乃五行屬什麼?
乃字五行屬什麼的
乃(乃)
姓名學解釋：【刑偶傷子，多才巧智，清雅榮貴，中年成功，晚年勞神。】
民俗五行：中 音律五行：火 姓名學筆畫：02 簡體筆畫：02 拼音：nǎi
乃補充繁體字：廼、乃
乃 <代>
你,你的 [your]
餘嘉乃勳。――《左傳·僖公十二年》
幾敗乃公事。――《漢書·高帝紀上》
誰謂乃公勇者?――《史記·淮南衡山傳》
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁(父親)。――陸游《示兒》
又如:乃父(乃翁。你的父親);乃祖(你的祖父;先祖);乃公(你的父親);乃兄
他的 [his]
乃心在咸陽。――曹操《蒿里行》
又如:乃眷(他的妻子);乃尊(尊稱別人的父親);乃老(他的父親);乃堂(他的母親)
此,這個 [this]
吾聞之,五子不滿隅,一子可滿朝,非乃子耶?――《晏子春秋》
又如:乃今(如今;從今);乃者(往日;從前)
這樣,如此 [so]
子無乃稱。――《莊子·德充符》
又如:因山勢高峻,乃在山腰休息片刻;乃爾(如此;這樣);乃若(至於)
乃 〈動〉
是,就是 [be]
以其乃華山之陽名之。――宋·王安石《遊褒禪山記》
吾乃與而君言,汝何為者也?――《史記·平原君虞卿列傳》
又如:真乃英雄好漢;失敗乃成功之母;乃是(卻是)
乃 〈副〉
剛剛,才,表示事情發生得晚或結束得晚 [just now]
九月…丁巳,葬我君定公,雨,不克葬,戊午日下昃乃克葬。――《春秋經·定公十五年》
乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。――《聊齋志異·狼三則》
只,僅僅 [only then]。如:唯虛心乃能進步
竟,竟然 [unexpectedly;actually]
今其智乃反不能及,其何怪也!――唐·韓愈《師說》
卻 [at the same time]
乃日視便利田宅可買者。(卻每天尋找可買的合適的土地房屋。)――漢·劉向《列女傳》
於是;就 [then;whereupon]
屠乃奔倚其下。――《聊齋志異·狼三則》
乃令張儀佯去秦,厚幣委質事楚。――《史記·屈原賈生列傳》
婉貞揮刀奮斫…敵乃紛退。――清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
又如:乃遂(就,於是);乃其(於是,就)
乃 〈連〉
可是,然而 [but;however]
時夫僕具阻險行後,餘亦停弗上。乃一路奇景,不覺引餘獨往。――《徐霞客遊記》
乃字五行屬什麼
屬金
中國五行屬什麼？
《中華人民共和國史·五行志》寫道，郭沫若先生（雖然歷史記載不太光彩，就像牆頭草，但卻一身才華）認為清朝屬水，至生民朝，袁奪權逆流故不能說克，乃生。水生木，民朝為木，蔣攘內自成一朝，克木，民國乃金（+木）。所以當時孫提議用青天白日旗，額，普及小知識，五行中木青（碧、綠色系），金白（乳白色系）。而後我朝逐蔣立鼎，前朝金德，故今承火德。民者，后土也，土黃，國旗黃紅色。《中華人民共和國史·讖緯志》寫道，火生於木，木助火燃。周、李、朱姓都隱木，木不僅助火，也克土，則梳政愛民。（梳政應該是有，但愛民卻矛盾，因為民者皆為土） 四九，新朝既興，太祖會四方儒士於京，令議車旗服色諸事，以彰正統。國子監大祭酒、翰林學士郭沫若具表奏稱：“曩者滿清附水德，而漸於民國；豎袁篡清，故不稱克，曰生。水生木，則民國應木德。至蔣獠奪宮，外削北洋藩鎮，內攘民黨異志，終得以據竊神器，自成一朝。則銳金龘克木，故彼倡青天白日旗，尚白也。邇後我天龘朝神膺天命，掃蕩六合，驅貔貅之師以定鼎，逐蔣逆蕞孽於澎湖，武威所至，莫不影從。四海晏靖，九州歸心，此匡古未有之盛也。前朝金德，洪火克金，我朝當承火德，尚赤也。又，我朝以“無產”為綱，發自黎民，民者，后土也，土德尚黃，宜相闔。陛下脫誤從此，國祚可延。”太祖嘉許，遂定赤旗，斑以黃星五點，取九五之意，以為朝廷徽徵。誥詔諸府道郡縣俱各易幟，由是河山一片紅矣。——《中華人民共和國史·五行志》自古乾正坤輔，順乎於天；齊桓起於管仲，方有霸主之業；昭烈諧於忠武，乃闢鼎足之分。本朝自開國以來，聖主數降，賢相累出，君臣相濟，克終成事。前有周文正公、後有李文襄公、朱忠介公，皆一時騏驥，盡粹於朝中。我朝上應火德，火生於木，木助火燃。周公、李公、朱公名姓皆隱木字，合於木輔火榮之象；得士如此，國興而火昌。況，木者，克土，則梳政愛民，總理其職分也。——《中華人民共和國史·讖緯志》
五行缺金乃字輩的名字
五行屬金的名字
乃晨
乃宣
乃崇
乃申
乃倡
乃生
乃剛
乃祥
乃史
乃師
乃竣
乃世
乃順
乃琛
乃正
乃靖
乃丞
乃銘
乃欽
乃翼
乃升
乃夕
乃鎮
乃鑫
乃州
乃煦
乃成
乃卲
乃序
乃作
乃憧
乃庶
乃駿
乃戈
乃儒
乃鈞
均的五行屬什麼
均(均)
姓名學解釋：【天生聰明，多才巧智，清雅榮貴，成功隆昌，名利雙收。】
民俗五行：土 音律五行：火 姓名學筆畫：07 簡體筆畫：07 拼音：jūn
均 <形>
(形聲。從土,勻聲。“勻”亦兼表字義。合起來指土地分配均平。本義:均勻;公平)
同本義 [equal;even;fair;just]
均,平也。――《說文》
乃均土地。――《周禮·小司徒》
土均。――《周禮·序官·均人》
大夫不均。――《詩·小雅·北山》
而患不均。――《論語·季氏》
蓋均無貧。
性行淑均。――諸葛亮《出師表》
霜露所均。――南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
有無不均。――清·方苞《獄中雜記》
又如:均壹(公平專一);均浹(平均而普遍);均人(官名。周禮地官之屬。掌平均土地徵役);均徧(公平周徧);均辨(公平);均平(均勻公平);均遍(均勻周遍);均種(指種植的間隔均勻適度)
等同,相同 [equal]
德雖如舜,不免形均。――《荀子·君子》
又如:均權(權勢相等);均科(同等之罪);均敵(猶對等);均禮(行對等之禮)
均 <動>
使…同樣;平分 [divide equally;share out equally]
我行法,當等貴賤,均貧富。――《續資治通鑑》
又如:均攤;均貧富
調和,調節 [adjust]。如:均兩浙雜稅;均和(調和,協調);均節(調節);均適(調節適應)
衡量,比較 [weigh]
均之二策。――《史記·廉頗藺相如列傳》
又如:均工(按日計酬)
均 <副>
皆,都,全部 [without exception;all]
均欲奮勇出城。――《廣東軍務記》
均被火燒。
又如:諸事均已辦妥
均 <名>
一種製造陶器所用的轉輪,又稱“陶旋輪”,後喻國政 [wheel]
秉國之均。――《詩·小雅·節南山》
猶立朝夕於運均之上。――《管子·七法》
[計數或計量的] 單位,用以度量其他同類量的標準量,特指古代的一種重量單位,古代三十斤為鈞,四鈞為石 [a measurement unit]
夫先王之制鐘也,大不出均,重不過石。――《風俗通義·鍾》
輟舂哀國均。――《文選·任昉·出郡傅舍哭範僕射》
令官作酒,以二千五百石為一均。――《漢書》
中國水名 [Jun river]。漢水支流之一,上、中游為河南淅河,至河南淅川縣與丹水合為均水,也稱“丹江”
中國州名 [Jun prefecture]。今為湖北省均縣
中國宋代瓷窯名,在今河南省禹縣 [Jun kiln]
五行屬性是什麼
五行的算法
木火土金水-相生.木土水火金-相剋
甲乙-木.丙丁-火.戊己-土.庚辛-金.壬癸-水(一陽一陰)
辰戌醜未是土.亥子是水.寅卯是木.巳土是火.申酉是金
天干五合:
甲己合化土.乙庚合化金.丙辛合化水.丁壬合化木.戊癸合化火
地支六和:
子醜合土.寅亥合木.卯戌合火.辰酉合金.己申合水.午未合火
地支六沖:
子午衝.卯酉衝.寅申衝.巳亥衝.辰戌衝.醜未衝
地支三會方:
辰卯寅會木.巳午未會火.醜子亥會水.申酉戌會金
地支三合:
亥卯未三合木.寅午戌三合火.巳酉丑三合金.申子辰三合水
相穿:
子未-穿.醜午-穿.寅巳-穿.卯辰-穿.申亥-穿.酉戌-穿
相刑:
持勢之刑:寅刑巳.巳刑申.申刑寅
無恩之刑:醜刑戌.戌刑未.未刑申
無禮之刑:子刑卯.卯刑子
自刑之刑:辰.午.酉.亥
五行反克:
木能克土:若土多又堅那木就克不了土.反而折斷
土能克水:若水多又強那土就克不了水.反而衝散
水能克火:若火多又旺那水就克不了火.反而哄乾
火能克金:若金多又重那火就克不了金.反而被滅
金能克木:若木多又硬那金就克不了木.反而銷角
九字五行屬什麼的
九 <數> (指事。本義:數詞。比八大一的基數)
同本義 [nine]
古人造字以紀數,起於一,極於九,皆指事也。二三四為積畫,餘皆變化其體。--朱駿聲《說文通訓定聲》
乾玄用九,乃見天則。--《易·文言》傳
九者,陽之數,道之綱紀也。--《楚辭·九辨》序
天道以九制。--《管子·五行》
又如:九伯(宋時把痴傻人叫九伯。也寫作“九百”);小九九(珠算的乘法口訣;方言中比喻算計);九九(算法名。稱一至九每二數相乘之數為九九;九的自乘數);九地(九種土地)
第九[ninth]
可數序列中第八加一的序數。如:九連
《周易》以陽爻為九
初九,潛龍勿用。--《易·乾》
泛指多數,數量大 [many]
九設攻城之機變。--《墨子·公輸》
墨子九距之。
九令諸侯。--《史記·貨殖列傳》
宏茲九德。--唐·魏徵《魏鄭公文集·諫太宗十思疏》
又如:九譯(言語不通,多次輾轉翻譯);九華(繁多而色彩繽紛);九盤(形容道路的彎彎曲曲);九採(各諸侯國;各種色彩)。又指極數,凡數之指其極者,皆可稱之為九,不必泥於實數。如:九幽(極遙遠幽深的地方);九曲腸(喻無限憂思);九幽(極深暗的地方);九幽獄(最深的地獄)
<形> 通“久”。時間長 [(of time) long]
黃軦生乎九猷。--《莊子·至樂》。《釋文》:九宜為久;久,老也。猷,蟲名也。芸
食醯黃軦生乎九猷。--《列子·天瑞》九 <名> 九月[September]
七、八、九三個月
時令名。從冬至起每九天為一“九” [the nine-day period after the Winter Solstice]。如:今日進九;數九寒天;九盡寒盡。如:九九(自冬至次日起數,每九天為一九,共歷八十一日,稱為九九)
古國名 [Jiu state]。今河北省臨漳縣西南 <動> 通“鳩”。糾合,聚集 [gather]
九雜天下之川。--《莊子·天下》
怎樣知道自己的五行屬什麼
出生時間:1987年03月05日21時2分
出生時間: (公曆) 1987年 03月 05日 21點 本命屬兔,爐中火命。五行水旺缺金;日主天干為水,生於春季。 (同類水金;異類土火木。)
(農曆) 丁卯年 二月 初六 亥時
八字拼音: dīng mǎo rén yín guǐ chǒu guǐ hài
八字: 丁卯 壬寅 癸丑 癸亥
五行: 火木 水木 水土 水水
納音: 爐中火 金箔金 桑松木 大海水
八字五行個數 2個木,1個火,1個土,0個金,4個水。
四季用神參考 日主天干水生於春季,必須有土相助,若有火,金,但忌金多 窮通寶鑑調候用神參考 癸水生於寅月,用辛生癸水為源,無辛用庚。丙不可少
生肖個性 根據分析,您的生肖為“兔”, 守護您一生的本命佛為“文殊菩薩”,生肖性格如下: ①溫柔、善良、樂觀,感情細膩。 ②精明靈活,體諒他人。 ③氣質高雅,思維細膩。 ④能忍耐謙讓,不好爭執。 弱點:約有虛榮心,性情有時候不穩定,容易急躁,滿足於現狀的時候多。
日干心性 逞強頑固,是努力家,有耐力,熱情大方,聰穎機靈,但心地狹窄,容易小氣。
日干支層次 [癸丑][中等]坐庫通根,人秀氣,坐下殺印生比肩,利兄弟,吃力不討好,勞累奔波。
日干支分析 衣祿不少,一生尊重;莫惹是非,父母難為。骨肉少靠,,夫婦和睦相處,順利,兒女見遲;財物早年難聚,波折。
您本命五行水太旺,體質比較寒冷,所以身體比較弱,容易手腳冰冷。
根據命理分析,您天生腎水系統比較差,所以容易感覺疲倦,冬天常常手腳冰冷,體力似乎不如人,因此無法從事需要大量勞力的工作。在年輕的時候不會有太大的問題,但是如果您現在不照顧循環及泌尿系統,隨著年紀越來越大就很容易有血壓、貧血、心臟的問題,甚至容易導致失眠、憂鬱、腦神經衰弱、聽力異常、腎功能異常、膀胱炎、尿道炎、攝護腺腫大、或其它心血管功能疾病等問題。因此您不能過度勞累,要維持正常作息,早睡早起,才可以保護先天比較弱的腎水系統。
此外,所謂“病從口入”,人類大部分的疾病來源都跟飲食有關,根據中醫理論,食物可以分成金、木、水、火、土等五種五行。您可能偏好重鹹口味的食物,調味料也用很重,因此,您的細胞中,充滿太多“水”的五行,會導致健康,財運與事業的不圓滿,尤其重口味的食物吃多了會傷腎,建議您平時最好能飲食均衡,菜色均衡,養成清淡的口胃,調理食物的方式也要由多油炒改為多蒸煮,減少鹽分和油脂的攝取量,才有助於您陰陽五行調和,生活美滿幸福
您八字缺金,呼吸系統機能也比較弱,容易呼吸不順,感冒咳嗽,或有氣喘等症狀。
根據命理分析,您天生呼吸系統功能比較差,在年輕的時候不會有太大的問題,頂多是容易鼻子過敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸悶、腹瀉或便祕,但隨著年紀越來越大,呼吸系統需要更多的照顧,不然很容易導致鼻竇炎、氣喘、肺炎、支氣管炎、大腸息肉、直腸炎等問題。因此您不能過度勞累,而且千萬不能抽菸,要維持正常作息,早睡早起,才可以保護先天比較弱的呼吸系統。
此外,您是屬於比較隨性的類型,凡事方便就好,因此不會很注重居住空間以及工作環境的質量。您做事情也比較心急,缺乏耐心,所以您與其它人相處的關係並不是那麼的融洽,也缺少貴人的提攜。如果您想改變這種現象,要開始練習腹式呼吸,此外,要保持外圍環境的空氣新鮮,通風順暢,尤其晚上睡覺的時候,臥房千萬不可緊閉門窗。只要您體內的氧氣充足,那您的命運將會有很大的改變,身體健康,財運順利,事業圓滿,家庭幸福
五行生剋制化宜忌 水......
怎麼知道五行屬什麼?什麼時間屬什麼？？？
可以在網上下載一個萬年曆，找到對應的那一天的年月日的天干地支，再對照下表： 十天干的五行屬性： 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 五行 陽木 陰木 陽火 陰火 陽土 陰土 陽金 陰金 陽水 陰水 身體部位 頭膽 肩肝 額小腸 齒舌心 鼻胃 面脾 筋大腸 胸肺 脛膀胱 足腎 十二地支的五行屬性： 地支 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬 五行 陽水 陰土 陽木 陰木 陽土 陰火 陽火 陰土 陽金 陰金 陽土 陰水 月建 十一 十二 正月 二月 三月 四月 五月 六月 【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。 【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。 【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。 【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。 【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。 【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。 【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。 【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。 【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。 【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。 【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。 【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。 再根據日上起時表推出天干： 時辰的天干，是用“五鼠遁”遁出來的。 “五鼠遁”方法：“甲己日子時生人，即甲己還甲，便知子時乃甲子，丑時乃乙丑，順行十二時。”出自《三命通會》。從子時開始遁起，子是生肖鼠，所以定名為“五鼠遁”。 由此可知：60甲子日分成五組。 1、甲己日：子時起甲子，丑時是乙丑，寅時是丙寅，…。 2、乙庚日：子時起丙子，丑時是丁丑，寅時是戊寅，…。 3、丙辛日：子時起戊子，丑時是己丑，寅時是庚寅，…。 4、丁壬日：子時起庚子，丑時是辛丑，寅時是壬寅，…。 5、戊癸日：子時起壬子，丑時是癸丑，寅時是甲寅，…。 附五鼠遁日表： 時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------------------------- 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 醜 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 例如：你的日子是丙日，午時。 丙辛日：子時起戊子，丑時是己丑，寅時是庚寅，卯時是辛卯，辰時是壬辰，巳時是癸巳，午時是甲午，…。 所以你是丙日，甲午時。 還可以通過下列網址天上陽曆日期後直接得出： ......
釋的五行屬什麼
釋(釋)
姓名學解釋：【一生清雅榮貴，智勇雙全，中年平凡，晚年吉祥。】
民俗五行：木 音律五行：金 姓名學筆畫：20 簡體筆畫：12 拼音：shì
釋 <動>
(形聲。從採,睪聲。採,有辨別、分析義。本義:脫掉,解下)
同本義 [take off; unfasten]
釋,解也。從採,取其分別物也。睪聲。――《說文》
釋獲。――《儀禮·大射儀》
釋左驂,以公命贈孟明。――《左傳·僖公三十三年》
昭公出奔,民如釋重負。――《穀梁傳·昭公二十九年》
主人釋服。――《儀禮》
又如:釋紱(解下印綬。指致仕罷官);釋褐(除去平民的衣服,換上官服。即“作官”)
解釋[explain]
[夫差]乃使行人奚斯釋言於齊。――《國語·吳語》
又如:釋情消跡(消除誤會;予以和解);釋言(以言語自作解釋);釋例(說明所著書的凡例)
釋放;赦免 [release;pardon]
懷王竟聽鄭袖,復釋去張儀。――《史記·屈原賈生列傳》
豪民氣盡,以額叩頭,謝不敢。乃釋之。――明·高啟《書博雞者事》
捨棄;拋棄 [give up;abandon]
故釋先王之法,而法其所以為法。――《呂氏春秋·察今》
乃請釋子服何於吳。――《左傳·哀公八年》
君其釋申生也。――《國語·晉語》。注:“釋,舍也。”
又如:釋法(捨棄法令而不施用)
放下;放開 [put down]
有賣油翁釋擔而立。――宋·歐陽修《歸田錄》
庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也。”――《莊子·養生主》
又如:力叮不釋(用力叮住不放)
消失 [disappear]
雖欲愛君,惑不釋也。――《國語·晉語》
溶化;消融 [melt]
渙兮其若冰之將釋。――《老子》
又如:如冰之將釋(就像冰將消融那樣)
泡在水裡或其他液體裡 [soak]
欲濡肉,則釋而煎之以醢。――《禮記·內則》
發,射出 [shoot]
若虞機張,往省括於度,則釋。――《書·太甲上》
解除;免除 [remove;avoid;get rid of]
不以一己之害為害,而使天下釋其害。――清·黃宗羲《原君》
又如:釋去仔肩(卸掉責任;放下重擔);釋憾(解除心中的怨恨。指報復);釋難(解除困難);釋悶(解悶兒;排遣煩悶);釋四增美(除去邪僻之念,增加美善的質性)
淘米 [wash rice]
釋之叟叟,烝之浮浮。――《詩·大雅·生民》
釋 <名>
中國佛教用作釋迦牟尼的簡稱 [Sakyamuni]。是佛陀的姓氏;自東晉以後,佛教出家人自稱釋子,對外人而言稱釋氏。如:釋厄(唐僧遭受的魔難);釋老(指釋伽牟尼與老子。即佛家與道家。也叫“釋道”)