綠綺塵埃是什麼意思?

General 更新 2023年10月15日

是誰誤解了“終身何敢望韓公”

北宋嘉祐元年(1056),歐陽修已經五十歲了,雖然歷盡滄桑,但其政治、學術地位都漸趨頂峰,用時下的話說,是“人氣”越來越旺。就在這一年,他於《再論水災疏》一文中,對曾多次褒揚、時任群牧判官的王安石,又一次不遺餘力地誇讚:“(安石)學問文章,知名當世,守道不苟,自重其身,論議通明,兼有時才之用,所謂無施不可者。”而且,此老還滿懷欣喜之情贈了王安石一首詩:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先?朱門歌舞爭新態,綠綺塵埃試拂弦。常恨聞名不相識,相逢樽酒盍留連。”(《居士外集》卷七之《贈王介甫》)然而,王安石一首意義頗為含糊的答詩《奉酬永叔見贈》(《臨川集》卷二十二),卻無情地破壞了這一和諧的畫面,為後人留下大量闡釋、發揮的餘地,竟然成了北宋文學史上的一段公案。

王安石當時才三十六歲,年富力強,又有多年基層工作經驗,在士林中頗具“人望”;歐陽修獎掖後進,胸懷大度,褒揚、推薦、贈詩,一切都像傳說或戲曲中那樣完美。。王安石者受備受爭議的和詩是這樣寫的:“欲傳道義心雖壯,強學文章力已窮。他日若能窺孟子,終身何敢望韓公?摳衣最出諸生後,倒屣常傾廣座中。只恐虛名因此得,嘉篇為貺豈宜蒙!”關於這首詩,宋人就已經開始莫衷一是了。葉夢得《避暑錄話》捲上曰:“王荊公初未識歐文忠公,曾子固力薦之,公願得遊其門,而荊公終不肯自通。至和初,為群牧判官,文忠還朝,始見知,遂有‘翰林風月三千首,吏部文章二百年’之句。然荊公猶以為非知已也,故酬之曰:‘他日倘能窺孟子,終身何敢望韓公?’自期以孟子,處公以為韓愈,公亦不以為嫌。”言下之意,王安石是個不怎麼“識逗”的人,全仗著歐公“宰相肚裡能撐船”,才沒鬧出什麼言語糾紛。李壁在《王荊公詩住注》中談到這首詩,曾引王儔之言曰:“觀介父‘何敢望韓公’之語,是猶不願為退之,且譏文忠之喜學韓也。”實際上宋人的這類看法幾乎都站不住腳,他們往往不知出於何種目的無視歐王此期的交情,尤其是低估了王安石政治上的智商和為人處世的能力。從慶曆四年(1044)曾鞏向歐陽修推薦王安石算起,至今已有13個年頭了。期間曾鞏還穿針引線,在歐王之間擔任一個橋樑的作用。因此,歐陽修與王安石真正會面雖然比較晚(約在王安石至和元年初任群牧判官之前後),但二人互相欽慕已久,交往的基礎還是很深厚的。王安石曾多次辭去館職,不圖虛榮,當時士論頗許之。至和元年(1054)九月,朝廷又有任其為“群牧判官”之命,“安石猶力辭,歐陽修諭之,乃就職”(見《續資治通鑑長編》卷一七七至和元年),可見對歐陽修的“長者之言”,王安石還是很尊重的,段無“譏之”之理。

實際上最能真實反映王安石對歐陽修贈詩態度的,還是他自己的文章《上歐陽永叔書二》(見《臨川集》卷七十四):“某以不肖,願趨走 於先生長者之門久矣。初以疵賤不能自通,閣下親屈勢位之尊,忘名德之可以加人,而樂與之為善。……過蒙獎引,追賜詩書,言高旨遠,足以為學者師法。惟褒被過分,非先進大人所宜施於後進之不肖,豈所謂誘之慾其至於是乎!雖然,懼終不能以上副也。輒勉強所乏,以酬聖德之貺,非敢言詩也。”話說得很明白:我寫首詩回贈您不是班門弄斧,賣弄詩藝,只是您對我的期望太高了,我藉此表達一下對您的感激罷了。那些說王安石“譏諷”歐公的人們,真不知讀沒讀這封書信。倒是清人蔡上翔在《王荊公年譜考略》卷五中,對這一問題說得是更合理一些:“介甫詩曰:‘欲傳道義心雖壯,強學文章力已窮。’言壯心猶在道義,若文章至力窮之後,雖終身望韓公不能。此正答‘後來誰與子爭先’,而若不敢以韓公自任,曷嘗怒歐公以退之相比哉?合觀二公詩,其為交相傾服,......

治身如治玉,所貴無瑕疵. 玉美不願市,身修豈求知的意思

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這兩句出自宋代文人王炎的詩作《冬日抒懷四首》

王炎,不畏豪強,有“為天子臣,正天子法”之語,人多傳誦,且以白樂天自比。生平與朱熹交厚,往還之作頗多,又與張栻講論,故其學為 後人所重。

個人見解:

古人最為講究的一樣是【修身】,都說“修身、齊家、治國、平天下”。那麼這裡,我認為文人王炎說的就是“修身”。

修身,修什麼,無非是“君子”之身;君子之風,溫文如玉,如切如磋,如琢如磨。美玉貴在“無暇”,(另東漢許慎《說文》裡說:“玉,石之美者,有五德,潤澤以溫,仁之方也......)而人身講究“如玉”。美玉不願拿去交易,那麼修身又豈是為了去求取什麼!

PS:

《冬日書懷四首》全文如下:

朝代:宋

作者:王炎

治身如治玉,所貴無瑕疵。玉美不願市,身修豈求知。人生為餬口,乃爾斂板趨。漸失兩鬢青,莫浣雙袖緇。勿用懷不平,弦急聲易悲。

齏鹽雖淡泊,義理極雋永。士唯知此味,未語已相領。同流有淄澠,何用勤造晴。不敢眼青白,口諾心未肯。平生環堵中,三徑自冰冷。

客來倦捉麈,客去徐挾書。兒曹厭官冷,數問何時歸。豈知庇風雨,未辦蝸牛廬。老我懷百憂,又自一解頤。雨流木偶行,久矣無定居。

結茅綠陰下,四壁但圖史。時亦有好事,相過款名理。舍之學宦遊,蓬轉不自已。豈無山水音,塵埃被綠綺。幽夢繞云溪,拿舟弄清泚。

以上是個人見解,滿意請採納,不滿意請追問~~~

謝謝,祝你生活愉快!!!

歐陽修的《贈王介甫》

年代:宋 作者: 歐陽修《贈王介甫》

翰林風月三千首,吏部文章二百年。

老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。

朱門歌舞爭新態,綠綺塵埃試拂弦。

常恨聞名不相識,相逢罇酒盍留連。

李白的詩有哪些首,都是什麼意思。

李白簡介:李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀,出生於西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當塗,四川江油、湖北安陸有紀念館。

李白主要成就

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行,完全打破詩歌創作的一切固有格式,空無依傍,筆法多端,達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快,飄逸瀟灑,能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中,王維、孟浩然長於五絕,王昌齡等七絕寫得很好,兼長五絕與七絕而且同臻極境的,只有李白一人。

李白的詩雄奇飄逸,藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光,風格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主義精神,達到了內容與藝術的完美統一。他被賀知章稱為“謫仙人”,其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”的藝術魅力,這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈,感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫並稱為“大李杜”,(李商隱與杜牧並稱為“小李杜”)。

李白詩中常將想象、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用,從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境,這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。

李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀,宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾,明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人,都受到李白詩歌的巨大影響。

詩詞風格

豪邁奔放,清新飄逸,想象豐富,意境奇妙,語言奇妙,浪漫主義,立意清晰。

李白生活在盛唐時期,他性格豪邁,熱愛祖國山河,遊蹤遍及南北各地,寫出大量讚美名山大川的壯麗詩篇。他的詩,既豪邁奔放,又清新飄逸,而且想象豐富,意境奇妙,語言輕快,人們稱他為“詩仙”。

李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神,而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用,無不具有典型的浪漫主義藝術特徵。

李白成功地在中塑造自我,強烈地表現自我,突出抒情主人公的獨特個性,因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡採用雄奇的形象表現自我,在詩中毫不掩飾、也不加節制地抒發感情,表現他的喜怒哀樂。對權豪勢要,他“手持一枝菊,調笑二千石”(《醉後寄崔侍御》二首之一);看到勞動人民艱辛勞作時,他“心摧淚如雨”。當社稷傾覆、民生塗炭時,他“過江誓流水,志在清中原。拔劍擊前柱,悲歌難重論”(《南奔書懷》),那樣慷慨激昂;與朋友開懷暢飲時,“兩人對酌山花開,一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來”(《山中與幽人對酌》),又是那樣天真直率。總之,他的詩活脫脫地表現了他豪放不羈的性格和倜(俶)儻不群的形象。

豪放是李白詩歌的主要特徵。除了思想性格才情遭際諸因素外,李白詩歌採用的藝術表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善於憑藉想象,以主觀現客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特徵。幾乎篇篇有想象,甚至有的通篇運用多種多樣的想象。現實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境,無不成為他想象的媒介。常藉助想象,超越時空,將現實與夢境、仙境,把自然界與人類社會交織一起,再現客觀現實。他筆下的形象不是客觀現實的直接反映,而是其內心主觀世界的外化,藝術的真實。

李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來,移情於物,將物比人。

李白詩歌的另一個浪漫主義藝術手法是抓住事情的某一特點,在生活真實的基礎上,加以大......

新築場泥鏡面平,家家打稻趁霜晴。 笑歌聲裡輕雷動,一夜連枷響到明。什麼意思?

這首寫的是秋天收穫後,打穀子的場景,就是說把稻子的米粒給它打出來

表達作者對豐收的喜悅對勞動的讚美.

新築場泥鏡面平 以鏡面比新場 新場應該指的是農民打稻子的地方

家家打稻趁霜晴 家家戶戶趁著霜後的晴天打稻子 舊時稻子收割了還要人手工打下稻子 不象現在有機器

笑歌聲裡輕雷動 農民們打稻聲 笑聲 歌聲 如輕雷鳴響

一夜連枷響到明 一夜農民們揮舞連枷直到天亮 響應該指掉下的穀粒的聲音

大意:新造的場院地面平坦像鏡子一樣,家家戶戶趁著霜後的晴天打稻子,農民歡笑歌唱著,場院內聲音如輕雷鳴響,一夜農民揮舞連枷打稻子一直響到天亮

李白的詩有哪些??(10首以上)一首詩要只有兩句的那種

《夜思》 作者:李白 床前明月光,疑是地上霜。 舉頭望明月,低頭思故鄉。 《怨情》 作者:李白 美人卷珠簾,深坐蹙蛾眉。 但見淚痕溼,不知心恨誰。 送韓侍御之廣德 昔日繡衣何足榮。 今宵貰酒與君傾。 暫就東山賒月色。 酣歌一夜送泉明。 送舍弟 吾家白額駒。 ( 額一作馬 ) 遠別臨東道。 他日相思一夢君。 應得池塘生春草。 送侄良攜二妓赴會稽戲有此贈 攜妓東山去。 春光半道催。 遙看若桃李。 雙入鏡中開。 送賀賓客歸越 鏡湖流水漾清波。 狂客歸舟逸興多。 山陰道士如相見。 應寫黃庭換白鵝。 送外甥鄭灌從軍三首 其一 六博爭雄好彩來。 金盤一擲萬人開。 丈夫睹命報天子。 當斬胡頭衣錦回。 其二 丈八蛇矛出隴西。 彎弧拂箭白猿啼。 破胡必用龍韜策。 積甲應將熊耳齊。 其三 月蝕西方破敵時。 及瓜歸日未應遲。 斬胡血變黃河水。 梟首當懸白鵲旗。 別東林寺僧 東林送客處。 月出白猿啼。 笑別廬山遠。 何煩過虎溪。 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 楊花落儘子規啼。 ( 揚州花落 ) 聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月。 隨風直到夜郎西。 題情深樹寄象公 腸斷枝上猿。 淚添山下樽。 白雲見我去。 亦為我飛翻。 贈汪倫 白遊涇縣桃花潭。村人汪倫常醞美酒待白 李白乘舟將欲行。 忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺。 不及汪倫送我情。 贈華州王司士 淮水不絕濤瀾高。 盛德未泯生英髦。 知君先負廟堂器。 今日還須贈寶刀。 高句驪 金花折風帽。 白馬小遲迴。 翩翩舞廣袖。 似鳥海東來。 淥水曲 淥水明秋日。 ( 日一作月 ) 南湖採白蘋。 荷花嬌欲語。 愁殺盪舟人。 玉階怨 玉階生白露。 夜久侵羅襪。 卻下水晶簾。 玲瓏望秋月。 襄陽曲四首 其一 襄陽行樂處。 歌舞白銅□。 【革是】 江城回淥水。 花月使人迷。 其二 山公醉酒時。 酩酊高陽下。 ( 高一作襄 ) 頭上白接口。 【籬換四頭】 倒著還騎馬。 其三 峴山臨漢江。 水綠沙如雪。 ( 一作水色如霜雪 ) 上有墮淚碑。 青苔久磨滅。 其四 且醉習家池。 莫看墮淚碑。 山公欲上馬。 笑殺襄陽兒。

最喜歡我國古代的哪位詩人?為什麼

辛棄疾 他的詞風很豪邁,符合我偶像的要求,他的名字很特別,一看就喜歡.他經歷的世事多且有愛國情懷 發自本人肺腑

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