候,我們要時刻留心,但是作為強者,我認為你還是應該採取以下一些方法。

1、寬容

自私因為是一種消極人格特徵,不管他們表現的如何強烈,對你造成的損失有多大,作為強者的你都應該對他們表示出寬容的態度,寬容是強者對待弱者的一種特有的美德,對於自私的人來說我們更應該採取這種良好的態度。因為自私作為人的一種邪惡的本質,在我們每個人身上都具備或曾經具備,只不過你現在已經徹底擺脫了它的影響,擁有了健康、積極、樂觀的心態,但是你不應因此就可以藐視那些自私的弱者們,自私作為擁有消極人格特徵的可憐蟲,他們本質是十分脆弱的,因此我們對於他們給予適度的寬容並不是表明我們軟弱,而正說明我們具備了一個強者般仁慈且寬厚的心態。

2、遠離

如果你實在無法容忍自私的人給成造成的不良影響,而且你又實在想不出幫助他們走出心靈陰影的好方法,那麼還是遠離他們為上策。由於我們每個人在心靈潛意識中都存在著自私的不良心理傾向,因此遠離他們既可以免受他們的干擾,也可以防止你由於受到他們的傳染引發你心中的不......

美國的個人主義與自私自利有何區別? 15分

個人主義與自私自利的區別在於,前者強調個體獨立。後者強調個體利益。

個人主義是一種道德的、政治的、和社會的哲學,認為個人利益應是決定行為的最主要因素,強調個人的自由和個人的重要性,以及“自我獨立的美德”、“個人獨立”。個人主義反抗權威以及所有試圖控制個人的行動—尤其是那些由國家或社會施加的強迫力量上。因此個人主義直接反抗將個人地位置於社會或共同體之下的集體主義。個人主義經常被人與利己主義相混淆,但事實上個人主義與利己主義是不相同的。

利己主義(自私自利),只顧自己利益而不顧別人利益和集體利益的思想。利己主義是指把利己看作人的天性,把個人利益看作高於一切的生活態度和行為準則。其特徵是:從極端自私的個人目的出發,不擇手段地追逐名利、地位和享受。追逐個人名利,歷來是一切利己主義者的人生目的。

中國人為什麼太自私,

不單單是中國人,全球不管是哪個國家的人基本存在這類自私自利的人,請勿斷章取義

在我們這個時代,大多數人或多或少地被教育成自私自利的大家。作為“未來”的自私主義者,我們在童年時就學會首先關心自己的利益,差不多隻圍著自己轉一併不真正地去認識自己。因為我們沒有學會把目光對準自己,也不對準別人,而只是對準在外面能夠得到的東西,使自己吃飽、滿足或幸福,或者至少為自己解解悶。別人的願望和需求很少放在我們眼裡。

就是在與家人的共同生活中我們也沒有學會為了我們的家庭、我們生活的共同體,力所能及地做點事。我們學到的則是先要為自己,有時甚至不考慮別人。

此外,我們還學到,首先要重視自己的成績,這一點在幼兒園和學校裡不斷地得到加深。因此我們學到了相互競爭,而不是重視我們所在集體的整體成績和利益,以及培養對此的興趣。

越來越多地,我們只注意自己個人的利益,不關心世界的其他部分。大部分的環境災害可歸結於這種行為。

另一部分人被引導或多或少地否定自己-一切為別人而做,很少甚至一點也不為自己去做-這只是同一基本模式的相反一面。這類人也沒有學會認識自己和滿足自己真正的需求。例如,一個護士認識不到她需要給人治療-不管是哪種形式-她只看到外表的疾病,並想從外表消除這一疾病。她對自己表示認可,可也期待著外界的認可,當有人拒絕的幫助時,她幾乎不能忍受。

這類人為了得到愛或承認,做得很多。雖然很少是無私的付出,但他們比起純粹的自私自利者,為別人還是做得更多。即便是一位看上去是多麼無私、為家庭做出了一切的母親,也是被她要求得到外界認可的強烈願望所操縱著。她通過把自己和家庭儘量地等同起來,來擴展她的自我, “我要好成績”,“我要成功”等等。這是她為了自己所需要的,她也經不起批評。

在我們這個社會裡的每一個人為我們作出了生活榜樣-即使表現形式不同-我們越來越加深了這一觀念;只為自己謀福利。每個人都是這樣,我們為什麼要不一樣呢?“這會很傻的”,我們心裡會這麼想。就這樣, 一個自私自利的人誕生了。

求哲學中 人性自私論 內容

這樣的哲學還是算為有智慧的哲學!

人何止是自私的,每個人都是罪人!有各種的原罪,如驕傲,嫉妒,爭競,欺騙等等的罪!

誰可以說自己是無罪的呢!人因為罪而必要死亡!

其實始祖亞當夏娃原本是可以永生的,但因偷食禁果就有了原罪,也就必會死!

可喜的是主耶穌基督從為人類釘死在十字架上,用寶血洗淨了我們的罪,留下永遠的福音!

從而使基督教可以 ‘因信稱義’ ,罪因信靠主耶穌基督而被赦免了,基督徒因信靠主,聖靈就會進入身體幫助我們丹斷的改變,逐漸成為有良好主耶穌品格的人,就是愛人如己!

從而有機會成為不自私的人!

在罪中死,在義中活!而且是得到永生的生命!

何等美好!願主耶穌賜福你!

為什麼很多中國人以為個人主義和自私自利是一碼事?

以我淺顯的對這個問題的理解,中國人一定程度上過於強調集體主義,比如從學校最愛強調的班風班貌,各種集體活動,很明顯的將集體利益過於擴大重視於個人利益,甚至一定程度上犧牲了個人利益。當你為了個人利益而損害集體利益時,集體的群體即認為這是自私自利。我覺得說到底還是利益的問題,集體強調與個體之間的遷就磨合,個人主義目前在中國被大部分看來會是不合群或是太孤傲,尤其是少數服從多數時。在我看來,可能絕大部分人還是不敢把追求自己利益凌駕於集體利益做的那麼明顯,偶爾有那麼一兩個,便很容易被他人貼上自私自利的標籤。其實話說回來,如果一個人真的對個人主義深信不疑,也不會在乎別人對自己的看法,即使是被一些人誤解為自私自利 。

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