指什麼為什麼成語?

指什麼為什麼的成語有哪些

“指（）為（）”成語有7個：

1、指腹為婚

zhǐ fù wéi hūn

【解釋】在懷孕時就為子女定下婚約。

2、指皁為白

zhǐ zào wéi bái

【解釋】謂混淆黑白，顛倒是非。

3、指天為誓

zhǐ tiān wéi shì

【解釋】誓：發誓。指著天誓。表示意志堅決或對人表示忠誠。

4、指腹為親

zhǐ fù wéi qīn

【解釋】孩子尚未出生，在母腹中即由雙方家長訂立婚約。

5、指樹為姓

zhǐ shù wéi xìng

【解釋】道教傳說，老子生於李樹下，因以李為姓。

6、指皁為白

zhǐ zào wéi bái

【解釋】指混淆黑白，顛倒是非。

7、指鹿為馬

zhǐ lù wéi mǎ

【解釋】指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

什麼什麼為什麼成語

指鹿為馬、

畫地為牢、

左右為難、

不以為然、

步步為營、

習以為常、

以鄰為壑、

歃血為盟、

好自為之、

天下為公、

與人為善、

以人為鏡、

先入為主、

引以為戒、

助紂為虐、

一言為定、

人滿為患、

四海為家、

攻心為上、

相依為命、

各自為政、

助人為樂、

化險為夷、

不以為意、

自以為是、

狼狽為奸、

不足為訓、

指腹為婚、

不足為奇、

朋比為奸

指()為()是什麼成語

指()為()（7個）：

指鹿為馬：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

指腹為婚：在懷孕時就為子女定下婚約。

指天為誓：誓：發誓。指著天誓。表示意志堅決或對人表示忠誠。

指樹為姓：道教傳說，老子生於李樹下，因以李為姓。

指雁為羹：比喻用空想來安慰自己。

指皁為白：謂混淆黑白，顛倒是非。

指皁為白： 指混淆黑白，顛倒是非。

指這個說那個的成語是什麼

指天說地 [zhǐ tiān shuō dì ]

基本釋義

指著天說著地。形容無所不談。

出 處

清·李寶嘉《文明小史》第十九回：“劉學深又跑了過來，指天說地，他四人聽了，都是些聞所未聞的話，倒也藉此很開些知識。”

指說成語 ：

指天說地、

指山說磨、

指一說十

轉什麼為什麼的成語

轉敗為成 指將失敗轉化為勝利。同“轉敗為功”。

轉敗為功 指將失敗轉化為勝利。

轉敗為勝 變失敗為勝利。

轉悲為喜 轉悲哀為喜悅。

轉嗔為喜 由生氣轉為喜歡。

轉愁為喜 由憂愁轉為歡喜。

轉禍為福 把禍患變為幸福。指把壞事變成好事。

轉危為安 由危險轉為平安（多指局勢或病情）。

轉憂為喜 由憂愁轉為歡喜。

轉災為福 同“轉禍為福”。把災禍轉化為幸福。

()指()點是什麼成語

指指點點

拼音zhǐ zhǐ diǎn diǎn簡拼zzdd

近義詞說三道四、指手劃腳反義詞

感情色彩褒義詞成語結構聯合式

成語解釋指給人點化或背後評論人

成語出處清·曹雪芹《紅樓夢》第93回：“賈芹走進書房，只見那些下人指指點點，不知說什麼。看起這個樣兒，不象宮裡要人。”

成語用法作謂語、賓語、定語、狀語；用於評論

例子蕭紅《呼蘭河傳》第五章：“經人家指指點點的，我才看見了。”

產生年代近代

常用程度常用

什麼為什麼成語有哪些

併為一談 把不同的事物混在一起，當作同樣的事物談論。

不為已甚 已甚：過分。不做得太過分。多指對人的責備或處罰適可而止。

不為五斗米折腰 五斗米：晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身於人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所...

傳為笑柄 笑柄：被人取笑的材料。流傳開去被人們當作取笑的資料。

奉為圭臬 奉：信奉；圭：測日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的準則。比喻把某些言論或事當成自己的準則。

奉為楷模 楷：法式；模：模範。把某種事物當作榜樣。

奉為至寶 奉：信奉，敬奉；至寶：最珍貴的寶物。敬奉為最珍貴的寶物。

父為子隱 父親為兒子隱藏劣跡。

各為其主 各人為自己的主人效力。

共為脣齒 比喻互相輔助。

古為今用 批判地繼承文化遺產，使之為今天的無產階級政治服務。

過為已甚 過：過分；為：做；已甚：過頭。做得太過分。

好為人師 喜歡當別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格。

好為事端 喜歡惹事生非。

什麼所為什麼的成語 5分

查遍所有帶所的成語未見你要求的，詳細如下

暢所欲為 痛痛快快地做想做的事

不知所可 可：合宜，好。指不知道該怎樣辦才好

不知所云 雲：說。不知道說的是什麼。言語混亂或空洞，令人摸不著頭腦

尺有所短 比喻事物有其短處，並非在所有的情況下都是合適的

各取所需 各自選取自己所需要的

精誠所至 人的真誠的意志所到

阿其所好 阿：曲從；其：他的；好：愛好。指為取得某人的好感而迎合他的愛好。

理所必然 指按道理必定如此

力所不及 及：達到。憑自己的力量不能做到

流落失所 流轉淪落，沒有安身的地方

茫無所知 一點也不知道

不出所料 事由變化，在預料之中。

不得其所 原指未得善終，後指沒有得到適當的安頓。也指不能達到目的。

不知所措 措：安置，處理。不知道怎麼辦才好。形容處境為難或心神慌亂。

不知所以 以：原因。不明白為什麼是這樣。指不知道原因。

不知所終 終：最後，結局。不知道結局或下落。

暢所欲言 暢：盡情，痛快。暢快地把要說的話都說出來。

尺有所短，寸有所長 短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。

從心所欲 按照自己的意思，想怎樣便怎樣。

答非所問 回答的不是所問的內容。

大失所望 表示原來的希望完全落空。

大勢所趨 大勢：指整個局勢。整個局勢發展的趨向。

丹之所藏者赤 比喻交朋友必須謹慎選擇。

得其所哉 所：處所，環境。找到了適合於他的地方。指得到理想的安置。

多歷年所 歷：經歷；年所：年數。經歷的年數很多。

奪人所好 強奪別人所喜歡的人或物。

匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據常情所能想象的。

鋒芒所向 向：指向。指鬥爭中矛頭所指的地方。

福兮禍所伏，禍兮福所倚 指福禍互為因果，互相轉化。

各有所短 短：不足。各有各的不足。

各得其所 原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。

各盡所能 各人儘自己的能力去做。

各取所長 指要善於運用事物或人本身所具有的長處。

各有所職 各人有各人負責的事。比喻分工明確。

各有所好 好：愛好。各人有各人的愛好。指人的愛好出自人的本性，只應聽其自然。

禍兮福所倚，福兮禍所伏 比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。

己所不欲，勿施於人 自己不願意的，不要加給別人。

計無所出 計：計策，辦法。想不出什麼辦法。

計無所施 計：計策；施：施展。再也沒有可施展的計謀了。

見所未見 看到從來沒有看到過的。形容事物十分稀罕。

盡其所長 盡：全部用出；長：特長，擅長。把所擅長的東西全部發揮出來。

流離失所 流離：轉徒離散。無處安身，到處流浪。

理所當然 按道理應當這樣。

力所能及 在自己力量的限度內所能做到的。

老有所終 年老者能有個合適的歸宿。

千人所指 千人：眾人，許多人；指：指責。為眾人所拇，。

前所未有 從來沒有過的。

前所未聞 從來沒有聽說過。

千夫所指 為眾人所指責。形容觸犯眾怒。

若有所失 好象丟了什麼似的。形容心神不定的樣子。也形容心裡感到空虛。

強人所難 勉強人家去做他不能做或不願做的事情。

人心所向 向：歸向，嚮往。指人民群眾所擁護的，嚮往的。

十目所視，十手所指 指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。

所向披靡 所向：指力所到達的地方；披靡：潰敗。比喻力量所達到的地方，一切障礙全被掃除。

所向無敵 敵：抵擋。力量所指向的地方，誰也抵擋不住。形容力量強大，無往不勝。

屠所牛羊 比喻臨近死亡的人......

不什麼為什麼的成語

【不貪為寶】表示以不貪為可貴、崇高，也表示廉潔奉公。

【不相為謀】謀：商量。相互之間沒法商量。指彼此觀點不同，不宜共同謀劃事情。

【不以為恥】不認為是可恥的。指不知羞恥。

【不以為奇】並不覺得奇怪。表示這是見慣了的。

【不以為然】然：是，對。不認為是對的。表示不同意或否定。

【不以為意】不把它放在鄲上。表示對人、對事抱輕視態度。

【不足為道】足：值得；道：說。不值得一說。

【不足為法】不值得學習、效法。

【不足為怪】不足：不值得。不值得認為奇怪。

【不足為據】足：夠得上；據：證據。不能作為依據。

【不足為慮】不值得憂慮擔心。

【不足為憑】不能當作憑證或根據。

【不足為奇】足：值得。不值得奇怪。指某種事物或現象很平常，沒有什麼奇怪的。

【不足為訓】足：夠得上；訓：法則，典範。不值得作為效法的準則或榜樣。

【不足為意】不值得介意。

值得一提的是，中考和高考的成語運用中，以上的“不以為然”經常被誤用，實際上很多時候，應該用“不以為意”的，但很多人都用了“不以為然”。