但姓氏怎麼讀?

但在姓裡怎麼念

就念dan 　　但姓起源有四：

①、源自上古，周撫旦後裔，以祖名為氏。相傳周公旦有孫名但，後世以祖名為姓，稱但氏。一說黃帝次子含宏，出生時雙手分別有紋似“人”、“旦”，遂賜姓但。

②、出自春秋齊桓公之後。春秋時齊桓公後人桓氏，有改亙氏或旦(但)氏者。

③、出自避諱所改。南宋時，因避趙桓諱，桓姓有改旦(但)姓者。

④、出自他族。西南少數民族有旦姓。

始祖：齊桓公。

但在姓氏裡怎麼讀

但在姓氏裡讀 dàn

dict.baidu.com/s?wd=%B5%AB&tn=dict

已的姓氏怎麼讀

巳

拼音： sì , 筆劃： 3

部首： 巳 五筆： nngn

基本解釋：巳

sì

地支的第六位，屬蛇。

用於計時：巳時（上午九點至十一點）。

筆畫數：3；

部首：巳；

後字在姓氏裡面怎麼讀 5分

後姓

後（Hòu 後）

姓源出有三：

1、出自太昊氏，後照的後代姓後。據《姓氏考略》載，上古東邑部族首領太昊的孫子後照的後代。明清兩代之後，河北、開封多出此姓。

2、出自共工氏之後，以官名為氏。據《風俗通義》載，相傳炎帝后代共工氏有子名叫句龍，在黃帝時擔任后土（古代掌管有關山川土地事務及農業生產的官職），死後被封為“灶神”，夏、商、週三代之後，一直為人們祭祀著，其後代就以官名的一字為姓，稱為後氏。《姓纂》雲：“后土之後。”《路史》及《潛夫論》載：“春秋時魯、楚公族有後氏。”

3、出自姬姓，以封邑名為氏。西周時魯孝公的兒子公子鞏的封邑郈，諡號郈惠伯。他的後代以邑名為氏，稱為郈姓；後來省去右邊的邑旁為後氏，稱後姓。

得姓始祖：公子鞏。後與後在古代是兩個不同的姓氏，在今天都簡寫成後姓，不分彼此。過去，後氏是傳說中上古時期東夷族首領太嗥的後代子孫。太嗥又稱太昊或大昊，就是古帝伏羲氏的別稱。根據《姓氏考略》的記載：“太嗥孫後照之後，今開封有此姓，望出東海也。”由此可知，後氏是以“王父字得氏”。老家東海，即今江蘇東海縣一帶。後氏的源流有二：一是源出於姬姓，四周有魯孝公的兒子公子鞏的封邑在郈邑（今山東省東平），諡號郈惠伯，他的子孫以郈為氏，後又去邑以後為氏。二是相傳炎帝的後代共工氏之子句龍為后土（掌管土地事務的官職），死後被封為社神，其後代子孫以後為姓，稱後氏。後氏族人尊公子鞏為後姓的得姓始祖。

談字在姓氏中怎麼讀

談-----仍讀 tán 不是多音字

“但”作為姓怎麼讀

就讀本字音 我們班就有同學姓這個

曲作為 姓氏 到底怎麼讀？

曲（Qū）姓源流純正，源出有二：

1、出自姬姓，以地名為氏。據《風俗通義》所載，上古周朝時期，周武王將第三個兒子封在晉地，這位王子叫叔虞。叔虞的第八代孫子即春秋晉國的晉穆侯，晉穆侯又封其少子成師於曲沃那個地方（在今山西省聞喜縣東北）的首領，成師的支孫就以封地名作為了姓氏，為曲沃氏。後來又改為單姓曲，遂有曲氏，世代相傳。

2、來自鞠姓。

鞠姓，出自姬姓，是黃帝的後裔。黃帝有後名曰棄（后稷），是周朝的始祖，棄之子不窋有個兒子叫陶，生下來時手上的掌文很象古文"鞠"字，因此起名叫鞠陶。鞠陶後來作了周人的首領，他的後代子孫就以他的名字命姓，稱鞠姓。以名為姓。

參考資料：baike.baidu.com/view/303089.htm

還在姓氏中怎麼讀

還[還、繯、環、蠉、轘，讀音作xuán，亦可讀作huàn、huán，但不可讀hái]

姓氏淵源

第一個淵源

源於姬姓，出自西周時期還途之官，屬於以官職稱謂為氏。

據典籍《周禮·冬官考工記》的記載，有環塗之官。“環塗”，亦稱“還途”、“轘途”，就是春秋戰國時期的環城之道。督管和守護環城之道的官員，即稱“環塗之官”，在史籍中亦稱其為“還途之官”、“轘途之官”。

還途(環塗、轘途)之官的後裔子孫中，有以先祖的官職稱謂為姓氏者，稱還氏、環氏、轘氏，讀音作xuán(ㄒㄩㄢˊ)。

第二個淵源

源於姬姓，出自西周時期環人官位，屬於以官職稱謂為氏。

在西周初期，王朝設置有“環人”之官，為軍制，主要負責掌管陣前勇士，類似於後世的督戰官。據典籍《周禮·夏官》的記載：“環人掌致師，察軍匿，環四方之敵，巡邦國，搏諜賊，訟敵國，揚軍旅。[注]巡察內外，若環之相循不窮。致師，謂犯敵以誘其出。軍慝，謂敵懷詐潛入我師也。四方有兵戎之故，則環繞而巡之。”

在春秋時期，“環人”與“還人”在官制中通義，因此又稱為“還人”。

另外，在西周的秋官之屬中，亦有還人(環人)之官，負責掌管迎送邦國賓客之護衛軍隊。後來在南北朝時期的北周政權中，也設置有“司還中士”，職正二命(品)，位高權重，職能與周朝的“還人”相仿。

還人、司還中士的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱還氏、環氏，讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。

第三個淵源

源於子姓，出自春秋戰國時期宋國王族後裔，屬於以職業稱謂為氏。

據文獻記載，周武王姬發封商紂王之子武庚於邶(今河南湯陰)。周武王逝世後，周成王姬誦即位，武庚反叛，周公姬旦用了三年時間予以徵滅。周成王後以商帝乙之元子微子封於宋(今河南商丘)，為周之賓。宋國傳三十二世而被齊、魏、楚三國聯合滅之，三分其地。宋國後裔有還氏。

互國時期，在宋、魏、陳、楚等江淮一帶的諸侯國裡，“還”是“繯”的通假字，指的是“㯂”，又稱“繯”、“楦”，是一種紡織工具，專門用來槌擊絲、麻、蒲草、樹皮等纖維物體，使其至軟並纖維分離，用以紡紗，實際上，就是手工紡織工序中將浸泡的含纖維原料進行槌擊的木槌。

作此工序的匠人稱“繯工”、“還工”，其後裔子孫中有以先祖職業為姓氏者，稱還氏、繯氏、楦氏，讀音作huàn(ㄏㄨㄢˋ)。

注：

古“㯂”字顯示不出來的，請安裝方正超大漢字集庫。

第四個淵源

源於姬姓，出自春秋時期魯國王族後裔的封地，屬於以封邑名稱為氏。

該支還氏出自還水。還水，又稱“環水”，古河流名稱。

據史籍《山海經》記載：“泰山環水出焉。”北魏時期著名的地理學家和散文家酈道元在《水經注》中明確指出：“環水出泰山，東流注於海。”

還水，就是中天門右邊中溪山東側的溪水，從泰山之陽流出，向南流去，流經泰山南兩廟之間，又與汶水匯流。

春秋時期，魯國有大夫被任命在還水之邊，專門負責掌管上、中、下三廟，在古代帝王封禪泰山時還要予以接待。其後裔子孫中有以居邑名稱為姓氏，稱還氏、或環氏，讀音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。

第五個淵源

源於羋姓，出自戰國時期楚國思想家還淵，屬於以先祖名字為氏。 　　據史籍《史記·田敬仲世家》記載：“環淵之徒七十六人。[注]楚人孟子傳雲：環淵著書上下篇。”在典籍《五音集韻》中也記載：“古有楚賢者環淵，後有環齊，撰要略一部。”

還淵，羋姓熊氏，是戰國時期著名的楚國思想家，一作環淵、娟還、娟環、便娟，又稱娟子、涓子。還淵專學黃老道德之術，與詹何齊......

" 還"字在姓氏中讀什麼?

還，在姓氏中讀作xuán

和做姓氏怎麼讀

he二聲 在河南有念huo二聲