李白有哪些優秀品質?

General 更新 2024-06-05

李白的好品質有哪些？

豪放、不屈於權貴、樂觀

李白的人物品質是什麼?典型事蹟是什麼？

李白（漆0一年－漆陸二年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《樑甫吟》、《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。本名李白別稱李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、詩仙字號字太白號青蓮居士，又號謫仙人所處時代唐朝民族族群漢族　　李白（七零一－七六二），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。　　他的一生，絕大部分在漫遊中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂髮生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭，兵敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。　　李白的詩以抒情為主。屈原而後，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之後我國最為傑出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈雲：「李杜文章在，光焰萬丈長。」（《調張籍》）。有《李太白集》。　　【主要作品】　　客中作秋登宣城謝朓北樓宣州謝朓樓餞別校書叔雲　　靜夜思將進酒望廬山瀑布　　早發白帝城送友人登金陵鳳凰臺　　月下獨酌清平調其一清平調其二　　清平調其三下終南山過斛斯山人宿置酒春思　　贈汪倫夢遊天姥吟留別金陵酒肆留別　　關山月子夜吳歌長幹行　　蜀道難長相思其一長相思其二　　行路難玉階怨贈孟浩然　　渡荊門送別怨情黃鶴樓送孟浩然之廣

李白的品質有哪三個特點

蔑視權貴，不與世俗同流合汙，不以功名顯露，卻高自期許，不畏權力

李白的人物品質

江陵幸遇司馬承禎

讓李白想不到的是在江陵會有一次不平凡的會見，他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士司太白作清平調圖

[1]馬承禎。天台道士的司馬承禎不僅學得一整套的道家法術，而且寫得一手好篆，詩也飄逸如仙。玄宗對其非常尊敬，曾將他召至內殿，請教經法，還為他造了陽臺觀，並派胞妹玉真公主隨他學道。李白能見到這個備受恩寵的道士，自然十分開心，還送上了自己的詩文供其審閱。李白器宇軒昂，資質不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚歎不已，稱讚其“有仙風道骨，可與神遊八極之表”。因為他看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲於當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎的話讚美他。這也就是說他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和後來賀知章讚美他是“謫仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象。李白為司馬承禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求“神遊八極之表”這樣一個永生的、不朽的世界。興奮之餘，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，誇寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。

洞庭葬友

李白自江陵南下，途經岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正當在洞庭湖泛舟時，發生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號陶大哭，“泣盡繼之以血”。由於他哭得過於傷痛，路人聽到都為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時殯葬於洞庭湖邊，自己繼續東遊，決心在東南之遊以後再來搬運朋友的屍骨。李白來到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。

江南一行

李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。這既引起李白太白醉酒圖

[2]許多感慨，也引起了他對自己所處時代的自豪感。他認為往日之都，已呈一片衰頹之氣，沒有什麼好觀賞的了，根本不及當今皇帝垂拱而治，天下呈現出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵後，從江上前往揚州。揚州是當時的一個國際都市。李白從沒有看到過如此熱鬧的城市，與同遊諸人盤桓了一些時日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“繫馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南(治所在揚州)病倒了。臥病他鄉，思緒很多，既感嘆自己建功立業的希望渺茫，又深深地思念家鄉，惟一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書信。李白在淮南病好之後，又到了姑蘇。這裡是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩後來得到了賀知章的讚賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來，李白的樂府詩有時雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺蹟固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白讚美不己。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下，李白以自己的生花妙筆為現今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優美的速寫。李白由越西歸，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個月。雖然思鄉心切，但功業沒有一點成就，他自覺難於迴轉家園。最後，他決定再度漫遊。首先，他來到洞庭湖，把吳指南的屍骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏結識了僧行融，又從他那裡瞭解到孟浩然的為人，於是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律......

李白的品質及事例

他一生不以功名顯露，卻高自期許，以布衣之身來藐視權貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權力為中心的等級秩序，批判腐敗的政治現象，以大膽反抗的姿態，推進了盛唐文化中的英雄主義精神。李白反權貴的思想意識，是隨著他的生活實踐的豐富而日益自覺和成熟起來的。在早期，主要表現為“不屈己、不幹人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在詩中所說：“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風流肯落他人後！”（《流夜郎贈辛判官》）“揄揚九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢。”（《玉壺吟》）他有時也發出輕蔑權貴的豪語，如“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”（《憶舊遊寄譙郡元參軍》）等，但主要還是表現內心的高傲。而隨著對高層權力集團實際情況的瞭解，他進一步揭示了布衣和權貴的對立：“珠玉買歌笑，糟糠養賢才。”（《古風》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鴦。”（《古風》第三十九。並對因諂事帝王而竊據權位者的醜態極盡嘲諷之能事，如：大車揚飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連雲開甲宅。路逢鬥雞者，冠蓋何輝赫。鼻息幹虹霓，行人皆怵惕。世無洗耳翁，誰知堯與跖！而在《夢遊天姥吟留別》中，他發出了最響亮的呼聲：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！這個藝術概括在李白詩歌中的意義，正如同杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”（《自京赴奉先詠懷五百字》）在杜詩中一樣重要。在天寶末日益惡化的政治形勢下，李白又把反權貴和廣泛的社會批判聯繫起來。如《答王十二寒夜獨酌有懷》，既為屈死的賢士仗義抗爭，也表達了對朝廷的失望和輕蔑：君不見李北海，英風豪氣今何在？君不見裴尚書，土墳三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，見此彌將鐘鼎疏。在《書情贈蔡舍人雄》、《古風》第五十一、《登高丘望遠海》等詩中，李白甚至借古諷今，對玄宗本人提出了尖銳的斥責。總之，可以說他把唐詩中反權貴的主題發揮到了淋漓酣暢的地步。任華說李白“數十年為客，未嘗一日低顏色”（《雜言寄李白》），這種在權貴面前毫不屈服、為維護自我尊嚴而勇於反抗的意識，是魏晉以來重視個人價值和重氣骨傳統的重要內容，李白正是在新的歷史條件下繼承和發揚了這一優秀傳統而成為詩壇巨星的。李白的詩歌充滿熱烈的人生之戀。他的詩往往於曠放中洋溢著童真般的情趣，如：“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。”（《山中與幽人對酌》）“袖長管催欲輕舉，漢中太守醉起舞。手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股。”（《憶舊遊寄譙郡元參軍》）生活如同馥郁的濃酒使詩人心醉，這當然不是說生活中沒有悲哀和痛苦，但詩人的樂觀精神足以使他超越和戰勝憂患意識，所謂“人生達命豈暇愁？且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），“且醉習家池，莫看墮淚碑”（《襄陽曲》之四），就是他曠達心態的寫照。他永不安於寂寞和孤獨，如《月下獨酌》其一：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。只有充溢著生命活力的詩人才能發出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》，詩中構想道：“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北斗酌美酒，勸龍各一觴。富貴非所願，為人駐頹光。”這裡沒有嗟老嘆卑的哀惋，卻用“勸酒”的天真想象表達了對人生的無限依戀之情。這些詩篇以其純真的情趣，感召著被庸俗的生活所淹沒了的美好的人性，並因此而獲得永久的魅力。李白對大自然有著強烈的感受力，他善於把自己的個性融化到自然景物中去，使他筆下的山水丘壑也無不具有理想化的色彩。他在《日出入行》詩中說：“吾將囊括大塊，浩然與溟涬......

李白有什麼精神和品質

李白豪情壯志,胸懷寬廣. _黃tony

李白有哪些事蹟可以表現出他的品格、精神？

仗劍遊江湖，斗酒詩百篇，天子呼來不上船，儒道俠三位一體

作文《我從李白身上學會什麼品質》600字作為

李白是我最喜歡的詩人,在我的眼裡,髮髻高聳、長袍飄然、左手握酒壺、右手舉酒杯，對著蒼茫的天空、對著一輪孤月，仰天大笑：“安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏！”就這樣慢慢的，心湖裡蕩起片片漣漪，青蓮居士從遙遠的唐朝徐徐的向我走來......

我眼裡的李白不畏強權，才華絕世。少年時觀奇書、遊神仙、好劍術，文武全才。然而唐玄宗只讓他侍詔翰林，做文字侍從之臣。仕途的不順，社會的黑暗，當朝皇帝沉溺於楊玉環的美色之中，夜夜笙歌，那裡管人民的疾苦、社稷的安康？李白的詩裡流露出太多的懷才不遇、壯志難酬的悲憤：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我才必有用，千金散盡還復來”。空有一腔熱血、滿腹經綸，卻不能才盡其用，然而，決不阿諛奉承、摧眉彎腰。藉著酒勁讓楊貴妃寵愛的太監高力士為其脫靴磨墨，蔑視強權、挑戰皇威，嬉笑怒罵，何其痛快！

我眼中的李白是熱愛祖國山河的浪漫主義詩人。他站在盛唐詩壇的最高峰，是風流倜儻的真名士！贊廬山“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，現黃鶴樓美景“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”字裡行見又流露出童稚的想象力“不敢高聲語，恐驚天上人！”他的眼裡、他的字裡流露出對祖國一草一木、一山一水的無限眷戀！

我眼裡的李白渴望從軍展抱負，憐惜守護邊關的將士。李白仗劍走四方，詩裡透露出投軍抗敵的意願。“願將腰下劍，直為斬樓蘭”、“何當破月氏，然後方高枕”......對戍邊戰士的無限理解“無時獨不見，流淚空自知”、“玉關殊未入，少婦莫長嗟”，舍家離子，只為報效國家，奈何皇上不委以重任，只能獨自憂愁：“白髮三千丈”多少的無奈，多少的淒涼，使得華髮早生？

我眼中的李白珍惜愛情、重視友情，是個敢愛敢恨的性情中人！“妾發處覆額，折花門前倒，郎騎竹馬來，繞床弄青梅”沒有對美好愛情的忠貞不渝，怎能留下青梅竹馬的傳世佳句？“長相思，摧心肝”親愛的人啊，隔著千山萬水，讓點點思念隨著白雲飄進你的夢鄉！李白對朋友肝膽相照“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，賀之章、杜甫都是他的知己、他的文友。

安史之亂，李白隱居廬山，應邀入幕永王門下，力主永王滅賊，不久永王敗北，李白因此入獄。至德二年，被判長流，此時李白已到暮年“夜郎萬里道，西上令人老”，公元75年，被赦免，公元76年，與世長辭，終年62歲。一顆照亮世界文壇的巨星隕落了，但他的詩歌、他的才情卻在這滾滾紅塵中一代代的流傳下來，永不泯滅......