金剛菩提個數的含義?

金剛菩提子手串個數有什麼含義

念珠的種類

一)念珠按顆粒多少分為掛珠，持珠和戴珠大類。掛珠一般是一百零八粒和五十四粒，掛在頸項：持珠為手持方便之用，一般十八粒，也有用二十一粒、二十七粒和三十六粒的：戴珠是戴在手臂、手腕上，一般十八粒或十四粒，因手腕粗細不同也有更少的。

(二)按製作念珠的物料來分，可謂品種繁多，多不勝舉。有貴金屬類、礦物類、寶石類、植物類、化石類、骨角類，陶瓷類，合成類等等。

另外，還有天上飛來的，地裡採挖的，山中生產的，樹上長出的，海里出產的，草本結出的，真是應有盡有，變化千般。

七寶，佛教中經常提到七寶，實際上佛教講七寶分為兩大類，一類是七種珍寶，一類是七種王寶。講七類王寶指輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、主藏寶、典兵寶。供養用的七寶是指七種珍寶，只是經書裡講的略有不同：

1.《佛本行經》講七寶為：金、銀、．琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、頗黎(水精)。

2．《大阿彌陀佛一地平氣和分》講：“佛言：阿彌陀佛剎中，皆自然七寶。所謂黃金、白銀、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲，其體性溫柔，以足七寶相間為地。”

3．《恆水經》雲：“金、銀、珊瑚、真珠、硨磲、明月珠、摩尼珠”為七寶。

4．《般若經》講七寶為：“金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙。”

5．《法華經》講七寶為：“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、赤珠、玫瑰。”

6．《阿彌陀經》講七寶為：“金、銀、琉璃、硨磲、赤珠、瑪瑙、琥珀”。

7．還有的講七宅為“珍珠、瑪瑙、硨磲、琥珀、珊瑚、琉璃、水晶”．

不管怎麼說，所講七寶大同小異，主要是貴金屬和寶石類。

七寶象徵著高尚、純潔、堅毅、安祥、富足、康健和圓滿，又代表著覺悟和智慧。用七寶供佛可獲無量功德。

(三)金銀屬貴金屬，用來製造念珠的較少。用黃金製成的佛珠，喻佛法身之常、樂、我、淨四德。以金製成的念珠，按《陀螺尼經》記載：“掐唸誦經，持咒唸佛，當得十波羅密。”

（四）琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙、水晶、等都可以歸為寶石類。解釋如下：

1、琉璃：真正得琉璃據說可以貴比金石，四完全在自然界天然形成的．或主要是指火山暴發時岩漿熔化礦物質後天然形成的．有紅、白、黑、黃、青、紺（紅帶黑）、縹（白帶青）、赤、紫、等色。一般指青藍色較多。琉璃有同化之德，深受人們的喜愛。

2、琥珀，包括蜜蠟類，是樹脂化石的統稱，是樹脂在地層中經過二千萬年到六千萬年形成的。顏色有：紅、黃、藍、茶、白、橙、墨、綠、醬、粉紅等多種顏色，有全透明、半透明和不透明的。琥珀潤澤質輕，顏色悅目，魅力無窮。其主要成份含有炭、氫、硫等元素。琥珀在《山海經》中就自記載說：“其中多育沛(即琥珀)，佩之無瘕疾。”考古學發現，琥珀和蜜蠟早在一萬多年前的舊石器時代已被人發掘出來作為飾物，古人稱之為“遺玉”。古希臘人稱大塊琥珀足是太陽神女兒們的眼淚所凝成。古代歐洲和中東人十則稱之為“北方之金”。琥珀自古就是皇親貴族趨之若鶩的寶物。漢高祖劉邦時，宮中兩根柱子頂端分別鑲有琥珀和水晶，以代表太陽日和月亮。據說，琥珀和蜜蠟還可鎮宅避邪，消災去病。用它們製成的佛珠，更是受到佛教界人士的青睞。

3、硨磲．又作車渠，是海中大蛤(一種有殼半鰓軟體動物．有史蛤、葵蛤、蛤蜊等)，殼內白晰如玉的物質，因其殼上有深大的溝紋，如車輪之渠(渠謂車輞，其狀類之)，故稱之為車渠。後世或以白色珊瑚或貝殼的物品統稱為車磲。因真正的硨磲採有深海，帶有神祕的色彩，製成的佛珠雪自如脂，、冰清玉潔，讓人受不釋手。

4、珊瑚，是海中結合營生的動物所分泌的石灰質，成為一種共同軀體，因其形狀似樹枝，古人以為是植物，稱為珊瑚樹。主要有紅、白、黑等......

金剛菩提子幾瓣的好？不同瓣數各有什麼含義

一瓣：帶走你的罪惡，給家庭增添財富，滿足你的渴望，讓你遠離危險，帶給你好的習慣。（如果能做到一心向善，所有功能在40天內生效）二瓣：如果你是家長，它能保佑你的孩子，減輕你的壓力。（在各種工作中，非常有益於女性）三瓣：有益於教育，讓你思維保持清晰，帶給你知識和好的想法。（有益於小孩子和學生）四瓣：保證你不受疾病的困擾，幫你避開天災。越大的四瓣越好。（喝它泡出的水，將它帶在身上，可以預防許多疾病）五瓣：給家中創造平靜的環境，保持平和的心態。同時可代表宇宙時空的連續性和完整性，象徵著事物一種完美存在的狀態。（諸大圓滿）六瓣：對生意上有很重要的幫助，增加錢財。（對做生意十分有利）七瓣：帶給你成功，增加你的金錢和聲望，保佑立足於不敗之地。（對開公司的人能起到推波助瀾的作用同時幫助遊蕩的人找到穩定的工作）八瓣：控制你的脾氣，帶給家庭平和的氣息，給與你力量。（有利於控制你的脾氣）九瓣：給你自信，促進財富和知識。（特別適合懶惰和情緒低落、悲傷者）十瓣：帶給你名聲，得到社 會的尊重。（適合於社交工作者）十一瓣：解除痛苦和憂傷，給兒女們帶來快樂。（適合於沒有豐富家產的人）十二瓣：減輕身體上和精神上的壓力和意外。（對身體弱的人又特別的功效）十三瓣：幫助減少罪惡，使你變得有力量，給你帶來財富。十四瓣：幫助你實現心中的願望，帶來快樂，保證你不受任何災難的侵襲。（人類的保護神）十五瓣：GUARI.SHANKAR代表丈夫長壽，提供內在的平靜。（特別對滿婚姻有幫助同時增加財富）十六瓣：GANESH.RVDRAKASH（印度土語）給與你成功，促進生意的發展。（對經商人有特效，將此物供奉，放在放錢的地方）十 七瓣：PANCH.MVKHI.MALA（印度土語）（對高血壓、心臟病和受鬼神騷擾的人有特效時時刻刻受他保護）十八瓣：EK.MVKHI（印度土語）與一面有相同的功效。十九瓣：SINCHA（印度土語）它是所有中最神奇有效的一個。（供奉和戴在身上都可以得到它的保佑）二十瓣：KAMLAKSH（印度土語）可以製造許多神奇特效。（供奉或佩帶在身，可以得到上述所有的神奇保佑，十四天內生效）二十一瓣：BRAHMA.VISHNV.MAHESH（印度土語）由三個單獨的自然組成，它被認為是宇宙的製造者—三個神就在其中。在所有種類中它最神奇，世界較難找到。 這瓣數沒什麼好不好的，看你自己經濟實力，喜歡幾瓣的定吧

金剛菩提子1至11顆各代表什麼意義

一顆指一味蘊：梵文Eka—rasa—skandha意譯，經量部所立的一種無始以來一味延續之細微

意識，以作回的主題，謂其具有受.想.行.識四蘊.輾轉和合，轉成一味，近於婆羅門教所說的

回主題神我。

兩顆：調和之數（本沒有兩顆的解釋，但是自本人修行來未見兩顆之數，一般在講究上，一

對的一般都是調和之數，類似陰陽成雙的意思，這裡本人自行加上了）

三顆指三寶：三寶是指佛寶.法寶.僧寶。

四顆指四緣：舊譯曰因緣.次第緣.緣緣.增上緣。新譯曰因緣.等無間緣.所緣緣.增上緣

五顆指五乘：人乘.天乘.聲聞乘.緣覺乘.菩薩乘。

六顆指六門：眼.耳.鼻.舌.身.意六根也叫六門。

七顆指七妙法：又作七法.七知.七善.七善法。及知法.知義.知時.知足.知自.知眾.知尊卑。

八顆指八：八正道也。

九顆指九世：過去.未來.現在各具三世，合為九世。

十顆指十利：指散見於諸經中之種種十利。

十一顆指十一力：謂阿彌陀佛加持唸佛行者之十一種力用。及大慈悲力，大誓願力，大

智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼遠見力，天耳遙聞力，他心徹鑑

力，光明遍照攝取眾生力等，以此十一力故，盡除一切魔事。

十二顆指十二因緣

十三顆指十三力：一因力。二緣力。三意力。四願力 。五方便力。六常力。七善力。

八定力。九慧力。十多聞力。十一持戒.忍辱.精進.禪定力。十二正念.正觀諸通明力，即成就

正念.正觀六通三明之力。十三如法調伏諸眾生力

十四顆表示觀音菩薩的十四無畏。

十五顆指十五尊：真言行者身上應安布之十五尊

十六顆指守護般若經及其持誦者之十六尊夜叉善神。

十七顆指十七淨土。

十八顆意義與一百零八相同為便於攜帶，遂六分之為十八，寓大於小而已。

十九顆指十九說法：觀世音菩薩應眾生之機類而現十九種身以說法。

二十顆指二十力：謂菩薩所具足之十二種利用。

二十一顆表示十地.十波羅蜜.佛果等二十一位。

二十二顆指二十二門。

二十四顆指二十四願：阿彌陀佛之別願。

二十五顆指二十五菩薩：謂隨彌陀來迎之諸菩薩

二十七顆指二十七賢聖：謂四向四果之二十七種聖者

二十八顆指二十八祖：禪宗所傳指二十八位祖師。

二十九顆指二十九種莊嚴。

三十顆指三十種外道

三十一顆指三十一色：合十三種顯色.十種形色.八種表色，共為三十一色

第2/3頁

三十二顆指三十二法器。

三十三顆指三十三觀音：觀世音菩薩為攝化而自在示現之三十三種形象。

三十四顆指三十四心斷結。

三十五顆指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛。

三十六顆指三十六部神王：又作三十六善神。（三十六顆，與一百零八意義相同，但是

便於攜帶，遂 三分一百零八顆為三十六顆，）

下三十七顆指三十七道品。

四十顆指四十位：為梵網經卷上所說之菩薩修行階乘。

四十一顆指四十一位。

四十二顆四十二賢聖。

四十八顆指四十八使者：密教之勝軍不動明王為守護持法行者，於其左右各現二十四位

鬼王之身，稱 四十八使者。

四十九顆指四十九重如意殿：指兜率天上如意寶珠鑄造之四十九重寶殿。

五十顆指五十法。

五十一顆指五十一心所

五十二顆指五十二位。

五十三顆指五十三尊：密教金剛界三十七尊加賢劫千佛中之十六菩薩。

五十四顆表示菩薩修行過程中的五十四階位，指十信，十住，十行，十回向，十地和四

善根。

五十五顆指五十五善知識：又作五十五聖。

五十八顆五十八戒：合稱梵網經所說之十重禁戒與四十八輕戒。

六十顆指六十華嚴。

六十二顆指六十二見。

六十四顆指六十四眼：據往生要集捲上本載，阿鼻地獄之十八獄卒各具有六十四隻眼。

七十顆指七十空性論。

七十二顆指七十二天：乃合太山府君.......

金剛菩提子幾瓣的含義

一瓣：帶走你的罪惡，給家庭增添財富，滿足你的渴望，讓你遠離危險，帶給你好的習慣。（如果能做到一心向善，所有功能在40天內生效）

二瓣：如果你是家長，它能保佑你的孩子，減輕你的壓力。（在各種工作中，非常有益於女性）

三瓣：有益於教育，讓你思維保持清晰，帶給你知識和好的想法。（有益於小孩子和學生）

四瓣：保證你不受疾病的困擾，幫你避開天災。越大的四瓣越好。（喝它泡出的水，將它帶在身上，可以預防許多疾病）

五瓣：保佑健康長壽，帶來內心真正的寧靜（成家的還會保佑家庭的安定與平和）

六瓣：對生意上有很重要的幫助，增加錢財。（對做生意十分有利）

七瓣：帶給你成功，增加你的金錢和聲望，保佑立足於不敗之地。（對開公司的人能起到推波助瀾的作用同時幫助遊蕩的人找到穩定的工作）

八瓣：控制你的脾氣，帶給家庭平和的氣息，給與你力量。（有利於控制你的脾氣）

九瓣：給你自信，促進財富和知識。（特別適合懶惰和情緒低落、悲傷者）

十瓣：帶給你名聲，得到社 會的尊重。（適合於社交工作者）

十一瓣：解除痛苦和憂傷，給兒女們帶來快樂。（適合於沒有豐富家產的人）

十二瓣：減輕身體上和精神上的壓力和意外。（對身體弱的人又特別的功效）

十三瓣：幫助減少罪惡，使你變得有力量，給你帶來財富。

十四瓣：幫助你實現心中的願望，帶來快樂，保證你不受任何災難的侵襲。（人類的保護神）

十五瓣：GUARI.SHANKAR（印度土語）代表丈夫長壽，提供內在的平靜。（特別對滿婚姻有幫助同時增加財富）

十六瓣：GANESH.RVDRAKASH（印度土語）給與你成功，促進生意的發展。（對經商人有特效，將此物供奉，放在放錢的地方）

十 七瓣：PANCH.MVKHI.MALA（印度土語）對高血壓、心臟病和受鬼神騷擾的人有特效時時刻刻受他保護啊。。

十八瓣：EK.MVKHI（印度土語）與一面有相同的功效。

十九瓣：SINCHA（印度土語）它是所有中最神奇有效的一個。（供奉和戴在身上都可以得到它的保佑）

二十瓣：KAMLAKSH（印度土語）可以製造許多神奇特效。（供奉或佩帶在身，可以得到上述所有的神奇保佑，十四天內生效）

如有幫助望採納。謝謝、

金剛菩提手鍊一般是幾顆菩提子

佛珠的顆數根據其不同的含義，有9種，分別是14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆。

根據相關經文記載和大家的經驗，佛珠中最上品是1080粒，不過這種佛珠太長了，一般只有一些有名的高僧佩戴。下面講到的108顆為主流顆數，意思是代表108種煩惱，而佛學世界裡一共有10界（哪10界大家自己去查哦），每一界都有108種煩惱，這樣總共就是1080了。

另外比較常見的上品佛珠就是108粒，也是市面上常見的一種，108顆的意思是求證百八三昧，而去掉108種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有很多不同說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為18種，又六根各有好、惡、平三種，合為18種，計36種，再配以過去、現在、未來三世，合為108種煩惱。

還有就是54粒代表菩薩修行過程中的54個位次；42粒代表菩薩修行過程的42個階位；21粒代表十地、十波羅蜜、佛果21個位次；27粒代表表示小乘修行四向果的二十七賢位；14粒表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得14種無畏的功德，14顆是一般的佛珠手串的常用顆數，大家要根據自己的手腕粗細來確定大小，切忌不要隨意更改顆數；最後就是淨土宗的36粒（108顆的三分之一，辨於攜帶）、禪宗的18粒（指18界）。

13顆金剛菩提子的意義是什麼

十三顆菩提子指十三力：一因力。二緣力。三意力。四願力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多聞力。十一持戒、忍辱、精進、禪定力。十二正念、正觀諸通明力，即成就正念、正觀六通三明之力。十三如法調伏諸眾生力。

兩顆：調和之數（本沒有兩顆的解釋，但是自本人修行來未見兩顆之數，一般在講究上，一對的一般都是調和之數，類似陰陽成雙的意思，這裡本人自行加上了）

三顆指三寶：三寶是指佛寶、法寶、僧寶。

四顆指四緣：舊譯曰因緣、次第緣、緣緣、增上緣。新譯曰因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣 。

五顆指五乘：人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。

六顆指六門：眼、耳、鼻、舌、身、意六根也叫六門。

七顆指七妙法：又作七法、七知、七善、七善法。及知、知義、知時、知足、知自、知眾、知尊卑。

八顆指八：八正道也。

九顆指九世：過去、未來、現在各具三世，合為九世。

十顆指十利：指散見於諸經中之種種十利。

十一顆指十一力：謂阿彌陀佛加持唸佛行者之十一種力用。及大慈悲力，大誓願力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼遠見力，天耳遙聞力，他心徹鑑力，光明遍照攝取眾生力等，以此十一力故，盡除一切魔事。

十二顆指十二因緣

十四顆菩提子表示觀音菩薩的十四無畏。

金剛菩提手串多少顆好及其含義

做裝飾用，幾顆無所謂，長短合適即可。做念珠用有一定意義如下：

一、念珠按品級劃分，念珠可分四品：

1．最上品為一千零八十粒。但這種念珠因太長，僅為少數高僧大德和潛修人者使用，或為名僧在大法會中作為裝飾品，此外極少人使用。

2．上品為一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。為修行中記數方便，現也有穿為二百一十六粒或三百六十粒的。

3．中品為五十四粒。

4．下品為二十七粒。

二、按粒數劃分，念珠可分為十種：

(1)、一千零八十粒：

(2)、一百零八粒：

(3)、五十四粒

(4)、四十二粒：

(5)、三十六粒；

(6)、三十三粒；

(7)、二十七粒：

(8)、二十一粒；

(9)、十八粒；

(10)、十四粒。

三、念珠不同的粒數，又有其代表的意義：

1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八個數。

十法界”指迷與悟的世界，分為十種類，即六凡界和四聖界：

①．地獄界：②．餓鬼界：③．畜生界：④修羅界：⑤人間界：⑥．天上界：⑦．聲聞界：⑧．緣覺界：⑧ 菩薩界；⑩．佛界。前六界為凡夫的迷界，即六道輪迴的世界，

後四界是聖悟者的悟界，超陀人間。

2．一百零八粒，代表斷除一百零八種煩惱，而證得一百零八種無量三昧。

三昧即是心安住於一境的寂靜狀態而不散亂，也就是正定中的境界。

百八三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴三昧，寶印三昧，妙月三昧，

獅子游戲三昧，無住三昧，妙行三昧，觀頂三昧，歡喜三昧，寶聚三昧，釋名三昧，

無去三昧，無憎愛三昧，淨相三昧，滅相三昧等一百零八種三昧。

一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種，能生種種惡業。

是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、樂、舍三受，合為十八種：

又六根各有好、惡、平三種，合為十八，總共為三十六種，配以過去、

一百零八種煩惱又稱一百零八種結業。

也解釋為三界之見惑有八十八使，即貪，嗔，痴，慢，疑，身見(執取五蘊根身)，

邊見(執取常斷見)，邪見(謗無岡果，壞渚善果事)，見取見(執持成見，非果計果)，

戒禁取見(執持不戒，非岡計因)，合稱九十八隨眠，再加上無慚，無愧，嫉，慳，悔，睡眠，掉舉，昏沉，嗔忿，覆等十纏，便成一百零八種煩惱。

一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四個階位和修證的五十四個階位，當然還有其它含義。

宋朝陳善在《捫蝨新語》裡記載：韓愈問大顛和尚的歲多數，

大顛笑著提起念珠說：晝夜一百八。語含機鋒。

3．五十四粒，是表示菩薩修行過程的五十四階位，即表示十信．十住，十行，十回向， 十地，再加上四善根。

4．四十二粒．是表示菩薩修行的四十二個階位，即十住，十行，十回向，十地，加上等覺和妙覺。

5．三十六粒，含義與一百零八粒相同，為攜帶方便遂三分之為三十六而制。

6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示觀音菩薩的

三十三種化身，或表示三十三天。

7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七賢位，即前四向三果的"十八有學"和第四果阿羅漢的"九無學"。

8．二十一粒，是表示本有十地與修生十地和佛果，或表示十地，十波羅密和佛果。

9．十八粒，意義與一百零八粒同，為攜帶方便，遂六分之為十八；或謂十八界，即六根，六塵，六識。

10．十四粒表示觀音菩薩的十四無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力(不作意之力用)與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令眾生獲十四種無畏功德：或也可表示《純王經》所說的十四忍。

四、念珠結構分為兩大類：

l、單組念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同數目的子珠組成。

2．復組念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，還有隔珠(又稱為數取)，弟子珠(又稱為記子)，記......

金剛菩提子23顆的含義

如果是比較小的珠子，那就是手腕剛好那麼粗。我目前讀到的或者聽過的佛經：12因明，16特勝，25菩薩，37道品，等等吧，所以小數目非要和佛教搭邊也不太容易，其他的都是吉利數字或者民俗數字，最根本還是手腕大小。

金剛菩提13顆什麼意思

沒什麼意思，剛好13顆長度合適~如果戴上去緊就加一顆，鬆就去一顆~沒什麼講究的

金剛菩提子14顆什麼意思

108 顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、樂、舍三受， 合為十八種。六根各有好、惡、平三種， 合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。18 顆 —— 表徵十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。