瓦舍什麼意思?

General 更新 2023年10月15日

瓦舍什麼意思

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勾欄、瓦舍分別代指什麼?

“勾欄瓦舍”的說法,大約是從晚唐及五代的時候開始的,那時侯稱妓院為“勾欄”或“青樓”。李商隱有詞“簾輕幕重金勾欄”,勾欄,原為樓梯的扶手欄杆,李商隱遂以指妓院娼家,後人沿襲了下來,便成為妓院的代稱。 妓院除了被稱為“娼樓”“娼館”“行院”等外,還有一種叫做“瓦舍”的。《夢樑錄》說:“瓦舍者,謂其來時瓦合,去時瓦解,即易聚易散之義,不知始於何時。頃者,京師(汴梁)甚為士庶放蕩不羈之所,亦為子弟流連破壞之場。”其實,“瓦舍”是“瓦里”的變化之稱。瓦里,是遼代管理官奴的機構。《遼史*官職名》裡說:“內族外戚世官犯罪,沒入瓦里。”《遼史*刑法志》:“首惡之屬,沒入瓦里。”官奴與官妓是一回事,故宋代沿用了遼的名稱。 在宋朝,勾欄瓦舍的意思就相當於近代的綜合遊樂場所,所以它又叫“瓦市”“瓦肆”“瓦子”。在這裡,設有演出各種技藝的勾欄。勾欄又稱“勾闌”,內有戲臺,戲房(後臺),神樓,腰棚(看席)。有的勾欄以“棚”為名。北宋的東京開封有“大小勾欄五十座,內中瓦子蓮花棚,牡丹棚,裡瓦子夜叉棚,象棚最大,可容數千人。”(《東京夢華錄》) 吳自牧在《夢樑錄》中說,南宋的杭州,城內瓦舍共計十七處。而《市肆記》則雲:“有瓦子勾欄,自南瓦到龍山瓦,凡二十三瓦,又謂邀棚”。

彝語裡“瓦舍裡” 什麼意思? 有一首兒歌:唱起瓦舍裡,不明白開始的

古義:在宋朝的一些大城市,有固定的娛樂場所,人們稱之為瓦舍。瓦舍──城市商業性遊藝區,也叫瓦子、瓦市。瓦舍裡設置的演出場所稱勾欄,也稱鉤欄、勾闌勾欄的原意為曲折的欄杆,在宋元時期專指集市瓦舍裡設置的演出棚。成為盛極一時的名俗。瓦舍的規模很大,大的瓦舍有十幾座勾欄。

今義:“瓦舍”一詞現在也被用於商業化,宋代的“勾欄瓦舍”是當時最繁榮的商業性聚集區,也就是古都開封,當時人口鼎盛時期人數在150萬左右,現在的經營者取“瓦舍”為店名,意味著生意繁榮之意。

嗡阿彌得瓦舍,什麼意思?

我知道阿彌陀佛心咒有這幾個字,但多幾個:嗡阿彌得瓦阿依色德吽舍

(竹籬瓦舍)解釋什麼意思啊?

竹子做的籬笆,用瓦片做的屋舍

瓦舍者,謂其來時瓦和,去時瓦解之意,易聚易散也 是我國曆史上哪個歷史名詞的解釋

這個名詞解釋就是 瓦舍

在宋朝的一些大城市,有固定的娛樂場所,人們稱之為瓦舍。瓦舍——城市商業性遊藝區,也叫瓦子、瓦市。瓦舍裡設置的演出場所稱勾欄,也稱鉤欄、勾闌勾欄的原意為曲折的欄杆,在宋元時期專指集市瓦廠裡設置的演出棚。成為盛極一時的名俗。瓦舍的規模很大,大的瓦舍有十幾座勾欄。

中國宋元時期興盛一時的民間藝術演出場所“勾欄瓦舍”,是中國戲劇史上一個重要的文化現象,具有獨特的地位。它不光與中國真正完整意義上的戲劇——雜劇與南戲的演出相聯繫,而且也是當年全國文化活動的主要場所。遺憾的是,曾經風靡了400年的“勾欄瓦舍”的演出樣式,在600年前已經消亡。

宋元時期,人們把商業性遊藝場所稱為“瓦舍”(或稱“瓦子”“瓦市”“瓦肆”等),而在瓦舍裡設置的劇場稱作“勾欄”(或稱“勾闌”“鉤欄”等)。為什麼叫“瓦舍”呢?吳自牧在《夢樑錄》卷十九中說:“瓦舍者,謂其‘來時瓦合,去時瓦解’之義,易聚易散也。”至於“勾欄”的名稱,則最早始於《水經注·河水》:“吐谷渾於河上作橋……施構欄,甚嚴飾。”唐代李商隱《倡家詩》有“簾輕幙重金勾欄”句。到了宋元時,“勾欄”的名稱被專指為演出場所。《書言故事》中明確地說明:“俳優棚曰鉤欄。”

據廖奔先生在《中國古代劇場史》中的考證,勾欄興起於北宋仁宗朝以後,衰竭於明代中期以前,歷時約400年。在宋室南渡以後,在北宋興盛起來的勾欄被帶到了行都臨安。這以前的臨安(杭州)是沒有勾欄的,在宋室南渡以後,大量的北方軍士湧入臨安,為了讓他們有一個娛樂的地方,就把勾欄也遷移到了這裡。後來從軍隊發展到了市井,勾欄就這樣在臨安興盛起來了。 南宋臨安的瓦舍數量據各種史籍記載,共有24座,這還不包括“獨勾欄瓦市”,即在瓦舍中只有一個勾欄的娛樂場所。大多數的瓦舍都有多個勾欄,每一個瓦舍中的勾欄數量不等。在《西湖老人繁勝錄》中記載:“惟北瓦大,有勾欄一十三座。”另外,臨安還有那種“獨勾欄瓦市,稍遠,於茶肆中作夜場”。每個勾欄中能容納的人數大小不一,據《東京夢華錄》卷二稱,汴京“中瓦子蓮花棚、牡丹棚,裡瓦子夜叉棚、象棚最大,可容數千人”。而每個勾欄的演出是從早上一直演到晚上,從春天演到冬天,全年不歇的。正如南宋《西湖老人繁勝錄》中稱:臨安市民“深冬冷月無社火看,卻於瓦市中消遣”。《東京夢華錄》中稱:“不以風雨寒暑,諸棚看人,日日如是。” 可以想見,當年臨安二十幾個瓦舍裡,約有上百個勾欄在演出,每個勾欄裡有上千或數百個觀眾在看戲。粗算一下,當年杭州城裡每天的戲劇觀眾可達2萬至5萬人,一年觀眾累計達700萬到2000萬人次

中國古代專門用於娛樂的場所瓦舍出現在什麼時期

北宋時期,人們把商業性遊藝場所稱為“瓦舍”(或稱“瓦子”“瓦市”“瓦肆”等),而在瓦舍裡設置的劇場稱作“勾欄”(或稱“勾闌”“鉤欄”等),“勾欄”的名稱被專指為演出場所。北宋汴京遍佈瓦肆。街南桑家瓦子,近北則中瓦,次則裡瓦,其中大小勾欄五十餘座,另外還有朱家橋瓦子,州西瓦子,州北瓦子等。大的瓦舍可容數千人。瓦肆主要分佈在御街至殺豬巷、馬行街、潘樓街、右掖門外街巷等。

尋常的瓦舍評書,暗藏著救世祕訣。

個人理解啊,利用評書藝人常用的話說:說書唱戲勸人方,三條大路走中央。意思是在尋常的書館聽藝人的書,書中常講的是俠義道,怎麼樣做人的道理,如:包公案講述的是包拯為人正直、大公無私、真正的為百姓做主;裡面還有像頂昭、五鼠等人行俠仗義、除奸扶弱的故事。評書精彩的故事最終還是要闡述的是人生的哲理,教大家做人。我想這就是救世祕訣吧。

不知道對不對,個人理解。

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