皇上死了妃子怎麼辦?
皇帝死了，他的眾多妃子怎麼辦
清代皇帝去世後，他的后妃們是不能居住在東西六宮的，紫禁城的西北角有專門為他們修建的宮殿群，其中主要建築包括慈寧宮、壽康宮、壽安宮、英華殿、慈寧花園等。 其中，慈寧宮為皇太后的正宮，清朝的前期和中期是這裡的興盛時期，因為當時著名的孝莊文皇后、孝聖憲皇后都先後在這裡居住過，而且當時的順治、康熙、乾隆幾位皇帝都非常孝順，經常在這裡舉行慶壽的大典，但是到了道光皇帝之後，隨著清政府走向腐敗，國庫空虛，當時的孝和睿皇后不得不縮減宮中開支，這也使得慈寧宮失去了往日的輝煌。 清代的等級制度非常森嚴，皇太后的例銀固然非常多，但是有些太妃、太嬪就沒有這麼幸運了，他們的例錢有時少的可憐，他們不得不利用自己在閨房中練就的刺繡功夫賺些錢來貼補。 清代的皇宮中專門有10餘個老太監，他們負責給太后、太妃們表演評書，為他們解悶，同時宮中還有一個按摩處，他們的一個主要職責就是伺候太后、太妃，上了年紀的人難免有個腰痠腿痛，落枕，這時就由按摩處派人為太妃們按摩，治療。為了消磨老人們的時光，慈寧宮周圍建有很多佛堂，使得一生命運悽慘的宮人們又一個精神的寄託。
對於歷史上的活人殉葬，我把握不準，以為朱元璋是后妃宮女活人殉葬制度死灰復燃的始作俑者。回頭又看了一些資料，發現這種說法並不恰當。皇帝的宮女和后妃活人殉葬的制度，比我以前所認為的要複雜而嚴重的多 。下面的材料，主要來自張廓《多妻制度——中國古代的社會和家庭結構》一書中關於后妃宮女活人殉葬的一節。讓我們看看歷史上專職帝王殘酷到了什麼程度，讓我們看看我們所自豪的專制皇權、專制皇帝們的真實面目。
活人殉葬，殷周君王死後就很盛行，他們死後把把生前享用的一切，包括美妻豔妾都送到墳墓中去。周朝那個烽火戲諸侯丟了江山的周幽王，他的墓中有百餘屍體，其中只有一具是男性，其餘全為女性，都是他的姬妾美人，應該說都是從死殉葬的后妃宮女。秦武公死時，“初以人殉死，從者66人”(《史記秦本紀)，秦穆公死後“從死者77人”(《史記秦本紀》)，秦始皇死的時候，二世說：“先帝后宮，非有子者，出焉不宜”，皆令從死，死者甚眾(《史記秦始皇本紀》)。按照《史記》的記載 ，秦始皇“後宮列女萬餘人，氣上衝於天 ”，沒有生育的大概也在萬人。
漢朝照樣以後宮妻妾殉死。“武帝時，多取好女至數千人以充後宮,及棄天下，又皆以後宮女置於園陵”(《漢書》卷72)。《漢書》是漢代當朝人寫的歷史，對於武帝的殘忍行為的記錄，當為真實。
張廓《多妻制度——中國古代的社會和家庭結構》還說，兩漢、六朝、隋唐、宋遼金等朝，相繼以後宮活人為專制帝王殉葬，至元代達到高潮。成吉思汗死時，靈柩經過之處，所遇之人也“盡殺之”，“諸將負成吉思汗柩歸蒙古，祕其喪，在道，遇人盡殺之”(馮承鈞《成吉思汗傳》)。成吉思汗戰死後靈柩歸葬，途經萬里之遙，所遇人都殺死，那數字之大，難以估量。成吉思汗還用美女駿馬殉葬：“殺40名貴族美女及大汗之駿馬以為殉”(何建民《中國殉葬史》).。“蒙古大汗時，殺最良 之馬以供大汗來世之用，蒙兀沒時，送葬之途次，遇人盡殺之，其數在2萬人以上”(《馬可波羅記》)蒙兀是成吉思汗的孫子，他的做法，就是秉承了天之驕子的祖宗爺爺的家傳。
朱明皇朝建立後 ，從首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基，6任皇帝，前後60年，均以後宮活人殉葬。活人殉葬之後，新皇帝就會給這些死去的宮女追贈一些頭銜，表彰她們的行為，並下發一道通知：“茲委身而蹈義，隨龍馭以上賓，宜薦徽稱，用彰節行”(《明史》113卷 )
《明史》(113卷)說 ，初，太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時，相繼優恤。若張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家 ，皆自錦衣衛......
皇帝死後他的妃子和女兒怎麼辦？
各個朝代都處理方式不一樣。
按照清朝規定，先皇無子的嬪妃在皇宮（或者是行宮，如圓明園等）內有專門的院落歸其集中居住，衣食供奉不會缺，但也不會太好，居住處建有佛堂，供其禮拜，慣例是先皇嬪妃和當今皇帝兩個人年齡都超過70歲（也許是50歲)之後雙方才可以見面。這些嬪妃有些可能只有二十歲左右，但是也只能在青燈古佛前熬儘自己的一生，如果遇到國家困難時，甚至衣食都不能滿足要求，只好自己做一些針線活，讓太監到街上買來換取生活費。
有子的嬪妃自然搬到兒子家中，過起賈母一般的生活，要是兒子孝順，又封有爵位，那後半生確實過得非常滋潤。只有女兒的，如果嫁的不遠，印象中也可以和女兒女婿一起生活，但是如果女兒是被和親出去了，遠嫁的蒙古什麼的，則只好和無子嬪妃的待遇一樣。
所以後宮中嬪妃無不在皇帝在時希望誕得龍子，就是自己的兒子沒有登基，做個親王，至不濟做個富家翁也好，老來有個依靠，女兒多半靠不住，要是一個子女也沒有，除非是皇后，否則晚景相當淒涼。
皇帝死了，妃子怎麼辦
處理方法不同。有些很慘，要殉葬。有些出家。有些繼續宮裡養著，特別是有地位的妃子。也有個別遣送的。如後周開國皇帝郭威的老婆，原來就是後唐唐莊宗的妃子，在遣送時遇見他的。
皇帝死了，皇帝的妃子怎麼辦
有子的從子，無子的大部分老死深宮，或者入皇家尼姑庵
妃子，皇帝的妾，地位次於皇后，以前有後宮佳麗三千之說，說明皇帝妃子數量之多。
皇帝死後，妃嬪如何處置
只有太子當皇帝，有當王爺也有被害死甚至成為面首被兄弟們玩弄羞辱，皇后遇到好的和皇上他媽一起當東西兩宮太后，碰到惡的直接打入冷宮或仍稱呼皇后來加以羞辱，太妃太嬪下的嬪妾叫皇考貴人，曾得罪皇帝他媽的嬪妃甚至貶幸者庫為奴或賣到妓院或首靈或處死，答應到貴人要有兒子的被稱太福晉，伺候皇帝的男妃嬪如面首或賠帝過夜官女子直接給下一個皇帝用，因為他們只是皇妓，封建時期很殘酷
古代皇帝死後 哪些妃子怎麼處理
一，有子女的留下，無子女的殉葬，也有例外，如北魏，為防弗太后專權，將生下男嬰的后妃賜死，而無子嗣的留下。殉葬之風各代不同，總體上來說，越早期殉葬情況越普遍，越往後殉葬情況越少，殉葬一直持續到明朝中期，明英宗死前下令廢止殉葬。二，出家，如唐朝武則天，唐太宗死後入感業寺為尼。三，隨子就國，這部分后妃比較幸運，主要存在於漢晉時，新帝即位，會將自己的兄弟封往各自的封國，其母隨行。
皇帝退位后妃子怎麼辦？
皇帝退位後，她們當然還是與退位的皇帝住在一起。如果是皇帝死了，則晉為太妃、太嬪，隨皇太后、太皇太后居住。清康熙制：尊皇帝的祖母為太皇太后；母親為皇太后；太皇太后、皇太后住慈寧宮，太妃、太嬪隨住；母輩皇后、皇妃：皇后：母后皇太后，居慈寧宮皇貴妃：皇考皇貴妃/皇考皇貴太妃，隨居慈寧宮貴妃：皇考貴妃/皇考貴太妃，隨居慈寧宮妃：皇考太妃/太妃，隨居慈寧宮嬪：皇考太嬪/太嬪，隨居慈寧宮貴人：皇考貴人/太貴人，隨居慈寧宮常在、答應屬高級宮女，名分無變化；祖母輩皇后、皇妃：皇后：母后太皇太后，居慈寧宮皇貴妃：皇祖皇貴妃/皇祖皇貴太妃，隨居慈寧宮貴妃：皇祖貴妃/皇祖貴太妃，隨居慈寧宮妃：皇祖太妃/太妃，隨居慈寧宮嬪：皇祖太嬪/太嬪，隨居慈寧宮貴人：皇祖貴人/太貴人，隨居慈寧宮常在、答應屬高級宮女，名分無變化；以上是常例，特例：1、妃嬪之子繼承大統，成為嗣皇帝，則“母以子貴”，晉聖母皇太后，地位低於母后皇太后，高於普通妃嬪；2、有成年兒子，隨子居住在王府；3、可能住往頤和園、壽安宮等處。注：東西十二宮（東六宮：齋宮、景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、景陽宮、永和宮）和（西六宮：儲秀宮、翊坤宮、永壽宮、長春宮、鹹福宮、重華宮）是給當今皇上妃子住的，太妃不能住那兒；而且太妃在年滿50歲以下是不能見到皇帝的，除非是皇帝的生母或養母。
皇帝死後妃子怎麼辦
清代皇帝去世後，他的后妃們是不能居住在東西六宮的，紫禁城的西北角有專門為他們修建的宮殿群，其中主要建築包括慈寧宮、壽康宮、壽安宮、英華殿、慈寧花園等。 其中，慈寧宮為皇太后的正宮，清朝的前期和中期是這裡的興盛時期，因為當時著名的孝莊文皇后、孝聖憲皇后都先後在這裡居住過，而且當時的順治、康熙、乾隆幾位皇帝都非常孝順，經常在這裡舉行慶壽的大典，但是到了道光皇帝之後，隨著清政府走向腐敗，國庫空虛，當時的孝和睿皇后不得不縮減宮中開支，這也使得慈寧宮失去了往日的輝煌。 清代的等級制度非常森嚴，皇太后的例銀固然非常多，但是有些太妃、太嬪就沒有這麼幸運了，他們的例錢有時少的可憐，他們不得不利用自己在閨房中練就的刺繡功夫賺些錢來貼補。 清代的皇宮中專門有10餘個老太監，他們負責給太后、太妃們表演評書，為他們解悶，同時宮中還有一個按摩處，他們的一個主要職責就是伺候太后、太妃，上了年紀的人難免有個腰痠腿痛，落枕，這時就由按摩處派人為太妃們按摩，治療。為了消磨老人們的時光，慈寧宮周圍建有很多佛堂，使得一生命運悽慘的宮人們又一個精神的寄託。
對於歷史上的活人殉葬，我把握不準，以為朱元璋是后妃宮女活人殉葬制度死灰復燃的始作俑者。回頭又看了一些資料，發現這種說法並不恰當。皇帝的宮女和后妃活人殉葬的制度，比我以前所認為的要複雜而嚴重的多 。下面的材料，主要來自張廓《多妻制度——中國古代的社會和家庭結構》一書中關於后妃宮女活人殉葬的一節。讓我們看看歷史上專職帝王殘酷到了什麼程度，讓我們看看我們所自豪的專制皇權、專制皇帝們的真實面目。
活人殉葬，殷周君王死後就很盛行，他們死後把把生前享用的一切，包括美妻豔妾都送到墳墓中去。周朝那個烽火戲諸侯丟了江山的周幽王，他的墓中有百餘屍體，其中只有一具是男性，其餘全為女性，都是他的姬妾美人，應該說都是從死殉葬的后妃宮女。秦武公死時，“初以人殉死，從者66人”(《史記秦本紀)，秦穆公死後“從死者77人”(《史記秦本紀》)，秦始皇死的時候，二世說：“先帝后宮，非有子者，出焉不宜”，皆令從死，死者甚眾(《史記秦始皇本紀》)。按照《史記》的記載 ，秦始皇“後宮列女萬餘人，氣上衝於天 ”，沒有生育的大概也在萬人。
漢朝照樣以後宮妻妾殉死。“武帝時，多取好女至數千人以充後宮,及棄天下，又皆以後宮女置於園陵”(《漢書》卷72)。《漢書》是漢代當朝人寫的歷史，對於武帝的殘忍行為的記錄，當為真實。
張廓《多妻制度——中國古代的社會和家庭結構》還說，兩漢、六朝、隋唐、宋遼金等朝，相繼以後宮活人為專制帝王殉葬，至元代達到高潮。成吉思汗死時，靈柩經過之處，所遇之人也“盡殺之”，“諸將負成吉思汗柩歸蒙古，祕其喪，在道，遇人盡殺之”(馮承鈞《成吉思汗傳》)。成吉思汗戰死後靈柩歸葬，途經萬里之遙，所遇人都殺死，那數字之大，難以估量。成吉思汗還用美女駿馬殉葬：“殺40名貴族美女及大汗之駿馬以為殉”(何建民《中國殉葬史》).。“蒙古大汗時，殺最良 之馬以供大汗來世之用，蒙兀沒時，送葬之途次，遇人盡殺之，其數在2萬人以上”(《馬可波羅記》)蒙兀是成吉思汗的孫子，他的做法，就是秉承了天之驕子的祖宗爺爺的家傳。
朱明皇朝建立後 ，從首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基，6任皇帝，前後60年，均以後宮活人殉葬。活人殉葬之後，新皇帝就會給這些死去的宮女追贈一些頭銜，表彰她們的行為，並下發一道通知：“茲委身而蹈義，隨龍馭以上賓，宜薦徽稱，用彰節行”(《明史》113卷 )
《明史》(113卷)說 ，初，太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時，相繼優恤。若張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家 ，皆自錦衣衛......
皇帝死後那些妃子怎麼辦
各個朝代不同。
（1）有出家的。
如唐朝未生育的嬪妃勒令出家。
（2）有殉葬的。
如明朝明英宗前未生育的嬪妃都要殉葬。
（3）有跟隨兒子的。
歷代生育過兒子的嬪妃會跟從自己的兒子居於王府或封地。
（4）有居於偏僻宮殿的。
只生育過女兒的嬪妃居於偏僻一些的宮殿。
（5）有遣返回母家的。
古代皇帝死了妃子怎麼辦
大概就兩種形式：殉葬，打入冷宮。 （殉葬的妃子都是那些沒有生育子嗣的，生了子女的妃子自然不用殉葬）
每個朝代都不同,唐朝比較開放,對於妃子待遇好些吧,明清時期就沒這麼幸運了.
清代皇帝去世後，他的后妃們是不能居住在東西六宮的，紫禁城的西北角有專門為他們修建的宮殿群，其中主要建築包括慈寧宮、壽康宮、壽安宮、英華殿、慈寧花園等。 其中，慈寧宮為皇太后的正宮，清朝的前期和中期是這裡的興盛時期，因為當時著名的孝莊文皇后、孝聖憲皇后都先後在這裡居住過，而且當時的順治、康熙、乾隆幾位皇帝都非常孝順，經常在這裡舉行慶壽的大典，但是到了道光皇帝之後，隨著清政府走向腐敗，國庫空虛，當時的孝和睿皇后不得不縮減宮中開支，這也使得慈寧宮失去了往日的輝煌。 清代的等級制度非常森嚴，皇太后的例銀固然非常多，但是有些太妃、太嬪就沒有這麼幸運了，他們的例錢有時少的可憐，他們不得不利用自己在閨房中練就的刺繡功夫賺些錢來貼補。 清代的皇宮中專門有10餘個老太監，他們負責給太后、太妃們表演評書，為他們解悶，同時宮中還有一個按摩處，他們的一個主要職責就是伺候太后、太妃，上了年紀的人難免有個腰痠腿痛，落枕，這時就由按摩處派人為太妃們按摩，治療。為了消磨老人們的時光，慈寧宮周圍建有很多佛堂，使得一生命運悽慘的宮人們又一個精神的寄託。
對於歷史上的活人殉葬，我把握不準，以為朱元璋是后妃宮女活人殉葬制度死灰復燃的始作俑者。回頭又看了一些資料，發現這種說法並不恰當。皇帝的宮女和后妃活人殉葬的制度，比我以前所認為的要複雜而嚴重的多 。下面的材料，主要來自張廓《多妻制度——中國古代的社會和家庭結構》一書中關於后妃宮女活人殉葬的一節。讓我們看看歷史上專職帝王殘酷到了什麼程度，讓我們看看我們所自豪的專制皇權、專制皇帝們的真實面目。
活人殉葬，殷周君王死後就很盛行，他們死後把把生前享用的一切，包括美妻豔妾都送到墳墓中去。周朝那個烽火戲諸侯丟了江山的周幽王，他的墓中有百餘屍體，其中只有一具是男性，其餘全為女性，都是他的姬妾美人，應該說都是從死殉葬的后妃宮女。秦武公死時，“初以人殉死，從者66人”(《史記秦本紀)，秦穆公死後“從死者77人”(《史記秦本紀》)，秦始皇死的時候，二世說：“先帝后宮，非有子者，出焉不宜”，皆令從死，死者甚眾(《史記秦始皇本紀》)。按照《史記》的記載 ，秦始皇“後宮列女萬餘人，氣上衝於天 ”，沒有生育的大概也在萬人。
漢朝照樣以後宮妻妾殉死。“武帝時，多取好女至數千人以充後宮,及棄天下，又皆以後宮女置於園陵”(《漢書》卷72)。《漢書》是漢代當朝人寫的歷史，對於武帝的殘忍行為的記錄，當為真實。
張廓《多妻制度——中國古代的社會和家庭結構》還說，兩漢、六朝、隋唐、宋遼金等朝，相繼以後宮活人為專制帝王殉葬，至元代達到高潮。成吉思汗死時，靈柩經過之處，所遇之人也“盡殺之”，“諸將負成吉思汗柩歸蒙古，祕其喪，在道，遇人盡殺之”(馮承鈞《成吉思汗傳》)。成吉思汗戰死後靈柩歸葬，途經萬里之遙，所遇人都殺死，那數字之大，難以估量。成吉思汗還用美女駿馬殉葬：“殺40名貴族美女及大汗之駿馬以為殉”(何建民《中國殉葬史》).。“蒙古大汗時，殺最良 之馬以供大汗來世之用，蒙兀沒時，送葬之途次，遇人盡殺之，其數在2萬人以上”(《馬可波羅記》)蒙兀是成吉思汗的孫子，他的做法，就是秉承了天之驕子的祖宗爺爺的家傳。
朱明皇朝建立後 ，從首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基，6任皇帝，前後60年，均以後宮活人殉葬。活人殉葬之後，新皇帝就會給這些死去的宮女追贈一些頭銜，表彰她們的行為，並下發......