陳鴿牧師是什麼背景?

General 更新 2023年10月15日

陳鴿牧師坐過牢嗎?

不知道只知道風評不太好

改革宗不許女人講道對嗎?(陳鴿)

作者:陳鴿牧師陳鴿答覆:論到女人在教會中的服事,我想,當避免兩個極端:一是“男女不分”,二是“壓抑姊妹”。前者打著“男女平等”的旗號,提倡女權至上,因此放任姊妹在教會中冒頭與篡權,更妨礙了弟兄的興起(哥林多與以弗所教會就犯了這個毛病,林前 14:34-36;提前 2:11-15);後者則歧視姊妹,壓制女性,不讓她們發揮恩賜,甚至不許她們公開禱告,如此便剝奪了姊妹在教會中的服事(今天中國一些改革宗教會似乎有這傾向)。這兩者,一個太鬆,一個太緊;一個偏左,一個偏右,都離開了主平衡的正道。聖經教導我們:神造男女,先後有序,功用不同,願我們同心合意,各盡其職,來榮耀我們的元首:主耶穌基督(弗 4:15-16)。林前11:3 “我願意你們知道,基督是各人的頭;男人是女人的頭;神是基督的頭。”提前2:11-13 “女人要沉靜學道,一味的順服。我不許女人講道,也不許他轄管男人,只要沉靜。因為先造的是亞當,後造的是夏娃。”林前14:34-37 “婦女在會中要閉口不言,像在聖徒的眾教會一樣,因為不准他們說話。他們總要順服,正如律法所說的。他們若要學什麼,可以在家裡問自己的丈夫,因為婦女在會中說話原是可恥的。神的道理豈是從你們出來嗎?豈是單臨到你們嗎?若有人以為自己是先知,或是屬靈的,就該知道,我所寫給你們的是主的命令。”1:神的安排中,領導與教導的職分,不是給姊妹,乃是給弟兄的。使徒保羅,本著主耶穌的權柄,說:“我不許女人講道,也不許她轄管男人。”(提前 2:12)。“講道”原文作“教導”,最好翻譯成“作教師”,因為“教導”是長老、牧師、監督的職責(提前 3:2;5:17;多 1:9)。新約中,沒有女牧師、女監督、女長老。舊約中,也沒有女祭司與女君王。唯一的例外就是那篡位並剿滅王室的女王亞他利雅(王下 11:1-3)。中國帝王史上唯一的兩個例外(武則天與慈禧太后)也都禍國殃民、臭名昭著。可見,不論在教會裡或世界中,神的定規都是男人領頭,男人教導。然而,這並不否定姊妹在適當場合,面對適合對象時(例如:婦女、青年、孩童),運用教導的恩賜,正如:提多 2:3-5:“又勸老年婦人……用善道教訓人,好指教少年婦人,愛丈夫,愛兒女,謹守,貞潔,料理家務,待人有恩,順服自己的丈夫,免得神的道理被毀謗。”2:一般情況下,姊妹可以運用恩賜,但不要運用弟兄的權柄。保羅寫信給哥林多教會,說:“凡男人禱告或是講道(或作:說預言),若蒙著頭,就羞辱自己的頭。凡女人禱告或是講道,若不蒙著頭,就羞辱自己的頭……。” (林前 11:4-5)可見,只要女人矇頭,就可以禱告或講道。矇頭,是“服權柄的記號”(林前 11:10)。換言之,只要服在教會的權柄之下(未必外表矇頭或戴帽),姊妹就可以運用她的恩賜,這也包括先知講道與公開禱告。初期教會,男人與女人一同禱告(徒 1:13-14)。百基拉、亞居拉,夫妻二人一同教導亞波羅(徒 18:26)。(隨便一提,這對夫妻的名字,在新約聖經中一共出現六次。其中三次,就是一半的情況下,姊妹的名字都放在弟兄前面。這是違反猶太傳統的,可見,這姊妹一定很能幹,然而,她依然敬重丈夫,服在權柄之下,運用她的恩賜。)3:一般情況下,弟兄是主角,姊妹是配角。換言之,弟兄該站領導地位,姊妹則當順服(提前2:11-14),因為女人順服,是神的命令,神的定規,神的次序(林前 11:3;提前 2:11-13;林前 14:34);這並不意味男女不平等(加 3:28)(注一),更不是歧視女性。主耶穌首次啟示他彌賽亞的身份,是向那撒瑪利亞的婦人(約 4......

我想自學唐崇榮的系統神學不知道怎麼學先學什麼後學什麼

千萬不要聽二樓。。。。

建議先聽聖經課戶,再聽神學類的。。。就聽唐崇榮牧師的好了。。還有王志勇,林慈信,陳鴿等等都可以聽。。

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