注重效率是什麼意思?

簡述注重效率要從那些方面入手

效率問題是我國管理作中的一個難點。從現代管理學的角度，提出了提高管理工作效率應注意解決的四個問題：

1、合理的知識結構。一是有與國際國內形勢發展相關的基本知識；二是具有各行業、部門需要的專門知識，具備一專多能的"T"形知識結構；三是有較系統的經營管理知識。

2、綜合能力。主要指對知識的運用，善於把具有的知識用於實踐，指導工作，這主要表現在政治思想、組織管理、經營決策、綜合適應等方面的能力。例如：知人善任、靈活應變、綜合協調、開拓創新等等。

3、管理經歷。一定的管理工作經歷，是將知識轉化為能力的基本途徑。世界各發達國家的普遍做法是：在對不同管理崗位管理者的任職條件中，都有一定的管理經歷要求。從事管理工作實踐本身，就是提高素質最有效的辦法。

工作效率是什麼

建立工作列表

隨時記下要做的工作，所有事情一目瞭然。注意：

區分輕重緩急，先做重要的事情，注重效率更注重效果。

設置並重視完成期限，就像對埂己的承諾。

具體明確，如果太大就分解成簡單的工作。

這一方法比較容易，大多數人都可以使用。

作用：

既減少記憶，又避免遺忘。

能快速著手工作。

有效利用瑣碎時間。

利用日程安排

當工作列表上的工作很多，讓你感到煩亂的時候，就要考慮使用日程安排了。

日程安排與工作列表的不同在於，工作列表只是說明要做什麼，而日程還確定了按什麼順序去做，什麼時間去做。養成制定日程的習慣有些難度。我們可以：

先從時間已確定的事務開始，例如會議、會面等。

逐漸培養日程安排能力，根據個人習慣，將事務安排在合適的時間。

不要安排得太滿，留下必要的緩衝時間。

相似的工作在一起，儘量減少角色的變化。

特別要養成習慣，隨時利用瑣碎時間做一些瑣碎的小事。

簡述注重效率要從那些方面入手

簡述注重效率要從那些方面入手

一、目標教學、整體快進教學目標

初中語文教科書無論從內容還是體裁上看都可謂“百花齊放”；從層次上看，又可謂“環環緊扣、層層遞進”。所以，我們應將初中階段語文教學視為一個整體，將三個年級的教材優化組合成整體結構，用控制論原理來實現整體快進。

從大目標上來看，初中的語文學習過程分三個階段。第一階段（第一學期），使學生認識學習語文與生活的關係，？著重培養學生一般的語文能力。？第二階段（第二、三、四學期），著重培養學生記敘、說明、議論的三種表達能力。第三 階段（第三、六學期），著重培養學生在生活中實際運用語文的能力。

大目標明確後，我們就很容易地把握每冊書的“中目標”。如語文第四冊是進一步學習記敘與議論、說明與議論等多種表達方式的綜合運用，重點是培養學生議論能力。具體來看本冊八個單元中，每一單元突出一個小目標：記敘與議論相結合。使學生了解文學作品中議論的作用，以及議論中記敘的作用。第二單元又突出一個小目標：說明與議論相結合。在《大自然警號長鳴》這篇文章中，說明是基礎，議論是作者的主旨，充分體現了說明、議論文所有的基本類型。將議論文的論證方式、立論文的三要素、駁論的方法等等逐一交代，清清楚楚，構成了議論文的系統知識。五、八單元為文學體裁的兩個單元，教學特點抓住了，重點應突出小說三要素，詩歌的語言及意境。

有了上述的目標分析，就有了指向，也就能實現對課堂教學的有效控制，再採取比較閱讀法和單元並舉法，就能實現用時少收效大，使學生的知識、能力得到雙向和諧的發展。

二、激發興趣、自覺學習

孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”無數實踐證明：激發興趣是構成學生學習的動力，是課堂教學成功與否的關鍵。

語文教學，如讓學生僅憑書面語言理解課文，一則無趣，二則浮淺。因此，教師在教授過程中要注意心理學理論的應用。諸如藉助作用於視覺、聽覺、膚覺等感官的圖畫、音樂、動作等手段，創造一個良好的教學環境，使學生思維活躍。

感情自然，自覺、主動地去理解課文，挖掘深意。

在課堂教學中運用高超的語言藝術，也是激發興趣、自覺學習的重要手段之一。語文教學本身即是語言教學，因此我們應充分運用語言的音韻美、節奏美、對稱美、聲響美、方言美、色彩美、語符美、詩意美等等，讓它滲透到語文課堂教學的分分秒秒、每個細節，使學生把上語文課當成一種自覺的欣賞、參與，從而達到理想的學習效果。

三、優化練習、形成技能

智力性的技能是指藉助內部言語在大腦中進行智力活動的方式，如遣詞造句、佈局謀篇等技能，它是從語文知識的掌握到能力發展的中間環節。智力性技能的培養，需要通過聽、說、讀、寫等練習進行反覆的訓練。正如捷克思想家、教育家誇美紐斯所說：“一切語文從實踐去學習比用規則學習來得容易。”

我們說的加強練習，不是盲目地追求數量“以多制勝”，而是在教學內容的前提下，儘量讓學生練得深一些、透一些，“跳一跳摘桃子”，充分發揮學生的學習潛力，讓他們通過練習，結合所講授的知識，掌握其規律，舉一反三，在優化的練習中求快、求好，以取得內容上不斷深化，認識上螺旋形上升，技能逐漸完善，能力自然發展的效果。

總之，優化教學方法，激發學習興趣，提高課堂效率是勢在必行的。它是一 項複雜的現代系統工程。要完成這項工程，首先要對教師提出更高的要求----不斷學習新知識、接受新事物、涉足新領域、提高新能力。我們有較高的自身修養和語文修養，才能對各類教材融會貫通，駕馭自如；才能把課講得生動活潑、深入淺出、富......

工作中如何做到,注重效率想做就做

在IE的手法，工作效率需要先計算標準工時，也就是當執行這個作業，所花費的時間，然後加上一些寬放（不可避免的干擾）。

故建議你，先將作業所需的時間人力計算出來，在依照車間作業安排人力，並設定生產目標，如此在投入的人力，時間上可以及時利用生產看板計算出生產效率，讓車間作業人員執行。

這樣有生產目標，生產效率就跟時間變動，在車間現場有顯示看板，就能讓車間感受生產效率的壓力與努力目標。

效率與績效的區別 5分

效率（efficiency）是指有用功率對驅動功率的比值，同時也引申出了多種含義。效率也分為很多種，比如機械效率（mechanical efficiency）、熱效率（thermal efficiency ）等。效率與做功的快慢沒有直接關係。

績效，從管理學的角度看，是組織期望的結果，是組織為實現其目標而展現在不同層面上的有效輸出，它包括個人績效和組織績效兩個方面。組織績效供現應在個人績效實現的基礎上，但是個人績效的實現並不一定保證組織是有績效的。如果組織的績效按一定的邏輯關係被層層分解到每一個工作崗位以及每一個人的時候，只要每一個人達成了組織的要求，組織的績效就實現了。

如何理解效率和效果的關係

一、效率與公平的含義

效率與公平是個人收入分配中既相聯繫又相區別的兩個原則，即效率原則和公平原則。

效率是指資源配置的效率。微觀經濟學將其解釋為在有序的市場環境和統一規則下，經濟組織以最低的物化勞動和活勞動投入獲得最大的滿足人們需要的產品和勞務的狀態；宏觀經濟學將其解釋為稀缺資源在社會各部門之間合理配置和優化組合。分配中的效率原則就是指社會分配製度和分配政策要以促進生產力的發展和提高企業與國民經濟的效率為目標。

公平相對於效率而言，就是社會成員之間利益和權利分配的合理化，或利益和權利的平等。從廣義上說，這種平等是包括經濟、政治和法律等各個方面的平等；從狹義上說，是指經濟利益和權利的平等，包括機會平等和收入分配平等。機會平等是指社會成員具有平等參與競爭的機會和就業機會。收入分配的平等即公平原則，一方面是指分配製度和政策的平等，具體地說就是要堅持按勞分配與按要素分配相結合的分配製度，使社會成員的勞動投入和其它各種要素投入都平等的獲得收益；另一方面，收入分配的平等原則還要求將社會成員之間的收入差距限制在一個相對合理的範圍，要保證每一個社會成員的基本生活需要，特別要保護社會弱勢群體的利益，解決好睏難人群的生活需要。這是一種相對意義上的平等，而不是絕對的平等，更不是平均。

二、效率與公平的對立統一關係

效率與公平是對立統一關係，其統一表現在：效率與公平是相互依存、相互促進的。一方面，效率是實現公平的物質基礎和根本途徑。生產效率的高低決定著收入分配的價值內容、規模和具體方式。按照效率原則調節分配關係會促進生產力的發展和創造更多的社會財富，可以為公平分配和實現共同富裕目標奠定物質基礎，同時也是解決分配不公平的根本途徑。另一方面，公平是效率的必要條件和力量源泉。實行公平分配，可以調動社會各階層和群體的生產經營的積極性，促進人們增加投入和提高效率。

效率和公平又是矛盾的。效率原則不會自動的實現公平；公平原則也不一定會促進效率的提高。效率原則的實現主要以市場機制為基礎，公平原則的實現則要靠政府的調節。片面的效率原則有可能導致人們的收入差距擴大，從而會威脅社會公平，其最終也會妨礙效率提高；片面的公平原則會導致平均主義，從而會抑制效率的提高和經濟與社會的發展。因此，必須要堅持效率與公平的統一。

三、在我國社會主義建設的實踐中應怎樣正確處理效率與公平的關係

怎樣處理好公平與效率的關係是一個重大的理論與實踐問題，同時也是一個難題。1993年黨的十四屆三中全會提出“效率優先，兼顧公平”，後來黨的十五大、十六大都反覆強調和明確要堅持效率優先，兼顧公平。十六大還進一步提出：“初次分配注重效率，發揮市場的作用，鼓勵一部分人通過誠實勞動，合法經營先富起來。再分配注重公平，加強政府對收入分配的調節職能，調節差距過大的收入”。十幾年來效率優先，兼顧公平一直是我們在實踐中處理效率與公平關係的基本依據。2005年的十六屆五中全會提出要“更加註重社會公平”，指出“完善按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度，堅持各種生產要素按貢獻參與分配，更加註重社會公平，加大調節收入分配的力度，努力緩解地區之間和部分社會成員收入分配差距擴大的趨勢。”2006年的十六屆六中全會又從構建和諧社會的角度提出要把“著力發展社會事業、促進社會公平正義”作為當前的重要任務。“更加註重社會公平”和“著力發展社會事業、促進社會公平正義”的提出引起了社會的廣泛關注，也引起了理論界新的討論，公平與效率的關係問題成為社會熱點問題。......

有什麼企業只注重質量而不注重效率的例子

企業在研發階段一般側重於質量，效率相對低下。一般成熟的企業都主要關注質量和效率，否則就無法長期立足。

效率真的能說明一切麼

公平和效率的關係是非常微妙的,他們的關係主要體現在以下兩個方面：一、公平是效率得以實現的基礎之所以能替代資本主義,就在於早期的計劃經濟實行按勞分配,在那個特殊的歷史時期,掀起了全國的工作熱情和積極性,正因為分配方式的公平性,所以在初級階段我們國家取得了舉世矚目的發展速度,其產生的效率有目共睹.但由於歷史和複雜的社會因素等條件的影響,按勞分配的方式並沒有得以實行或者在實行過程中走了樣.“大鍋飯”式的分配方式公平性的欠缺導致了社會效率的整體下滑,在嚴重挫傷勞動者工作熱情和積極性的同時,更無法使我國早期形成的良好經濟基礎得到進一步的擴展.於是,在隨後的十數年中,我國的經濟發展速度幾乎停滯不前,和歐、美等西方發達國家之間的差距就產生於這一時期.隨著社會的進步和發展,在複雜的經濟環境因素影響下,也產生了以按勞分配為主的多種分配方式,公平性的彰顯,大大提高了社會的整體效率,十一屆三中全會後我國所取得的驕人成績,實踐的證明了公平和效率之間緊密而又互相促進的關係.正因為我們的國家和社會在這一時期保證了公平性,所以,我們的效率才得到了提高.可見,公平是效率得以實現的基礎,這也是經過歷史實踐和明證的.二、效率是公平的外在表現特徵縱觀輝煌的人類發展史,大凡效率領先者,必然在其組織的內部管理過程中保證了公平性.換個角度,即效率是公平的外在表現特徵.戰國時期著名的軍事家孫武,之所以能戰無不勝,攻無不克,連嬌弱的嬪妃、宮女都能訓練成嚴明的軍旅.這樣的高效率背後,是孫武在軍隊訓練和管理過程中對公平性的強調和執行.惟其如此,他才能保證軍隊這一特殊組織的高效性.我國戰國時期的秦王朝之所以能一統天下,他的強盛和其內部、軍事、社會等組織內部的公平性制度及其推廣是分不開的.後世的漢武帝、唐太宗、宋太祖等等,他們所處的時代之所以被後代史學家所稱道,他們的封建王朝之所以有那麼高的社會效率,實現了軍事、工業、文化等方面的飛速發展,也都體現了他們所推行的制度的公平性.這一切都說明了高效率必然代表著相對的公平性.效率代表了內在的公平,是公平的外在表現特徵,是我們認識成功組織的著眼點,這也有利於我們對外界環境的認識和適應,從而可以不斷學習並改善本組織的具體狀況.三、處理公平和效率關係的重要性歷史已經說明了處理公平和效率關係的重要性.只要有公平性的保證,我們的社會和組織、團隊就能返回高效率.而任何高效率的組織、團隊,必然代表著其內部的一系列公平性措施.因此,我們的和企、事業單位要尤其重視這一環節.我們的公平性基礎能保障高效率的實現,而我們的高效率恰恰是內部搞小型的外在表現特徵.在當今激烈的國際競爭環境下,我們的社會職能部門和社會團體,只有處理好公平和效率的關係,才能在日趨頻繁的國際經貿活動中,抓住先機,為我國的經濟發展做出自己應有的貢獻.我們的企業,要吸引並留住優秀的人才,要吸納大量的社會資金,要搭建自己優良的社會網絡體系,也必須處理好公平和效率的關係.2、公平和效率關係的處理從管理學的角度並結合實際情況,我認為處理好公平和效率的關係,要做到以下幾點：一、建立良好的公平保障制度人類社會在漫長的發展過程中,對公平的實現方式各種各樣,但最成功的還是制度保障.現代管理學對管理的定義中,經典的“職能說”（計劃、組織、控制、領導或指揮、協調）中最重要的環節——控制,就是依靠完善的制度來實現的.一切人類社會的管理活動,只有依賴控制才能保障其過程的順暢性、連貫性和透明性,而控制活動又依靠於制度.控制過程的透明性是保證公平性的基礎,可見公平性的保障,必須依賴於完備的制度體系.現代管理學對人的體行為的也表明,只有通過......