不分上下用古文怎麼說?
不分上下的反義詞
【不分上下的反義詞】: 主次分明
【不分上下的拼音】: bù fēn shàng xià
【不分上下的近義詞】: 不分勝負、不分高下
【不分上下的意思】: 不管上級和下級或指分不出高低勝負
【不分上下出處】: 曾樸《孽海花》第14回：“一天到晚，粘股糖似的，不分上下，攪在一塊兒坐馬車、看夜戲、遊花園。”
古文翻譯
譯文：
告子說：“人性如同急流，在東邊衝開缺口就向東流，在西邊衝開缺口就向西流。人性沒有善於不善的分別，就好像水流本來就沒有東西之分一樣。”
孟子說：“水確實本來沒有東流西流之分，但是沒有上流下流之分嗎？人的本性是善良的，就好比水總是向下流一般。人的本性沒有不善良的，水的本性沒有不向下流的。假如水被拍打而濺起，可以使它高過額頭;堵塞水道讓它倒行，可以讓它流上山崗。這難道是本性嗎？不過是外在的形式導致它這樣，人之所以可以令他償出不善的事，是因為他的本性受到外部情勢的作用而變更了。”
重點實詞與虛詞：
1.性：本性。2.猶：好像。3.湍水：急流。4.決：缺口。5.諸：“之於”的合音。則：就。6.搏：拍打。7.躍：“跳起”引申為“濺起”。8.顙：額頭（與“頁”旁有關的字大多與人的頭部有關）
我不想今後的一生都在遺憾中度過 文言文
閱讀下面的文言文，完成5—9題。（22分）揚州督同將軍樑公，解組鄉居，日攜棋酒，遊林丘間。會九日登高，與客弈，忽有一人來，逡巡局側，耽玩不去。視之，目面寒儉，懸鶉結焉，然意態溫雅，有文士風。公禮之，乃坐。亦殊撝謙。公指棋謂曰：“先生當必善此，何勿與客對壘？”其人遜謝移時，始即局。局終而負，神情懊熱，若不自已。又著又負，益憤慚。酌之以酒，亦不飲，惟曳客弈。自晨至於日昃，不遑溲溺。方以一子爭路，兩互喋聒，忽書生離席悚立，神色慘沮。少間，屈膝向公座，敗顙乞救。公駭疑，起扶之曰：“戲耳，何至是？”書生曰：“乞付囑圉人，勿縛小生頸。”公又異之，問：“圉人誰？”曰：“馬成。”先是，公圉役馬成者，走無常，十數日一入幽冥，攝牒作勾役。公以書生言異，遂使人往視成，則僵臥已二日矣。公乃叱成不得無禮，瞥然間，書生即地而滅，公嘆吒良久，乃悟其鬼。越日，馬成寤，公召詰之。成曰：“書生湖襄人，癖嗜弈，產蕩盡。父憂之，閉置齋中。輒逾垣出，竊引空處，與弈者狎。父聞詬詈，終不可制止，父憤悒齎恨而死。閻摩王以書生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄，於今七年矣。會東嶽鳳樓成，下牒諸府，徵文人作碑記。王出之獄中，使應召自贖。不意中道遷延，大愆限期。嶽帝使直曹問罪於王，王怒，使小人輩羅搜之。前承主人命，故未敢以縲紲系之。”公問：“今日作何狀？”曰：“仍付獄吏，永無生期矣。”公嘆曰：“癖之誤人也，如是夫！”異史氏曰見弈遂忘其死及其死也見弈又忘其生非其所欲有甚於生者哉然癖嗜如此尚未獲一高著徒令九泉下有長死不生之弈鬼也可哀也哉（《聊齋志異·棋鬼》）5．對下列句子中加點的字的解釋，不正確的一項是（3分）A．會九日登高，與客弈會：相約B．神情懊熱，若不自已已：停止C．父憤悒齎恨而死齎：懷著D．故未敢以縲紲系之系：捆綁6．下列各組句子中，加點字的意義和用法都不相同的一組是（3分）[來源:學科網]A．公禮之，乃坐癖之誤人也，如是夫B．公嘆吒良久，乃悟其鬼促其年壽，罰入餓鬼獄C．酌之以酒，亦不飲故未敢以縲紲系之D．自晨至於日昃於今七年矣7．以下六句話，分別編為四組，能夠表現“癖之誤人”的一組是（3分）①日攜棋酒，遊林丘間②自晨至於日昃，不遑溲溺[來源:學科網ZXXK]③父憤悒齎恨而死④促其年壽，罰入餓鬼獄⑤不意中道遷延，大愆限期⑥徒令九泉下，有長死不生之弈鬼也A．①③⑤B．②⑤⑥C．①②④D．③④⑥8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．書生愛棋成癖，家產蕩盡，父親氣死，他也不知悔改，最後被閻王減了壽數，罰進餓鬼獄。[來源:Zxxk.Com]B．書生雖然酷愛下棋，但棋藝不精，與揚州督同將軍樑公的客人下棋時，屢戰屢敗，最後只好跪地求饒。C．樑公對書生以禮相待，起初以為他只是個愛好下棋的窮書生，直到他“即地而滅”後，樑公才漸漸明白他原來是鬼。D．書生在陰間時本來有個贖罪轉生的機會，可他沉迷弈棋，誤了給東嶽泰山鳳樓寫碑記的期限，最後落得個永世不得超生的下場。9．翻譯和斷句（10分）（1）用“／”線給文中劃波浪線的句子斷句。（4分）異史氏曰見弈遂忘其死及其死也見弈又忘其生非其所欲有甚於生者哉然癖嗜如此尚未獲一高著徒令九泉下有長死不生之弈鬼也可哀也哉（2）翻譯上面文言文中劃橫線的句子。(6分)①閻摩王以書生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄。（3分）②不意中道遷延，大愆限期。（3分）參考答案：5．A【文言實詞】【會，適逢】6．A【文言虛詞】【A前者代詞，他；後者助詞，取消句子獨立性。B均為人稱代詞，他。C均為介詞，用，拿。D均為介詞，到】7．D【信息篩選】【③害死父親，④縮減壽數，⑥永不超生）】8......
"和" 在古文中的意思
和1 〔hé ㄏㄜˊ〕
〔《廣韻》戶戈切，平戈，匣。〕
亦作“ 咊1 ”。亦作“ 惒1 ”。亦作“ 鉌1 ”。亦作“ 龢1 ”。
1.和順；平和。《書·康誥》：“惟民其勑懋和。” 蔡沈 集傳：“民其戒勅，而勉於和順也。”《史記·淮南衡山列傳》：“ 漢 中尉至，王( 淮南王 )視其顏色和。” 唐 韓愈 《與祠部陸員外書》：“其為人賢而有材，志剛而氣和。” 清 沈復 《浮生六記·閨房記樂》：“事上以敬，處下以和。”2.和諧，協調。《禮記·樂記》：“其聲和以柔。”3.適中；恰到好處。《周禮·天官·大司徒》：“一曰六德：知、仁、聖、義、忠、和。” 鄭玄 注：“和，不剛不柔。”《周禮·春官·大司樂》：“以樂德教國子：中、和、祗、庸、孝、友。” 鄭玄 注：“和，剛柔適也。”《論語·學而》：“ 有子 曰：‘禮之用，和為貴。’” 楊樹達 注：“和，今言適合，恰當，恰到好處。”4.指身體健康舒適。《魏書·彭城王勰傳》：“豈謂上靈無鑑，復使聖躬違和。” 唐 李華 《國之興亡解》：“身或不和則藥石之，鍼灸之。”5.和睦；融洽。《書·皋陶謨》：“同寅協恭，和衷哉。” 孔 傳：“以五禮正諸侯，使同敬合恭而和善。”《孟子·公孫丑下》：“天時不如地利，地利不如人和。”《金史·百官志一》：“ 宣宗 興定 元年，行辟舉縣令法，以六事考之……五曰軍民和，六曰詞訟簡。” 魏巍 《東方》第一部第六章：“鄰村裡有一家 張 姓兄弟，因為不和，分家了。”6.謂使和睦；使融洽。《書·周官》：“宗伯掌邦禮，治神人，和上下。”《左傳·隱公四年》：“臣聞以德和民，不聞以亂。”7.喜悅。 唐 孟郊 《擇友》詩：“雖笑未必和，雖哭未必戚。” 枊亞子 《延安一首五月二十六日賦寄毛主席》詩：“工農康樂新天地，革命成功萬眾和。”參見“ 和會 ”。8.溫和，氣候溫暖。 晉 陶潛 《桃花源》詩：“草榮識節和，木衰知風厲。” 唐 杜甫 《上巳日徐司錄林園宴集》詩：“薄衣臨積水，吹面受和風。” 宋 陸游 《書室明暖終日婆娑其間倦則扶杖至小園戲作長句》之二：“美睡宜人勝按摩， 江 南十月氣猶和。”《痛史》第十九回：“是日風和日麗，眾多官員都來祭奠。”參見“ 和暖 ”。9.調和；調治；調適。《周禮·天官·食醫》：“食醫掌和王之六食、六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊。” 鄭玄 注：“和，調也。”《國語·鄭語》：“是以和五味以調口……和六律以聰耳。” 北周 庾信 《仙山》詩：“金灶新和藥，銀臺舊聚神。”《老殘遊記》第二回：“［那人］隨便和了和絃，彈了一兩個小調。”10.和解；息爭而歸和平。《戰國策·楚策三》：“今子從 楚 為和， 楚 得其利， 魏 受其怨。”《史記·商君列傳》：“［ 魏惠王 ］乃使使割 河 西之地獻於 秦 以和。” 唐 項斯 《長安退將》詩：“翠眉紅臉和 回鶻 ，惆悵中原不用兵。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“孽龍在途中投拜，欲求與真君講和，後當改過前非。” 毛澤東 《抗美援朝的偉大勝利和今後的任務》：“他們的武器比我們強許多倍，而我們能夠打勝，迫使他們不能不和下來。”參見“ 和難 ”。11.謂弈棋或賽球等的結局不分勝負。如：這盤棋和了。參見“ 和局 ”。12.猶合。匯合；結合。《禮記·郊特牲》：“陰陽和而萬物得。” 孔穎達 疏：“和，猶合也。”13.交易。《管子·問》：“而市者天地之財具也，而萬人之所和而利也。” 尹知章 注：“和，謂交易也。萬人因市交易而得利。”參見“ 和糴 ”、“ 和市 ”、“ 和買 ”等。14.連帶。 唐 元稹 《貶江陵途中寄樂天》詩：“紫芽嫩茗和枝採，朱橘香......
中國古化老話即古代常說的俗話或諺語！
盲人戴眼鏡——假聰（充）明 盲人拉風箱——瞎鼓搗
盲人剝蒜——瞎扯皮 盲人學繡花——瞎逞能
盲人上大街——目中無人 盲人給盲帶路——瞎扯
盲人騎瞎馬——亂闖 墨裡藏針——難找尋
墨魚肚腸河豚肝——又黑又毒 廟裡的和尚——無牽無掛
端裡的泥象——有人樣，沒人味 廟裡頭放屁——薰爺爺來了
廟裡的佛爺——有眼無珠 廟裡的馬——精（驚）不了 廟裡的鐘——聲有肚裡空 茉莉花喂駱駝——那得多少
黴爛的冬瓜——一肚子壞水 黴爛了的蓮耦——壞心眼
蜜蜂的屁股——刺兒頭 蜜蜂的眼睛——突出
蜜蜂窩——窟窿 蜜蜂蟄人——逼急
蜜蜂飛到彩畫上——空歡喜 煤炭下水——一輩子洗不清
煤面子捏的人——黑心肝 煤鋪的掌櫃——賺黑錢
媒婆子爛嘴——口難張 眉毛上失火——紅了眼
眉毛上放爆竹——禍在眼前 眉毛上搭梯子一一放不下臉
眉毛鬍子一把抓——主次不分 眉毛上掛豬膽——苦在眼前
眉毛上掐蝨子——有眼色（蝨） 磨上睡覺一一轉向了
磨眼裡推稀飯——裝什麼糊塗 妹妹貼對聯——不分上下
夢裡見黃連——想苦了 夢裡對媳婦——想得倒美
麻雀嫁女——細吹細打 麻雀飲河水——幹不了
麻雀搬家——卿卿喳喳 麻雀飛進照相館——見面容易說話難
麻雀飛到旗杆上——鳥不大，架子倒不小
麻雀飛到糖堆上——空歡喜 麻雀的肚腹——心眼狹小
麻雀掉在麵缸裡——糊嘴 麻雀開會——細商量
麻雀落在牌坊上——東西不大，架子不J、 麻雀飛大海——沒著落
做人做事的文言文
1．如切如磋,如琢如磨.（《詩經·衛風·湛奧》）
2．言者無罪,聞者足戒.（《詩經·大序》）
3．它山之石,可以攻玉.（《詩經·小雅·鶴鳴》）
4．投我以桃,報之以李.（《詩經·大雅·抑》）
5．靡不有初,鮮克有終.（《詩經·大雅·蕩》）
6．長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.（屈原（離騷》）
7．路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索.（屈原（離騷》）
8．吾不能變心以從俗兮,團將愁苦而終窮.（屈原《涉江》）
9．尺有所短,寸有所長.（《楚辭·卜居》）
10．亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔.（楚辭（離騷》）
11．其曲彌高,其和彌寡.（宋玉（對楚王問》）
12．滿招損,謙受益.（《尚書》）
13．欲加之罪,何患無辭.（《左傳·僖公十年》）
14．人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉.（《左傳》）
15．輔車相依,脣亡齒寒.（《左傳·僖公五年》）
16．武伕力而拘諸原,婦人暫而免諸國.（《左傳·僖公三十二年至三十三年》）
17．前事不忘,後事之師.（《戰國策·趙策））
18．亡羊補牢,猶未遲也.（《戰國策·楚策》）
19．知己知彼,百戰不殆.（《孫子兵法·謀攻》）
20．千里之行,始於足下.（《老子·六十四章））
21．禍兮福之所倚,福兮禍之所伏.（《老子·五十八章））
22．天網恢恢,疏而不漏.（《老子·七十三章））
23．知人者智,自知者明.（《老子））
24．物以類聚,人以群分.（《易經））
25．工欲善其事,必先利其器.（《論語·衛靈公》）
26．往者不可諫,來者猶可追.（《論語·微子））
27．己所不欲,勿施於人.（《論語·顏淵》）
28．三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.（《論語·子罕》）
29．學而不思則罔,思而不學則殆.（《論語·為政》）
30．學而不厭,誨人不倦.（《論語·述兩》）
31．君子坦蕩蕩,小人常慼慼.（《論語·述而》）
32．人無遠慮,必有近憂.（《論語·衛靈公））
33．言必信,行必果.（《論語·子路））
34．與朋友交,言而有信.（《論語·學而））
35．有則改之,無則加勉.（《論語》）
36．是可忍,孰不可忍.（《論語·八佾））
37．敏而好學,不恥下問.（《論語·公冶長））
38．吾生也有涯,而知也無涯.（《莊子·養生主））
39．十年樹木,百年樹人.（《管子·權修》）
4O．橘生淮南則為橘,生於誰北則為枳.（《晏子春秋》）
41．達則兼濟天下,窮則獨善其身.（《孟子·盡心上））
42．老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.（《孟子·梁惠王下））
43．天時不如地利,地利不如人和.（《孟子·公孫丑））
44．民為貴,社稷次之,君為輕.（《孟子·盡心上））
45．得道者多助,失道者寡助.（《孟子·公孫丑））
46．生於優患,死於安樂.（《孟子·告於下》）
47．富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈.（《孟子·滕文公下》）
48．盡信書,不如無書.（《孟子·盡心下》）
49．生,亦我所欲也；義,亦我所欲也；二者不可得兼,捨生而取義者也.（《孟子·魚我所欲也》）
50．鍥而舍之,朽木不折；鍥而不捨,金石可鏤.（《苟子·勸學））
5l．蓬生麻中,不扶而直；白沙在提,與之俱黑.（《苟子·勸學》）
52．千里之堤,潰於蟻穴.（《韓非子·喻老》）
53．流水不腐,戶樞不蠹,動也.（《呂氏春秋·盡數））
54．獨學而無友,則孤陋而寡聞.（《禮記·雜記））
55．一張一弛,文武之道.（《禮記·雜記下》）
56．玉......
《九思》文言文翻譯
第一節 九思
《九思》寫作時間在漢順帝時，創作目的，王逸自己說：“逸與屈原，同土同國，悼傷之情，與凡有異。竊慕向褒之風，作頌一篇，號曰《九思》，以禪其辭。”
《九思》在藝術上，善於運用比喻和象徵的表現手法，深化主題，具有較強的藝術感染力。全詩由九個短篇組成，代屈原抒發憂憤之情。
本節包括 逢尤、怨上、疾世、憫上、遭厄、悼亂、傷時、哀歲、守志 共 9 篇作品。
第一篇 逢尤
詩寫現實黑暗，是非不分。
悲兮愁，哀兮憂。
天生我兮當暗時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮齣戲遊。
周八極兮歷九州，求軒轅兮索重華。
世既卓兮遠眇眇，握佩玖兮中路躇。
羨咎繇兮建典謨，懿風后兮受瑞圖。
愍餘命兮遭六極，委玉質兮於泥塗。
遽傽遑兮驅林澤，步屏營兮行丘阿。
車軏折兮馬虺頹，蠢悵立兮涕滂沱。
思丁文兮聖明哲，哀平差兮迷謬愚。
呂傅舉兮殷周興，忌嚭專兮郢吳虛。
仰長嘆兮氣噎結，悒殟絕兮咶復甦。
虎兕爭兮於廷中，豺狼鬥兮我之隅。
雲霧會兮日冥晦，飄風起兮揚塵埃。
走鬯罔兮乍東西，欲竄伏兮其焉如？
念靈閨兮隩重深，願竭節兮隔無由。
望舊邦兮路逶隨，憂心悄兮志勤劬。
魂煢煢兮不遑寐，目眽眽兮寤終朝。
第二篇 怨上
直接埋怨楚懷王忠奸不辨，以致奸臣當政。
令尹兮謷謷，群司兮譨譨。
哀哉兮淈淈，上下兮同流。
菽藟兮蔓衍，芳虈兮挫枯。
朱紫兮雜亂，曾莫兮別諸。
倚此兮巖穴，永思兮窈悠。
嗟懷兮眩惑，用志兮不昭。
將喪兮玉斗，遺失兮紐樞。
我心兮煎熬，惟是兮用憂。
進惡兮九旬，退顧兮彭務。
擬斯兮二蹤，未知兮所投。
謠吟兮中野，上察兮璇璣。
大火兮西睨，攝提兮運低。
雷霆兮硠礚，雹霰兮霏霏。
奔電兮光晃，涼風兮愴悽。
鳥獸兮驚駭，相從兮宿棲。
鴛鴦兮噰噰，狐狸兮徾徾。
哀吾兮介特，獨處兮罔依。
螻蛄兮鳴東，蟊蠽兮號西。
蛓緣兮我裳，蠋入兮我懷。
蟲豸兮夾餘，惆悵兮自悲。
佇立兮忉怛，心結縎兮折摧。
第三篇 疾世
表現痛恨黑暗現實，尋求理想境界。
周徘徊兮漢渚，求水神兮靈女。
嗟此國兮無良，媒女詘兮謰謱。
鴳雀列兮譁喧，鴝鵒鳴兮聒餘。
抱昭華兮寶璋，欲炫鬻兮莫取。
言旋邁兮北徂，叫我友兮配耦。
日陰曀兮未光，闃睄窕兮靡睹。
紛載驅兮高馳，將諮詢兮皇羲。
遵河皋兮周流，路變易兮時乖。
濿滄海兮東遊，沐盥浴兮天池。
訪太昊兮道要，雲靡貴兮仁義。
志欣樂兮反徵，就周文兮邠歧。
秉玉英兮結誓，日欲暮兮心悲。
惟天祿兮不再，揹我信兮自違。
逾隴堆兮渡漠，過桂車兮合黎。
赴崑山兮馽騄，從昂遨兮棲遲。
吮玉液兮止渴，齧芝華兮療飢。
居嵺廓兮尠疇，遠樑昌兮幾迷。
望江漢兮濩渃，心緊絭兮傷懷。
時昢昢兮且旦，塵莫莫兮未晞。
憂不暇兮寢食，吒增嘆兮如雷。
第四篇 憫上
運用對比和比喻的手法，揭露現實的黑暗。
哀世兮睩睩，諓諓兮嗌喔。
眾多兮阿媚，骫靡兮成俗。
貪枉兮黨比，貞良兮煢獨。
鵠竄兮枳棘，鵜集兮帷幄。
蘮蕠兮青蔥，槀本兮萎落。
睹斯兮偽惑，心為兮隔錯。
逡巡兮圃藪，率彼兮畛陌。
川穀兮淵淵，山峊兮峉峉。
叢林兮崟崟，株榛兮嶽嶽。
霜雪兮漼溰，冰凍兮洛澤。
東西兮南北，罔所兮歸薄。
庇廕兮枯樹，匍匐兮岩石。
踡跼兮寒局數，獨處兮志不申。
年齒盡兮命迫促，魁壘擠摧兮常困辱。
含憂強老兮愁無樂。鬚髮苧悴兮顠鬢白。
思靈澤兮一膏沐，懷蘭英兮把瓊若。
待天明兮立躑躅，雲濛濛兮電倏爍......
古代話說不分伯仲是啥意思
伯仲是古人對兄弟的排行次序的說法，“伯仲叔季”，伯是老大，仲是老二，這句話的意思就是差不多，不相上下。若有幫助，請採納。