死了古文怎麼說?

General 更新 2023年10月15日

“死”在文言文中怎麼說？

(一)古代根據人的社會地位，對“死亡”各有其名稱。《禮記》謂天子死為“崩”；諸侯死為“薨”；大夫死曰“卒”；士曰“不祿”；庶人曰“死”。清代，對於王、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職，有名望的人死曰“卒”。

(二)根據人的年齡。不滿20歲死亡的謂之“殤”。此又分為三類：8～11歲死者為“下殤”；12～15歲死者為“中殤”；16～19歲死者為“上殤”。但男子已訂婚，女子已許嫁者則不為“殤”。青壯年死者謂之“夭亡”，但於訃告上均寫“疾終”，引魂幡、《薦亡文疏》上均寫“雲終”、“告終”。老年死者謂之“壽終”。如系家族最高長輩，男加“正寢”，女加“內寢”字樣。故後世“正寢”二字已成為死的代名詞。

(三)根據人的死因。為某種事情捨命者謂之“殉”，如為職責因公而死謂之“殉職”；戰爭中死於陣地者謂之“陣亡”，現作“犧牲”。死於外地謂之“客死”。死於非命謂之“凶死”等等。

(四)根據人的宗教信仰。和尚死謂之“圓寂”、“示寂”；喇嘛死謂之“涅盤”；道士死謂之“羽化”；基督教教徒死謂之“歸主”；回民伊斯蘭教教徒死謂之“無常”等等。

(五)民間對死的敬稱(禮貌用語)。有借道家的“仙逝”、“返真”、“登遐”者；有引用陰陽家“就本”、“星殞”者；一般稱人死為“辭世”(與世長辭)、“過世”、“去世”、“逝世”，“作古”；在弔唁時見之於書面的一律稱“千古”；靈牌、引魂幡上一律寫“已故”。

(六)北京民間土語、俏皮話(非禮貌用語)稱死者有不同說法。如“見閻王爺去了”；“撂挑子了(言已放下人生重擔)”，“聽蛐蛐兒叫喚去了(言已人土與秋蟲為伴了)”，“嗝兒屁著涼了”、“翹辮子”、“踹腿”、“蹬腿兒”等等。但多具有貶義，不能用在喪禮和其他正式場合上

古代人死了應該怎麼說？

1，君王除“崩”外，還有“山陵崩”、“駕崩”、“晏駕”、“千秋”、“百歲”等。一般官員和百姓死亡，則稱“歿”、“殂”、“千古”、“殞命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“棄世”、“故”、“終”等。父母死後。孩子們則諱稱“孤露”、“棄養”，長輩去世則婉稱“見背”。佛道徒之死，說法更多，如“涅般”、“圓寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙遊”、“登仙”、“昇天”、“仙逝”等。“仙逝”現也可用於被人尊敬的人之死。 2，皇帝---架崩（殂）

皇親國戚---薨(音hong轟)

高官達貴---逝\卒

平民---死

僧侶---圓寂\坐化\羽化\涅盤

道家---駕鶴西遊

美人－－香消玉殞

其它:

亡故\大去\故去\作古\逝世\辭世\百歲＼百年＼殞命＼

身故＼告老＼棄世＼卒命＼壽終＼與世長辭＼壽終正寢

犧牲等，還有一些百姓中的口語：

去世，去了，故了，沒了，扔了，上西天了，回老家，

古代說死怎麼說

崩升霞星駕薨卒不祿壽終正寢壽終內寢

終失怙失恃殉國殉道殉節殉難

就義逝世去世謝世長逝百年登仙作古永別

隕隕羽化圓寂見閻王上西天駕鶴西去撒手人寰歸西

“死”在文言文裡都是怎麼說的

一般常用“卒”，或者直接用“死”。皇帝則不同，要用“崩”、“升遐”、“宮車晏駕”、“山陵崩”，要好聽的還有“龍歸碧海，鳳返丹霄”。王侯之死用“薨”。尊者之死用“賓天”。官員之死可用“捐館舍”“捐館”“捐舍”。士之死可用“不祿”。庶民之死可用“填溝壑”。年幼而死用“夭”“殤”其他死亡的說法還有“歸泉”“殞”“殂”“就木”“歿”等。

古代公主死了怎麼說?

帝王：駕崩、大薨、山陵崩、大行、登遐、晏駕、千秋、百歲。