琉璃世界是什麼意思?

琉璃世界 極樂世界有什麼區別?

琉璃世界是藥師佛的淨土，極樂淨土的阿彌陀佛的淨土。

藥師佛有十二大願，琉璃指一塵不染，乾乾淨淨，要治癒眾生一切病苦。佛是大醫王。

藥師發十二大願，彌陀發四十八願.

若從這數字來說，似乎彌陀的願力勝彼藥師。而其不然，諸佛之願力是平等平等。願是凡夫趨證佛果的動力。若無願便什麼也不得成，所以修學菩薩首先必須立定志願，然後從願起修，依修得證。

如彌陀四十八願就偏於濟死。藥師的十二大願則趨向於解決人生的現實問題“穿衣吃飯”。

觀世音,文殊菩薩在阿彌陀佛的極樂淨土，他們來去自如，隨處都現身！

東 方 琉 璃 世 界 、西 方 極 樂 世 界 、娑婆世界 。

這個又分為三世佛`

橫三世佛.西方極樂世界的阿彌陀佛、娑婆世界的釋迦牟尼佛和東方淨琉璃世界的藥師佛，他們分別代表著西、中、東三方空間世界，因其是存在於不同的空間而區別於存在不同時間界域內的"豎三世佛"，故被稱為"橫三世佛"。

橫三世佛居中的是釋迦牟尼佛，居右側的是阿彌陀佛，居左側的是藥師佛，三尊佛供奉於一殿，表示東方為日出之處，以東方為生之樂國，象徵萬物生長;西方為日落之處，以西方為死之妙境，象徵萬物歸宿，三佛一殿，體現著生生死死、圓融貫通;皆為吉祥的信念。

娑婆世界指釋佛教化的世界，即現實世界。娑婆所具有的"堪忍"含義，既指現實世界充滿不堪忍受的苦難，又指佛和菩薩"堪忍"勞累，教化眾生。釋迦牟尼左脅侍為文殊菩薩，右脅侍為普賢菩薩。有時左、右侍為釋佛的十大弟子中的迦葉和阿難，或為舍利佛和日犍連。如屬前兩位，則兩位脅侍年齡相差明顯，年長的為左脅侍迦葉，年輕的為右脅侍阿難;如屬後兩位，則兩位脅侍年齡相仿，左脅侍為舍利佛，右脅侍為目犍連。

居於三世佛左側(東方)的東方淨琉璃世界的教主藥師佛，亦稱"大醫王佛"、

"醫王善逝"，藥師佛是梵文Bhaisajyaguruvaiduryaprabhas的意譯，全稱是"藥師琉璃光如來"，音譯"靳殺社窶嚕"。《藥師經》說東方去此過十兢伽沙等佛土有與西方極樂世界相對映的淨琉璃世界，由藥師淨琉璃光佛主之。藥師佛曾發過十二大願，主要有"除一切眾生病，令身心安樂"、"使眾生解脫惡王動賊等橫難"、"便飢渴眾生得上食"、"便貧乏無衣服者得妙衣"等願。由於他以除卻眾生疾病災難為己任，故民間將他作為消滅怯病的藥王供奉。

藥師佛

東方淨琉璃世界教主藥師佛的造像為左手持一個內可盛甘露的鉢，右手拇指和食指持一藥丸，造像時一般都不塑鉢和藥丸，僅以手勢表示，或持****象徵佛說法如****常轉。藥師佛左脅侍為月光遍照菩薩，手持太陽象徵光明，又稱蓋陣菩薩;右脅侍為月光遍照菩薩，手託月亮象徵清涼，又稱虛空藏菩薩。三者合稱"東方三聖"或"藥師三尊"。

阿彌陀如來

居於三世佛右側的是西方極樂世界教主阿彌陀佛。阿彌陀佛是梵文Amitahha的音譯，密教稱為甘露王。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，能接引唸佛人往生"西方淨土"，故又稱為"接引佛"。阿彌陀佛有十三個名號:無量壽佛、無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、焰王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難恩光佛、無稱光佛、超日月光佛。佛

我用半隻眼眸 琉璃世界是什麼意思

意思是: 世界繁花似錦，我不能一一觀賞，卻可以慢慢細品(ฅ>ω<*ฅ)～

冰雪襟懷，琉璃世界，夜氣清如許是什麼意思

冰雪襟懷，琉璃世界，夜氣清如許。

出自宋代黃升的《酹江月·夜涼》

（夢裡飛入荷花池深處）如同冰雪一般晶瑩潔淨充滿懷中，眼前就是琉璃般晶瑩的世界，沒有一絲塵世汙濁，心中所產生的善念就像是這樣

什麼叫做"東方淨琉璃世界"?

《藥師如來本願功德經》等所說的東方藥師佛居住教化的琉璃世界，也是佛教徒所向往的理想國土。那裡的地面由琉璃構成，連藥師佛的身軀，也如同琉璃一樣內外光潔，所以稱琉璃世界。佛經上說此世界和西方極樂世界一樣，具有說不盡的莊嚴美妙；那裡沒有男女性別上的差異，沒有五欲的過患；琉璃為地，金繩界道；城垣、宮殿都是七寶所成。人們只要在生前持誦《藥師經》，稱念藥師佛名號，並廣修眾善，命終即可往生琉璃世界。

藥師佛是橫三世佛之一。三世佛是佛殿最常供奉的一組三尊佛像，但有橫豎之分。橫三世佛地域區分為東方淨琉璃藥師佛，娑婆世界釋迦牟尼佛和西方極樂世界阿彌陀佛；三世佛以時間區分為過去佛、現在佛和未來佛。

“藥師三尊”又稱“東方三聖”。藥師佛最常見的形象有兩種：一是左手拿藥壺，右手施無畏印；二是左手持鉢，內盛甘露，右手持藥丸。 在寺院裡藥師佛如果不與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛作為三世在主殿供奉，往往會作為藥師三尊在配殿藥師殿供奉。

東方淨琉璃世界是佛教理想的美好世界。 《藥師經》上說，藥師佛曾發下十二個大願，要為眾生消除各種災難，降臨各種福澤。信徒們相信，口誦藥師佛號，可免於牢獄、鞭撻、飢餓、缺醫少藥、醜陋愚昧、聾盲跛足、身攣背駝、瘋顛臆語等痛苦。佛教《三寶大讚》之一的《藥師贊》中讚頌藥師佛：“藥師佛延壽王，光臨水月壇場；悲心救苦降吉祥。免難消災障，懺悔眾等三世罪，願祈福壽綿長；吉星高照沐恩光，如意保安康。”

由於藥師佛與保健延壽關係密切，自然受到處於苦海中的娑婆世界眾生的尊崇。在信眾中藥師和對藥師佛的崇拜很普遍。

作為橫三世佛時，藥師佛與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛並排供奉。但以藥師佛為主尊的“藥師三尊”左脅侍為日光菩薩，右脅為月光菩薩。 日光菩薩與月光菩薩，梵語Surya-prabha與candra-prabha，即日光遍照、月光遍照之意。

日光遍照在佛法上表智慧，放射無量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷濛中覺醒；月光遍照在表靜定，映現明澈清輝，容攝大千芸芸眾生，使免於受貪嗔痴三毒逼惱。二者共同輔弼東方淨土藥師如來弘揚正法，一左一右，普渡有情，位補佛處，尊貴有如釋迦牟尼佛側的文殊、普賢。

相傳藥師如來與日光、月光菩薩本為父子，久遠劫前曾於電光如來法運中勤修梵行，受電光如來囑咐分別改名為醫生日照、月照，發無上菩提，誓救六道一切有情出輪迴苦。

二尊菩薩在密宗的形象有多種，其中以日光菩薩為通身赤紅色，坐赤蓮上，左手持齒蓮，右手半舉朝內結印，蓮上安日輪；月光菩薩為童子形，坐赤蓮上，黃色裝，右手執上安半月之細葉青蓮，左手持未敷蓮花。

另據《觀音菩薩大悲心陀羅尼經》記載，二尊菩薩發心擁護修習大悲咒的行者，傳下二種神咒，若能至誠持誦，可得增上助力，除災避魔，成就一切善法，功德巍巍。

請常念南無阿彌陀佛，一切重罪皆解脫！！

東方淨琉璃世界是什麼？和佛教有關嗎？

東方琉璃世界系藥師佛的淨土，藥師佛即藥師琉璃光如來佛的簡稱，據佛經記載藥師琉璃光佛手持藥鉢，醫治一切眾生之病源和無名痼疾，藥師佛的十二大願中，其中最令人矚目的一條是“除一切眾生病，令身心安樂。”藥師佛還有兩個化身：一是藥樹王，二是如意珠王。藥師佛的濟世本願和化身從一個側面呼應了大乳山旅遊度假區的“福地養生”的主題。結合福地養生理念，以琉璃為主要的建築材料，體現其玲瓏剔透的特性，展現了一個晶瑩剔透的琉璃光世界。

藥師琉璃光如來，梵名鞞殺社窶嚕，簡稱藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。他與本師釋迦牟尼佛、 阿彌陀佛為"橫三世"亦稱三寶佛，於東方淨琉璃光淨土，為大醫王佛，具法身佛相， 身藍琉璃寶色，右手持藥珂子連枝帶葉，左手定印託鉢，鉢中蓄滿甘露， 著三法衣，雙定跏趺安住蓮華上。

七佛為伴，七佛藥師即善稱名吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。其中前六如來為藥師如來之分身。七佛藥師法則為日本臺密四大法之一。

如以藥師如來為本尊，修息災等法，則稱為藥師法。其儀軌與七佛藥師法相同。其三昧耶形為藥壺。真言有大咒與小咒之分，小咒為“唵呼嚧呼嚧戰馱利摩橙只莎訶”。又此如來與阿□、大日或釋迦同體。各有誓願救度病苦眾生。

藥師佛之形像，據藥師琉璃光王七佛本願功德唸誦儀軌供養法載，左手執持藥器（又作無價珠），右手結三界印，著袈裟，結跏趺坐於蓮花臺，臺下有十二神將。此十二神將誓願護持藥師法門，各率七千藥*眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生。

十二藥*神將為眷屬，依次為有宮毗羅大將、跋折羅大將、迷企羅大將、 頞你羅大將、末你羅大將、娑你羅大將、因陀羅大將、 婆夷羅大將、薄呼羅大將、真達羅大將、朱社羅大將、毗羯羅大將， 此十二大將各有七千藥*以為眷屬。眷屬藥* 十二神將，表藥師佛的神威力，時刻都守護行者。藥師佛有五十一種身相示現， 通常指的是八大藥師佛。

又一般流傳之像為螺發形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與願印），藥師琉璃光如來二脅侍菩薩，一為日光菩薩，二為月光菩薩； 此二脅侍在藥師佛之淨土為無量眾中之上首，是一生補處之菩薩，表示不分晝夜教化眾生之意；

場有以觀音、勢至二菩薩為其脅侍者。此外，或以文殊師利、觀音、勢至、寶壇華、無盡意、藥王、藥上、彌勒等八菩薩為其侍者。

藥師佛的淨土為“東方淨琉琉璃世界”，故又稱琉璃光佛，以琉璃藍為其膚色，具法身佛之相。一面二臂，以吠琉璃藍為其膚色，身穿三衣，右手施願印持持藥訶子，左手脫藥鉢，鉢內貯滿能治眾生因果上一切諸病之妙甘露，具三十二相，八十隨好，以金剛跏趺姿安住於蓮花月輪寶座上。

藥師佛在因地修持行菩薩道時，曾發十二大願：

一、自身光明照無邊界；

二、身如琉璃內外清澈；

三、令諸有情悉皆圓滿；

四、令一切眾生行者安住大乘法宗；

五、令諸有情修行梵行如法清淨；

六、諸根不具者皆得端嚴；

七、令諸有情身心安樂乃至菩提；

八、由女身轉男身；

九、令諸有情消除外道邪見修習諸菩薩行；

十、令諸有情解脫一切憂苦；

十一、令諸有情隨意飽滿令住安樂；

十二、令諸有情得種種上妙衣服無諸苦惱。

此十二微妙上願使眾生得現世安樂。要讓眾生今世生活於安樂無病苦之中，使具足諸根，導入解脫，故依此願而成佛，住淨琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。釋迦牟尼佛因此開示藥師佛法門，利益後世眾生。

以藥師佛表相而言，乃是為救濟一切眾生的病苦，實相則是為醫治一切眾生的病源–根本無明......

什麼是“南無普陀琉璃世界”？

《藥師如來本願功德經》等所說的東方藥師佛居住教化的琉璃世界，也是佛教徒所向往的理想國土。那裡的地面由琉璃構成，連藥師佛的身軀，也如同琉璃一樣內外光潔，所以稱琉璃世界。 佛經上說此世界和西方極樂世界一樣，具有說不盡的莊嚴美妙；那裡沒有男女性別上的差異，沒有五欲的過患；琉璃為地，金繩界道；城垣、宮殿都是七寶所成。人們只要在生前持誦《藥師經》，稱念藥師佛名號，並廣修眾善，命終即可 往生琉璃世界。 藥師佛是橫三世佛之一。三世佛是佛殿最常供奉的一組三尊佛像，但有橫豎之分。橫三世佛地域區分為東方淨琉璃藥師佛，娑婆世界釋迦牟尼佛和西方極樂世界阿彌陀佛；三世佛以時間區分為過去佛、現在佛和未來佛。 “藥師三尊”又稱“東方三聖”。藥師佛最常見的形象有兩種：一是左手拿藥壺，右手施無畏印；二是左手持鉢，內盛甘露，右手持藥丸。 在寺院裡藥師佛如果不與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛作為三世在主殿供奉，往往會作為藥師三尊在配殿藥師殿供奉。 東方淨琉璃世界是佛教理想的美好世界。 《藥師經》上說，藥師佛曾發下十二個大願，要為眾生消除各種災難，降臨各種福澤。信徒們相信，口誦藥師佛號，可免於牢獄、鞭撻、飢餓、缺醫少藥、醜陋愚昧、聾盲跛足、身攣背駝、瘋顛臆語等痛苦。佛教《三寶大讚》之一的《藥師贊》中讚頌藥師佛：“藥師佛延壽王，光臨水月壇場；悲心救苦降吉祥。免難消災障，懺悔眾等三世罪，願祈福壽綿長；吉星高照沐恩光，如意保安康。” 由於藥師佛與保健延壽關係密切，自然受到處於苦海中的娑婆世界眾生的尊崇。在信眾中藥師和對藥師佛的崇拜很普遍。 作為橫三世佛時，藥師佛與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛並排供奉。但以藥師佛為主尊的“藥師三尊”左脅侍為日光菩薩，右脅為月光菩薩。 日光菩薩與月光菩薩，梵語Surya-prabha與candra-prabha，即日光遍照、月光遍照之意。 日光遍照在佛法上表智慧，放射無量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷濛中覺醒；月光遍照在表靜定，映現明澈清輝，容攝大千芸芸眾生，使免於受貪嗔痴三毒逼惱。二者共同輔弼東方淨土藥師如來弘揚正法，一左一右，普渡有情，位補佛處，尊貴有如釋迦牟尼佛側的文殊、普賢。 相傳藥師如來與日光、月光菩薩本為父子，久遠劫前曾於電光如來法運中勤修梵行，受電光如來囑咐分別改名為醫生日照、月照，發無上菩提，誓救六道一切有情出輪迴苦。 二尊菩薩在密宗的形象有多種，其中以日光菩薩為通身赤紅色，坐赤蓮上，左手持齒蓮，右手半舉朝內結印，蓮上安日輪；月光菩薩為童子形，坐赤蓮上，黃色裝，右手執上安半月之細葉青蓮，左手持未敷蓮花。 另據《觀音菩薩大悲心陀羅尼經》記載，二尊菩薩發心擁護修習大悲咒的行者，傳下二種神咒，若能至誠持誦，可得增上助力，除災避魔，成就一切善法，功德巍巍。 請常念南無阿彌陀佛，一切重罪皆解脫！！ 其實說白了就是普陀山。 與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山並稱為中國佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。　　普陀山（Mountain Putuo）是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國”、“南海聖境”之稱，是首批國家重點風景名勝區。2007年5月8日，舟山市普陀山風景名勝區，經國家旅遊局正式批准，為國家5A級旅遊風景區。“海上有仙山，山在虛無縹緲間”，普陀山以其神奇、神聖、神祕，成為馳譽中外的旅遊勝地。