風寒入裡是什麼意思?

如表中風寒，入裡則不消矣是什麼意思

如表中風寒，入裡則不消矣：

矣 yǐ 【釋義】文言助詞，用在句子末尾，相當於“了”：悔之晚矣｜由來久矣。 矣 (形聲。小篆字形,上面是“以”字,下面是“矢”。從矢,以聲。“以”也可以理解為象矢飛逝的聲音,是完成的語氣。本義:語氣詞。是“了”) 表示完成時態 骨盡矣,而兩狼之並驅如故。――《聊齋志異·狼三則》 表示堅決、肯定 德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣!――《易·繫辭下》 確實 表示感嘆 矣乎 已矣乎。――晉·陶淵明《歸去來兮辭》 老大矣乎。― 矣 yǐ 文言助詞。 ⒈直陳語氣，相當於"了"：由來久～。法已定～。 ⒉〈表〉感嘆：太難～！ ⒊〈表〉命令或請求：先生休～。君無疑～。

風寒肆虐是什麼意思？

冷風狂吹，比喻心情非常不好，低落到極點。心裡不痛快。

風寒和風熱有什麼區別

中醫將常見的感冒分風寒感冒和風熱感冒。其實很多朋友都分不清什麼是風寒感冒，什麼是風熱感冒。 風寒感冒，其起因通常是勞累，沒休息好，再加上吹風或受涼。風寒感冒通常秋冬發生比較多。風寒感冒屬於太陽經症，太陽開機受阻。其特徵症狀為： * 後腦強痛，就是後腦袋疼，連帶脖子轉動不靈活。 * 怕寒怕風，通常要穿很多衣服或蓋大被子才覺得舒服點 * 鼻涕是清涕，白色或稍微帶點黃。如果鼻塞不流涕，喝點熱開水，開始流清涕，這也屬於風寒感冒 * 舌無苔或薄白苔 * 如果你會把脈，你應該可以測到脈像是浮緊，浮脈的意思是陽氣在表，輕取即得。 我到藥店，很奇怪地竟然沒有找到合適治療風寒感冒的中成藥。治療風寒感冒的關鍵就是需要出點汗（中醫稱辛溫解表），有很多方法的，包括桑拿、用熱水泡腳（最好加點酒）、打一場籃球（如果你還有力氣的話）、蓋上兩層被子、喝薑糖水、喝姜粥、吃個辣辣的麻辣火鍋等等。風寒感冒主治方是桂枝湯，傷寒論首方，也稱和劑之王（麻黃湯也主治風寒感冒，但在南方慎用）。下面我將抄錄桂枝湯的組方，有心的朋友可以記下來，以備不時之需。 桂枝10g 白芍10g 炙甘草 6g 生薑 3片 紅棗6枚 很簡單的一條方，不過兩三元錢。師父說過，學懂了桂枝湯，就學會了如何開方治病，真值得好好研究。 風熱感冒，其起因通常是便祕，很多時屬於陽明經症。通常情況是這樣的，便祕兩天以後，喉嚨痛一兩天，然後出現感冒症狀，這就是風熱感冒（也可以是外感熱邪，首先犯肺）。為什麼便祕會引致感冒？中醫認為肺和大腸相表裡，排便不暢，大腸影響肺就出現感冒症狀啦。同樣反過來，風寒感冒治療不及時或治療不對對症也會外邪內進引致便祕或拉肚子，其實風寒感冒後拉肚子，在中醫屬於變症，屬於病由外入裡，大家不要隨便使用止瀉藥。 風熱感冒的症狀： * 喉嚨痛，通常在感冒症狀之前就痛，痰通常黃色或帶黑色。 * 濃涕，通常黃色 * 舌苔帶點黃色，也有可能是白色的，舌體通常比較紅。 * 便祕 * 身熱、口渴、心煩 * 脈像通常為數脈或洪脈，就是脈搏比正常的為快，為大。 搞清楚了風熱感冒成因，治療很簡單，大多數情況就是通便（再配合清熱解表藥物，通常很快見效）。方法很多，喝點涼茶；吃些清熱解毒藥板藍根等。中成藥有三黃片，銀翹解毒片＋牛黃解毒片，板藍根等等。也可以吃些治療風熱感冒的金銀花口服液之類的。陽明經症的代表方劑是白虎湯，不過我不主張大家隨便用，屬於猛藥之一，這裡也不抄錄了。 最後澄清幾點朋友們可能會搞混的概念。 * 病毒性感冒並不代表風熱感冒，病毒是西醫的提法，中醫更關注的是人體。所以有些醫生將病毒性感冒等同於風熱感冒來治療是不正確的。 * 喉嚨痛並不是區分風熱感冒和風寒感冒的關鍵，風寒感冒很多時也會引致喉嚨痛的。 * 同樣的，咳嗽和流涕還有發高燒也不能作為這兩種感冒的區分。 * 不要同時進行西醫治療和中醫治療，這是兩種是不同的治療體系，開了抗生素了，就沒必要再喝薑糖水啦。為什麼？大家想一想，一個是想辦法給身體降溫，一個是想辦法讓身體出汗，幾乎是反著幹，身體能受得了嗎？這既會減低中醫效果，也會降低西醫療效。中醫將常見的感冒分風寒感冒和風熱感冒。其實很多朋友都分不清什麼是風寒感冒，什麼是風熱感冒。 風寒感冒，其起因通常是勞累，沒休息好，再加上吹風或受涼。風寒感冒通常秋冬發生比較多。風寒感冒屬於太陽經症，太陽開機受阻。其特徵症狀為： * 後腦強痛，就是後腦袋疼，連帶脖子轉動不靈活。 * 怕寒怕風，通常要穿很多衣服或蓋大被子才覺得舒服點 * 鼻涕是清涕，白色或稍微......

溪旁落花涓涓流,風寒夜雨入江中什麼意思

“溪旁落花涓涓流,風寒夜雨入江中”比喻“說道上海的人在寒冷夜晚傷心地離去了”的意思。

病已入理是什麼意思

應該是表病入裡。

表病入裡常見於外感疾病的初期或中期，是疾病向縱深發展的反映。多由於機體正氣受損，抗病能力減退，正氣不能制止病邪的致病作用，病邪得以向裡發展，或因邪氣過盛，或因失治、誤治等因素，以致表邪不解，迅速傳變入裡而成。如外感風寒證，可出現惡寒、發熱、無汗等寒邪在表病變。若在表的風寒之邪不解，可由肌表而內傳入裡，影響肺、胃功能，發展為高熱、口渴、喘咳、便祕等症，此即由表寒證轉化成了裡熱病變。

病邪由表入裡的傳變，多按規律而依次相傳。如《素問·繆刺論》說；“夫邪之客於形也，必先合於皮毛，留而不去，入舍於孫脈，留而不去，入舍於絡脈，留而不去，入舍於經脈，內連五臟，散於腸胃，陰陽俱感，五臟乃傷。此邪之從皮毛而入，極於五髒之次也。互因此，在臨床上應觀察分析證候變化來判定其病邪入裡的相對淺深層次，而不能拘泥於一定的時間和程序。以上為一般的由表入裡傳變形式。若正氣抗邪無力，病邪長驅直入，則可表現為直中的傳變形式。如寒邪襲表，衛表不固，亦可從表直接深入臟腑，傷及脾胃，而見腹部冷痛、便瀉清稀等症，而無明顯先有表證後有裡證的過程，稱為寒邪直中太陰。可以看出，病邪依次內傳，轉化入裡，多由於正氣漸損，正不勝邪所致。而病邪直中入裡，多由於邪氣過盛，暴傷正氣，正不敵邪而成，或為內外病邪相引所致。導致表邪入裡的因素，主要取決於正邪之間的消長盛衰，並與治療、護理是否恰當相關。