綽綽風姿是什麼意思?
綽綽風姿的綽怎麼讀
拼音：chuò chuò 綽綽，指寬裕貌。語出唐 孫樵 《刻武侯碑陰》：“然跨西南一隅，與 吳魏抗國，提卒數萬，綽綽乎去留無我枝者，是亦善為兵矣。”
求朱自清散文《阿河》的好句及賞析，句子不要太長的，急急急
阿河》微觀地描摹女人的藝術美.
《阿河》的妙處就在於借細枝末節表現出少女特有的情致和鮮花一樣少女的美麗.
作者寫“我第一次”見到的阿河是“她的頭髮亂蓬蓬的,像冬天的枯草一樣,身上穿著鑲邊的黑布棉襖和夾褲,黑裡已泛出黃色；棉襖長與膝齊,夾褲也直拖到腳背上.腳倒是雙天足,穿著尖頭的黑布鞋,後面還帶著兩片同色的“葉拔兒”.寥寥數筆,就把“阿河”的“土”展示出來.貧窮的生活到底不能掩飾少女的純情的美和青春的魅力.這個一身土氣的阿河,一經打扮,楚楚動人.“她的頭髮早刷得光光的,覆額的留海也梳得十分伏帖.一張小小的圓臉,如正開的桃李花,臉上並沒有笑,卻隱隱地含著春日的光輝,像花裡充滿了蜜一般.而“我”“也偶然……看看”到竟“常常站在窗前看她了”.
作者以極為細膩的筆觸,並通過對自己靈魂的解剖,委婉地描摹出阿河的美.她那敏捷、勻稱、苗條的綽綽風姿,使“我”的眼老跟著她的影子轉.對她白中透紅,潤澤如玉的面頰；嫩得可以掐出水的皮膚；如燕子在春水上打圈兒的雙眼,充滿蜜意的微笑；純絲般的黑髮,“我”白天看不夠,還要在日記裡細細品味,縱情地抒發自己的切膚之愛.——“我很想去掐她一下呀!”這又是一個敢於大膽想往的靈魂.這個靈魂,熱愛那大自然中能引發人們審美感受的野趣,也愛那大自然般純樸的少女,更愛那彷彿由園丁培育出的鮮花一樣,純清而聰明的少女.
對於女人藝術的一面,要作為藝術去鑑賞它,這如同鑑賞其他優美的自然一樣,儘管人們的眼力有強弱,修養有高低,只要你投去驚異的目光去發現去挖掘,就有奇蹟,就有藝術.朱自清這種超凡脫俗的立意就是一個很好的例子.
散文不僅要抒發真情實感,還應該儘可能地寫得優美,從單純和明朗的優美,直至綺麗和纖濃的美,都會引起各種不同的審美情趣,昇華廣大讀者的審美的才智,朱自清正是在這與眾不同的立意中,表達了自己,表達了美,並散發著一種特殊的魅力,而把讀者帶進了一個令人遐想美妙的境界.
這三首詩是寫給誰的?
這個是出自四庫全書的雍邸集
至於具體寫給誰的
無從而知不過留給後人很多的猜想
至於樓上這位說的 回答者：wxhning - 試用期 一級 7
什麼年永月,是二月河杜撰的
年妃確實是雍正比較寵愛的一位妃子
這個你只要看過一些史集
不可能說是很直白的告訴你
但是都能從中看出來
傣族人民穿什麼服裝
男子服飾
傣族男子服飾
各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實大方，上身為無領對襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長褲淨色長褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動時輕便舒適，在跳舞時又使穿著者顯得健美瀟灑。保留著古代“衣對襟”、“頭纏布巾，喜掛背袋、帶短刀”的特點，但衣料已很少再用自織“土布”。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的時裝。近年來出現了有領對襟或大襟的小袖衫，頭巾改為水紅色、綠色、粉紅色的綢子，褲子依舊。 傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會發現他們的手腕上有一隻閃閃發亮的銀鐲。鑲金牙、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門牙拔去，換上金或銀做的假牙。過去有文身習俗，在胸、背、腹、四肢等處文文字符號或獅虎、麒麟、孔雀等圖案，以示勇敢或祈求吉祥之意。
編輯本段女子服飾
傣族女子服飾 傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協調的服裝色彩，極為出色。青年婦女將長髮盤於頭頂，是傣族服飾的一個顯著的特點。傣族女子上身著各色緊身內衣，外套淺色大襟或對 襟窄袖衫，下身著花色統裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長髮挽髻，在髮髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾，首飾通常用金銀製作，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案。在小蠻腰上系一根精緻銀腰帶，據說這根銀腰帶十分珍貴，是由母親一代代傳下來。實際上這是一種信物，如果姑娘將銀腰帶交給哪個小夥子，就意味著她已愛上他了。這樣的服飾把她們裝扮得妖美玲瓏，婀娜多姿。 傣族年輕女子服飾
傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去亭亭玉立，儀態大方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美，而且還善於打扮，用獨具特色的服飾把自己裝扮得一個個如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內衣，外面是緊身短上衣，園領窄袖，有大襟，也有對襟,有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍等多種色彩。現在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫製。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫製，若不仔細看還看不出袖管，前後衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶繫著短袖衫和統裙口，下著長至腳踝的統裙,腰身纖巧細小，下襬寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美,加上所採用的布料經柔，色彩鮮豔明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。 如今的傣族女子，內穿色澤淡雅的無領、無袖緊身胸褂（城鎮傣女多戴胸罩），外穿無領細袖緊身短衣，下穿筒裙，短衣及腰，長裙及地。長裙打折，多用銀帶繫於腰際，該顯則顯，當斂則斂，使女性曲線分明，下肢修長，顯出亭亭玉立的苗條身姿。城鎮女子已極少纏巾，多挽髻於頂，插花、別簪、卡梳作飾,更顯綽綽風姿。衣裙色澤以孔雀綠、淡綠、肉紅粉紅、淡黃、嫩黃為眾。衣料多選用薄而柔軟的喬其紗、的確良或有錦絲綢縫製。外出參加集會或趕擺時，足登時髦皮鞋、涼鞋，肘掛拎包、手撐花傘遮擋烈日，處處顯出優美動人之風采。 衣裙款式在吸收傳統服飾“精華”的基礎上,朝著優美、輕柔、亮麗、淡雅的方向發展。進一步顯示出孔雀之鄉的孔雀羽毛般絢麗多彩的特點。
編輯本段穿著風俗
傣族服飾淡雅美觀，既講究實用，又有很強的裝飾意味，頗能體現出熱愛生活，崇尚中和之美的民族個性。各地男子的服飾差別不大，一般常穿無領對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，以白布、水紅布或藍布包頭。傣族婦女的服飾，因地區而異。西雙版納的傣族婦女上著各色緊身......
我最祟拜的人中我最祟拜諸葛亮的作文
江山如畫，一時多少豪傑。 三國，立於東漢末年的焦土上。人生如飄蓬，性命如草芥。這本是時代的悲哀，卻也令那時代的英雄們綻放出絕代的風華。他們如同盡力燃燒的紅燭，在即將傾頹的國之根基上，演繹璀璨耀眼的劇目。 所謂亂世出英雄 ，越是滄海橫流越顯英雄本色。在三國這樣動盪不安的年代，自然而然能人賢士輩出。也許他們只著一身青衫布衣，卻難掩其綽綽風姿。他們之中，或是勇猛非凡 ，銳不可當，縱一人一騎，千萬人莫之能阻;或是指揮若定，運籌帷幄，縱不沾兵戈，決勝千里之外;或是才華橫溢，智慧超群，縱居於草廬，天下大事瞭然心間。時光在季節裡盛開，凋零。輾轉盡多少年華，他們的身影宛若天上的星辰那般，在歷史長河中熠熠生輝。 三國之中，最喜歡的便是孔明先生了。猶記得西城之上，亮身披鶴氅，頭戴綸巾，自坐於城頭。面帶微笑，神色淡然地撫琴喝酒，以悠閒之姿應對司馬懿和緊隨其後的十五萬大軍，琴音鎮定不亂。視敵軍為無物，凜然無懼，彷彿早已將勝利緊握手中。而事實證明，戰爭的天平最後也倒向了亮。這般的風采，怎令人不愛？然我更多的是喜歡他性格中的謹慎。除卻空城計這次的不得已而鋌而走險，亮一生都是謹慎行事的。無論是史學家還是他的自我評論都是如此。 依稀記得那一日的五更，長江之上水霧瀰漫，伸手不見五指。亮下令將向魯肅借的船隻一字排開，駛向曹軍的水寨，並讓士兵擂鼓吶喊，便自管和魯肅進了船艙飲酒，坐等十萬支箭。這一戰亮借用天時，並巧妙利用曹操性格中的多疑，智取十萬只箭。可謂深悉人心，善於謀略，神機妙算。這樣的亮，怎能令人不愛？ 曾經，我迷醉於赤壁上的火神周瑜“羽扇綸巾，談笑間強虜灰飛煙滅”的風姿，現在我更傾心於孔明先生。也許他不若周瑜那般完美，但他卻有著自己獨特的人格魅力。