吼懼是什麼意思?

General 更新 2024-05-18

你最大吼是什麼意思

獅子吼是指說佛的說法，好像獅子吼叫一樣，能震醒人們迷惑的心靈。也表示佛說法無所畏懼，就像百獸之王的獅子。

佛被稱為“人中師子”（佛經上的“獅”字多寫作“師”字）。“獅子吼”見於釋迦牟尼佛初誕生時：“太子（指佛出家前為悉達多太子）生時，一手指天，一手之地，作獅子吼，雲：“天上地下，唯我獨尊。”（《過去現在因果經》卷一）

很多佛經都有此語：

1、《維摩詰所說經·佛國品》：“演法無謂，猶獅子吼，其所講說，乃如雷震”，代表的是“如來正聲”，能降服一切魔鬼。

2、《普曜經·論降神品》：“譬如獅子吼，諸小蟲怖懼，暢佛獅子吼，降伏外異學。”佛菩薩演說決定之理，降伏一切外道異說，故稱獅子吼。

八方俱吼是什麼意思

四面大方恐俱怒吼

東方尚英 : 豔陽紅

( 回答 )

哦吼啦什麼意思

哦吼啦的意思就是當喜悅, 傷悲, 憐憫, 落寞, 憤怒, 絕望, 平靜, 無助, 失望, 滿足, 激動, 疼痛, 寒冷, 恐懼, 沮喪, 苦逼, 憂愁, 尷尬, 困惑, 疲勞, 熱情, 冷漠, 消極, 厭世, 思念, 支持, 抵觸..這些情緒都可以用一個"操"字來表達的時候，這個“哦吼啦”就是一個操字好聽點的說法的意思

當一隻小狗盯你吼..見到你就狂吼你..這個說明了什麼?

要看怎麼叫，才能知道他的意思。＊持續性的急速吠叫，中音調：“快來啊，有麻煩了，有人侵入我們的領域。”這是一種狗狗的警報。＊持續吠叫，但速度很慢，音調較低：“入侵者已經非常接近了，準備迎戰！”這也是對入侵者的警告。＊每急促吠叫三四聲就暫停，然後重複：“我們懷疑有某個入侵者正接近我們的領域。我想我們應該提高警惕。”對現代家居來講是對主人的提醒。＊冗長或者不間斷的吠叫，其中間隔一段不算短的時間：“有人在那兒嗎？我很孤單，我需要有個夥伴！”這是狗狗被關起來或落單以後最常見的反應。＊一兩聲尖銳短促的吠叫，中音調：“嗨，你好。”這是典型的打招呼的聲音。＊單一的尖銳短促吠叫，音調低：“別再那樣做！”通常是母狗正在訓導小狗時的聲音，但也有可能是對其他的狗狗感到厭煩或者被主人弄疼（例如梳理毛髮時）時發出的聲音。＊單一尖銳急促的吠叫，音調較高：“這是什麼？”或著“啊？”這是代表驚訝的意思。如果這聲音重複2~3遍，意思就變成：“過來看看這個！”意思是召喚夥伴或者主人過來瞧一件新鮮的事物。同樣的吠叫，如果沒那麼急促尖銳，通常指的是“過來！”很多狗狗跑到門邊發出這種聲音，表示它們想出去走走。如果音調降低，就代表：“了不起！”“太棒了！”狗狗在領受食物的時候，通常也會發出這種聲音。＊單一尖叫，或者非常簡短的高音調吠叫：“哎喲！”這是對於出其不意的疼痛所做出的反應。（區別於主人帶給它的疼痛）＊一連串的尖叫：“我好痛！”“我真的很害怕！”這是對於嚴重恐懼和痛苦的反應。＊口吃般的吠叫，中音調：如果我們形容狗的吠叫聲是：“哇嗚”，那麼口吃般的吠叫就是“啊哇嗚。”這通常是遊戲活動的前奏，意思是“讓我們來玩耍。” ＊逐漸高昂的吠叫：這有點難以形容，不過你一定曾經聽過。他通常是一連串的吠叫，常常由中音調開始起音，但是音調突然升高，幾乎是尖叫式的吠叫，只是音調沒那麼高，這是代表玩耍的吠叫，通常使用在翻滾遊戲時，顯示情緒興奮，可以被解釋為：“這很好玩！” 咆哮：咆哮可以單獨發生，或者用來輔助吠叫，增添一點威脅性。＊輕柔、低音調的吠叫：“你給我小心點！”“退後！”這是用來威脅，通常會使對方走開，留一點空間給那隻發聲的狗。＊低音調、咆哮式的吠叫：這種咆哮是吠叫的前奏。它代表的是：“我很不高興，不要在靠近，否則我會不客氣！”這是很清楚地警告，再逼近的話，這隻狗會展開攻擊。＊中高音調的咆哮式吠叫：“我很擔心（或者害怕），但是我會保護我自己！”這是一隻自信不足的動物所發出的威脅，但是如果再逼迫它，它還是會反擊。＊波動式的咆哮：這種咆哮有可能是低音調至高音調之間的任何一個音，當音調逐漸上揚時，會加入某中犬吠叫。它意味著：“我很害怕。如果你靠過來，我有可能攻擊你或者逃跑！”這是一隻自信不足的狗狗發出的恐懼且具攻擊性的叫聲。＊吵鬧的咆哮，但沒有露出牙齒：“這是一個好遊戲！ ”“我玩得很高興！”這種咆哮通常是遊戲的一部分，也介於一連串的口吃式吠叫之間。通常代表高度專心，出現在辛苦奮戰或玩耍式的攻擊行為中。其他的發聲：＊輕柔的低吠：“我很痛！”“我很害怕！”一般人最容易在獸醫院裡聽到這種聲音，通常是狗兒覺得疼痛，或者一隻屈服的狗置身於具有威脅性的陌生環境裡，通常年幼的小狗覺得寒冷、飢餓或沮喪時，也會發出這種鳴叫。＊較大聲且較長的哀泣聲：“請給我……”“我要……”一隻狗在等待食物時，通常會發聲這種聲音，或者等著被套上皮帶出去玩耍，或者試圖博得主人的注意等等。＊嘆氣：一隻狗趴......

小其心故能懼,平其心而能謀什麼意思

也許可以這樣理解一下：

真假之關鍵在於，一個是向內心看，找自己的不足，轉化之。一個是向外看，通過物慾，思想欲而滿足內心的不足。淨土法師雲“口唸彌陀心散亂，吼破喉嚨也枉然。”

當淨其心：當即應該、當下。淨的層意很廣。其一，止是淨的基礎。止亂心之思。止亂心之因、之行。知止而得定。而亂心之因有（惱怒恨怨煩，貪嗔痴慢疑等）。其二，能沒有強烈的思想波動，能沒有強烈的情緒波動，能沒有強烈的行為，是一種轉化的能力。其三，方便之門有多種，深入學習，（淨土，禪宗，唯識，法相，律宗，密宗等）。定慧均等修習。

能淨心者：通過學習與實踐，自身能夠體會到定慧均等修習而淨其心的感受。煩惱輕，心安詳。人和藹，家和睦。

可以超群：法是一體，本無二。眾生之煩惱和迷惑，演變世間萬相。而迷惑的根源，以假為真。五蘊本空，妙用之體，成為迷惑之本。當修道人，通過學習和實踐，轉化內心的煩惱，使心能夠自淨其意，才能體會到釋迦佛說“眾生與我一體。之真語，實語”。也能體會到阿彌陀佛四十八大願之悲心。

傲嬌是什麼意思？？

傲嬌（ツンデレ，亦常翻譯為外冷內熱、蠻橫嬌羞、惡嬌、嬌蠻）是指“平常說話帶刺態度強硬高傲，但在一定的條件下害臊地黏膩在身邊”的人物，主要是常用於戀愛型態的詞彙。本來是發源於日本的美少女遊戲業界，而在包含動畫、漫畫的御宅族次文化裡廣泛形成萌的對象之一種類型，另一方面在、大眾媒體上也會被使用到，作為譬喻有魅力的人物形象、戀愛模範、話題人物等。依照個人不同而定義的差異甚大，也可說是個相當抽象的概念。萌屬性的一種，指在不同環境條件下，會從‘ツンツン（蠻橫、任性）’變成‘デレデレ（害羞、貼）’的特質。中文一般是稱為‘傲嬌’(不過還有嬌蠻、外冷內熱等不同的譯法)。新興起一種稱呼為“蹭得累”，即為直接日語音譯，同時也表現出了“傲嬌”的特色。

一畏是什麼意思

親你好，不畏一切阻力的意思是，不害怕一切困難，面對困難一無反顧的向前走，希望可以幫助到你

博弈是什麼意思啊？

博弈是指某個個人或是組織，面對一定的環境條件，在一定的規則約束下，依靠所掌握的信息，從各自選擇的行為或是策略進行選擇並加以實施，並從各自取得相應結果或收益的過程博弈論的基本概念包括：參與人、行為、信息、戰略、支付函數、結果、均衡。在經濟學上博奕論是個非常重要的理論概念。

求實什麼意思?

來源:美國資訊網；博弈聖經著作人對納什的嘲諷

博弈聖經著作人的經典名句；0、1、二維平均，稱平衡，0、1、2、三維平均，稱均衡。

在0、1、二維記錄的系統中，0、1、這兩種輸贏粒子，必需構成博弈進程中的基本單元，馮·諾伊曼發現，有一個“極小極大定理”存在其中，（極小極大定理，就是要麼極端的輸、要麼極端的贏）從長遠來看、兩種粒子出現的一次平均、是一次平衡，多次平均、就是多次平衡，裡面並不存在兩種粒子扯平的趨勢。兩種粒子的未來、不受過去所發生的、任何粒子事件的影響。0、1、兩種粒子趨於平衡的預期，已經被極小極大定理徹底否決。

在0、1、二維粒子隨機走動的系統中，只存在平均、不存在平均律，也就是不存在三維均衡。博弈聖經著作人的經典名句；策略，就不存在0、1、二維繫統中。0、1、二維無理性，二維繫統無輸贏。納什均衡提出時，當場就遭到馮·諾依曼的貶低、嘲笑和斷然否定。

談到“納什均衡”，有位記者請納什用通俗的語言來解釋他的理論。納什說；“‘納什均衡’並不高深，它就像中國人發明的一種、三個人玩的撲克遊戲，“納什均衡”就是一個簡單的三人博弈遊戲”。中國有那麼多人玩撲克，又玩了那麼多年，納什均衡還提醒了中國人半個多世紀，中國人竟沒有一個人發現三個人玩的撲克遊戲中、還有一個‘均衡佔優理論’。人們不禁要問；納什他自己玩過幾次三人撲克遊戲？他和誰玩的？他是怎麼發現的均衡？均衡理論又是怎麼單方佔優的？在他所有的文章中，為什麼沒有對中國的撲克遊戲展開敘述，一副撲克三個人玩，一個人18張牌，它是怎麼個均衡法呢？他在60多年的時間裡，沒有人見過他、用中國的撲克表演過什麼是、非合作納什均衡，什麼是納什均衡佔優策略，他既沒有實際表演，也沒有給出明確的理論說明，這令關注佔優策略的人，大為失望。博弈聖經著作人的經典名句；科學家在納什均衡理論中、尚未發現博弈佔優策略的任何跡象。

博弈聖經著作人的經典名句；策略，來自0、1、2、三維結構的自然屬性。粒子、私湍、實體，簡稱為，粒、湍、體。它是博弈取勝、計算單方佔優策略的標準模型。

在納什的語文學中，就沒有出現過一次0、1、2、三維均衡的概念，納什均衡哪裡來。

博弈聖經著作人的經典名句；納什均衡理論沒有任何明確的說法，納什均衡是美國偽造的產物，傳到了世界各地，當然也傳遍了中國。“納什均衡”的本質，是對中國人的智商，對發現、發明、創造精神的一種羞辱。

博弈聖經著作人的經典名句；二維平衡是指生物的競爭行為，三維均衡是指自然的優劣特性。

博弈聖經著作人的經典名句；揭開納什均衡的畫皮，露出真相。【如果納什均衡是以納什的名字、命名的一個博弈論術語；假如我把納什名字去掉、只剩下均衡一詞、均衡也就是純淨的博弈論術語；倘若所有博弈論的文章中、都把納什名字去掉只剩下均衡；再讀一篇篇博弈論文章、也都是圍繞著均衡一詞展開的敘述；發現通篇文章邏輯不通、詞意變異、不知所云；只要是屬於納什均衡的理論文章、去掉納什名字之後、納什的鬼魅就出現了；通篇文章，捕風捉影、張冠李戴、以訛傳訛，添油加醋又像是瘋言瘋語，更不能被常人所理解。】

博弈聖經著作人的經典名句；納什-是納什，均衡-是均衡。納什均衡二者相提並論、就是；驢脣馬嘴。

博弈聖經著作人的經典名句；“納什均衡” 之所以鬼魅，納什自己不知道什麼是納什均衡，追隨他的門外漢，都假裝懂得納什均衡。“納什均衡”把所有的門徒變成了精神病、變成了不懂裝懂；任何人談到納什均衡，就像掉進了魔鬼坑，開口就是自問自答、自說自話、反覆無常、自己感到莫名其妙時，還會自圓其說。博弈聖經著作人的經典名句；納什......

乳虎嘯谷,百獸震惶是什麼意思

梁啟超《少年中國說》：紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。