佛教打七是什麼意思?
佛教裡打七是什麼意思
“打七”又稱“打佛七”，是發菩提心，一向專念阿彌陀佛名號，至心一處，以求剋期取證。
唸佛法門的“打佛七”來源於《阿彌陀經》上講的：“聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前”
佛教的打七過程是什麼
摘自網頁：
打七是指在七日之中，除必要的飲食睡眠之外，專心參究或專心持名，是佛教禪宗和淨土宗的主要修行方式，所以又有“打禪七”和“打淨七”之分。
禪宗修行的目的重在直覺參究人性的本源，使禪眾剋期取證，因此於每年冬安居時均舉行“打禪七”的修行。“打七”是以七日為一個週期，在七日之中，專心參究，稱為一七，如此直到第七個七日，稱為“七七”。這樣“打七”從陰曆十月十五日起，到臘月八日止，共包括“七七”四十九天。每打“一七”的開始和結束，稱為起七和解七，各有規定之儀式。在“打七”前，寺院必須首先做好一切生活和佛事物資的準備。“打七”期間，禪堂除平日設有的司水、香燈、當值、兼值、巡香、圊頭外，還另外再配備若干名監香師和內外護七師等，同時維那、管堂及“四大班首”責任亦較平日更為重大。
起七之日，禪堂對面的韋陀龕前掛出方丈手諭的“起七”、“護七”、“監香”牌示。僧眾齊集禪堂，維那先代方丈宣告各位監香師和內外護七師的名字，並勉勵他們要發菩薩心，對堂內外的放逸者要認真催促管理，不可私徇人情，同時給監香師授予執法的香板。然後，眾監香、眾班首橫執香板平胸，分排八字而立，敲鐘板，擊引磬，迎請方丈“起七”。方丈著便服，穿草鞋，執香板進堂，維那呼：“大眾師頂禮和尚！”方丈說了“不為禮”之後，即開始為大眾說法。說法畢，將香板擲於地上，叫一聲“起！”“打七”從這時開始了。
坐禪，是以燃香來計算時，故又稱“坐香”。平日坐香，在早齋前後、午齋後、晚間各一次，共四次；“打七”期間，必須延長時間，叫做“加香”，共為六次。每坐完一支香，再“行香”一會兒。行香又叫跑香，即是僧眾在兩次坐香之間的跑步活動。行香的方法是，僧眾圍繞著禪堂中心的佛龕作小跑，“四大班首”、“八大執事”跑外圈，跑時決不能錯圈、碰撞、踩草鞋，否則是要挨香板的。
“打七”的第七日，韋馱龕前掛方丈手諭的“解七”牌示。方丈進入禪堂，從東到西走一圈後說：“恭喜師父們加香打七圓滿。古云：‘七日用心若不悟，割去僧頭當尿壺！’如今師父們悟得如何？道出見地。我問：今汝唸佛是誰？”眾僧默然，方丈便說：“還少一把火，下七再用心吧！”隨著方丈香板落地，喊一聲“起！”“二七”便開始了。
在“打七”期間，為了保證專事參禪，剋期取悟，禪堂僧眾不但不出坡幹活，連早晚課亦不舉行，其他事情更不許打岔，直到“七七”期滿。
淨土宗在冬安居中亦舉行“打七”的修行儀式。淨土宗以專心稱念南無阿彌陀佛名號，祈求往生西方極樂世界為目的，所以“打七”是在七日之中，以唸佛、拜佛為主，伴以引磬、木魚之聲。淨土宗“打七”叫做“打淨七”，又叫“打佛七”，平日也可以舉行。在冬安居中，“淨七”通常亦是打“七七”共四十九天。
“打淨七”在念佛堂舉行，參加人員有一位主七師、四位悅眾師，四位護七師，若干僧人，若干在家居士。唸佛堂中，燈燭莊嚴，蒲團齊備。佛像兩邊前面的蒲團為僧眾們坐，其中下邊四個為悅眾師坐，以便照應引磬、木魚等。唸佛堂中門關閉，橫放五個蒲團，中間一個為主七師坐，旁邊四個為僧眾中的上座師坐。其餘蒲團由在家居士隨意就坐。四位護七師照應堂內香火、茶水及堂外一切雜務。
晨鐘響過，所有參加“淨七”人員起床盥洗後，便搭衣進堂，禮佛三拜，各人依次坐定。主七師鳴磬一下，共舉《香贊》、《祝聖儀》，念《彌陀經》一卷，誦《往生咒》三遍，唱《贊佛偈》，念南無阿彌陀佛五百聲，默唸五百聲，禮佛四十八拜，再念《佛說觀無量壽經》，接《往生咒》三遍。然後，主七師領僧俗大眾經行半支香時間，鳴磬一下，大眾合掌歸位打坐。木魚三通止靜，又是半支香時間，鳴磬一聲開靜。大眾起身稍事休息，用......
佛教打七是什麼意思
打佛七，“如來所以興出世，惟說彌陀本願海”。打佛七，是發菩提心，一向專念阿彌陀佛名號，至心一處，以求剋期取證。唸佛法門的“打佛七”來源於《阿彌陀經》上講的：“聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前”。
《彌陀經》：‘若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。是人終時心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。...皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。’自東晉慧遠大師提倡打佛七以來，經靈巖山印光大師發揚光大，一時蔚為風氣，盛行迄今。
佛七系以一句‘阿彌陀佛’唸佛七日，或多個七日。為何以‘七日’為期？蓋‘七’為一圓滿數字。除《華嚴經》以‘十’為圓滿數，其他經典多以‘七’為圓滿數，蓋取七七無盡之意。以七日為一循環唸佛，謂‘打佛七’。佛七期間，每日除早、晚課外，加誦《彌陀經》、贊佛偈，終日繞佛、唸佛、靜坐。通常皆設有超薦拔度及消災牌位，家屬可勉力參與，將功德迴向亡者。
《觀經》雲：‘念一句阿彌陀佛，能除八十億劫生死之罪。’是以親人亡故，家屬當以唸佛代替靈前哭泣。超度亡者，應以唸佛為主，此乃最切實、最易行且功德最殊勝之方式。惟參加唸佛者，應忌食酒肉五辛，果能至誠唸佛，必可冥陽兩利。
水陸法會
施齋食供養水陸有情，以救拔諸鬼之法會，凡在水、陸、空死者皆可超度。梁武帝蕭衍夜夢神僧教設水陸齋，普濟六道四生群靈，帝乃披覽經論，自行撰集。後儀文散佚，齋會亦告中絕，至唐再興修設之。今之水陸法會，內、外壇逾八十個，感應殊勝。
放焰口
焰口為餓鬼名，其體枯瘦，咽細如針，口吐火焰。以生前慳吝，遂感此報。曾於阿難定中現身，阿難求告於佛，佛乃為說《焰口經》及施食法，放焰口之法事即由此而來。該法會系以餓鬼道眾生為主要施食對象；亦為迫薦死者佛事之一。做此法事，可使餓鬼仗佛力得以飽餐，再為彼等宣揚佛法，令其信受而脫此苦厄。即令亡者未墮鬼道，做此法事亦等同代亡者佈施餓鬼道眾生，仍有功德。
延請出家
淨眾主持佛事，勿請巫道師公
出家法師辭親割愛，荷擔如來家業，茹素持戒，精進修行，悲心度眾。不若一般外道師公之流，或有家累，或賭博酗酒，本身即不清淨，二者相較，功過立判。
應至正信道場，本乎至誠，禮請法師，始能獲真實功德利益。
虔敬為要
倘經濟拮据，無法做前述佛事，可備四字佛號錄音帶一卷，子孫齊聚唸佛，亦可超度亡者。須知，超度力量之大小，關乎內心虔誠與否。做同一佛事，效果迥異，原因在此。
佛事重責
有家屬誤認超度、誦經乃法師之任務，既已花錢即可了事，更有甚者，於靈堂前五喝六，賭博玩牌。當知‘各人生死各人了’，由人代作佛事，遠不及自身親作。倘亡者生前未及學佛，由與其有血緣關係之親屬代作，較能引發至誠，若無親眷遺族，則依與亡者關係親疏次第代作。
家屬延請僧眾主持佛事，所超薦者為亡故親人，焉可置身事外？若欲得真實受用，家屬應摒除葷腥淫慾，虔誠參與，且應專心致志，莫僅視為具文，照本宣科，敷衍了事。[
佛教打七是什麼意思
佛七，，就是在念佛堂，組織念七天的佛。，，期間有，法師開示，，經行唸佛，繞佛。。。。
打佛七是什麼意思？
以出家法師最好，而且在寺廟精舍為宜，因為打七要有時間、地點、主人、道友、經費、說法等等緣分，出家法師就容易做到。如果偏僻處請不到法師，也可請一個在家人代作。但不管請出家人，還是請在家人，一定要以有經驗為標準，因為七中有許多事務，都要如法，不注意就會出現過失。（李炳南原著《淨土法門疑難問題解答》）能請到當然很好，但要請到真正的大德卻是非常困難的。不得已只好請其次的，只要專修淨土，深解儀規的人就行了。（出處同上）必須有恆心，事忙可採取十念法，再在平時行住坐臥心中默唸，同樣可以往生。（出處同上）淨宗功夫自有淨宗的辦法，過去的祖師說，佛七止靜是指口裡不出聲，心中仍舊默唸佛號，這才能淨念相繼啊！如果要做到一念不起，或者不念而念，念而不念等功夫，不是初機所能做到的。如果做不到，去勉強抑制，不但這個抑制的念頭又是妄念，還恐怕會得病啊！如果是上等根機的人，能夠做到一止便靜，可聽其靜下去，不必拘泥一種辦法。（出處同上）佛家用數字來代表圓滿，七是圓滿的數字；我們常講六方，東、南、西、北、上、下、當中，所以七代表圓滿。七在大自然界裡面，它是個週期，七天是個週期，七個月是個週期，七年是個大的週期，這是自然界裡頭的循環，循環的週期，所以用七代表圓滿。如果你要問為什麼一定要七天，而不是八天、不是九天，它假如定了八天，你又問為什麼不是七天、六天，這個疑問就毫無意義了。佛用七表圓滿，用十代表圓滿，《華嚴經》上都用十；在密宗裡用二十一代表圓滿，二十一很容易懂，三個七，三個七是代表過去、現在、未來，統統代表大圓滿的意思。所以，它是表法的意趣，也適合於宇宙循環的週期。今天我們就解答到此地。（淨空法師《學佛問答》21-90-84）
佛教打九和打七有什麼區別？
打七是根據佛陀降生時，行走了七步，七為圓滿數。所以打佛七，如，唸佛七，禪七，經七等，都是以七為主，或者七的倍數。如，2個7就是14天，華嚴七就要3個7,21天，還有更長的49天等。
目前聽說有為了慈悲眾生的法師，舉行“佛三”，只進行三天，為了城市裡居士，沒有那麼長時間來修行，方便法門。 打九也是如此。
道家講究周天就是指七天。
基督教做禮拜，也是七天一次。
如果沒有特殊情況，還是建議，以七為主。
打七在佛教裡什麼意思
打七是佛教裡一種修行用功的方式。就是以七日為一個週期，在這七日中專注修行用功，勇猛精進，降伏妄想，剋期求證，與清淨心相應。其中專修淨土宗唸佛法門的，稱為打佛七，專修禪宗參禪法門的，稱為打禪七，專念觀世音菩薩聖號的，稱為打觀音七等等。
打佛七是什麼意思？？？？？
簡單的理解，就是佛弟子們集中在一起（當然一個人也可以）做一件增進修為、消除業障的事情，要持續七天不中斷，那麼就簡稱為“佛七”。佛七是個概稱，根據活動的內容而有變化，譬如，若念阿彌陀佛，則稱“唸佛七”，若念觀世音菩薩，則稱“觀音七”，若禪坐，則稱“禪七”，此外還有“楞嚴七”、“大悲七”、“地藏七”等等活動。
七是佛教發現的在這三維空間裡的規律，譬如“救人一命勝造七級浮屠”、“東南西北中上下”七個方向，所以普遍運用在佛教當中。有趣的是上帝也發現了這個規律，所以他用七天創世，我們工作也是以七天一週來運行的
佛堂打七是什麼意思
佛七，，就是在念佛堂，組織念七天的佛。，，期間有，法師開示，，經行唸佛，繞佛。。。。